Amikor a bor kiömlött - a Godblogger
A legtöbb keresztény tudja, hogy Jézus első csoda volt a kánai esküvő során: "Tehát Jézus elkezdte a csodákat Galileai Kánában, és megnyilvánította dicsőségét; és az ő tanítványai hittek benne. "(János 2:11) Miután elkezdte szolgálatát, Jézus azonnal több tanítványt, követőket tartott. Most, miután elérte ezt a csodát, lenyűgöző módon megmutatta dicsőségét a világnak.
"Harmadnapon Galileai Kánán házasság volt, és Jézus anyja ott volt. Jézust és az ő tanítványait is hívták házasságra. És mivel a bor hiányzott, Jézus anyja azt mondta neki: nincs bora. Jézus azt mondja neki: Mi közöm van veled, feleség? Az én órám még nem jött el. Az anyja azt mondta a szolgáknak: "Mit fog elmondani neked?" (János 2: 1-5)
A csoda, amelyet Jézus itt végzett, szintén mély jelentést tartalmaz az egyház számára ezen idő és hely után. A 3. versben a legmélyebb szimbolikus jelentése: "a bor hiányzott." Az Újszövetségben a bor összefügg az Isten jelenlétének jelenségével a Szentlélek által. Pál ezt felidézi, amikor ezt írja: "És ne részesítsétek a borral, ahonnan gyalázkodás van; de tele legyen a Lélekkel. " (Ef 5,18)
Mit jelent az Isten népe: "Bor véget ért"? Ebben a jelenetben a bor volt az esküvői ünnepség központjában, szabadon töltötték a meghívott vendégeket. Ez egy örömteli ember képét ábrázolja, aki szabadon áramlik Isten Lelkének. De a bora vége volt, és az emberek bort akartak venni, hogy megőrizzék örömüket.
Mint keresztények, mindannyiunknak megvan a Szentlélek bennünk. Igaz azonban, hogy mindig töltöttünk a Lélekkel. Mindannyiunknak felemelkedik és elesik Krisztussal való gyaloglásunkban. Nem azt értem, hogy a leesés azt jelenti, hogy Isten lelke elhagyott bennünket. Újra és újra érezni fogjuk a szomjúságot, amit a Lélek magában hordoz bennünk. Isten gyermekeiként, szükségünk van lelki táplálékot, és csak Ő tud adni nekünk - képes szeretni másokat, ahogy Ő szeret vezetni egy szent életet, beszélni szavát Merészen.
Ez a bibliai esemény prédikációja (magyarázat) ismételten hangsúlyozza a szektás dogmák felemésztését, valamint az adeptusainak életét. Idézet. a bor véget ért ... (és aztán töltötték, és) ... Ez egy olyan kép örömteli emberekről, akik szabadon áramlanak a Szent Szellemben ... Mint már említettük, "mély és erős"! Csak ebben a képen nem láthatja Krisztus együttérzését, kegyelmét és szeretetét. Kachestv- az emberi érzések, készen bármilyen helyzetben, hogy segítsen az embereknek, most itt ezen a földön bűnös, a koporsó mellett Lazarya- könnyek, hal etetés, bor, kenyér, gyógyítás, feltámadás, a megváltás, a kegyelem, a megbocsátás, stb Minden, amit Urunk tett a Földön, mivel a testben van, ahogyan John tanúskodik, nem számolható. De ő megtette, nem olyan, mint egy szuperhős, egy bűvész (a borból és a lélekből kifolyó víz). Hadd mondjam figurálisan, de ez a kép nem mérhető. Krisztust Istennek, hidegnek és számításnak tekinti. Először is ő egy olyan ember, aki képes szeretni, együttérzésre, figyelemre, gondoskodásra. Ő volt. a bánat férje. Ésaiás tanúskodik. nincs benne semmi, sem megjelenés, sem fenség. És itt az az érdemi kérdés, hogy vajon ezek a Krisztus emberi tulajdonságai vannak-e ezek a híres nevek, amelyek folyamatosan jelen vannak ezen erőforrás oldalán. Vagy csak hízelgett "édes beszédek". Isten segítsen nekünk mindannyiunknak!
Ön helyesen mond egy barátot, de az a tény is, hogy megjegyzésed is igaz. Krisztus, ember, nem jelenti azt. hogy ő nem Isten. A Biblia sokrétű, ne siessen mondani. tudod. ne ítélje meg, hogy Krisztus nem ítélkezik, a bíró adta az Igét.
Miért csak ez az antagonizmus tényleg lehetetlen, hogy megértsék az Írásokat, különösen a kisebb problémák, hogy azt hiszem, mindannyian nem zavarják Krisztus szeretete és a felebarát. Kíváncsi vagyok, ki adná a helyes pontszámot az ő királyságában, vallási különbségek nélkül? És közülünk közülünk merőben rámutat az emberi kedvesség fölényére, vagy inkább keresztény tulajdonságokra. (János 21:22) "Jézus azt mondta neki: Ha azt akarom, hogy maradjon, amíg el nem jövök, akkor mi az? követsz.