A névváltoztatás helyzete az iszlámban
A túlzott mértékű túlzott mértékű tilalom, amennyiben erre nincs szükség, és
Allah üzenete azt mondta (Allah kegyelme és béke neki): "Mutatattyun halt meg (nyilvánvaló túlzott)" muszlim 7
Imam An-Nauaui mondja: "Mutatattyun - elmélyül, szigorítva, ahol nincs rá szükség." Lásd Riyadh Assalikhin. Hadith 144
Mondta Allah mindenható: "Ne beszélj azzal kapcsolatban, amit a nyelvek hamisan leírnak: ez megengedett, és ez tilos." Annahl116
Abdurrahman Assadi azt mondja: "Vagyis ne tiltsa be valamit, és ne engedje magának, feddegesse Allah hazugságait". Lásd Tayseiru Alkarim 380
A vers előtti hadeeth megemlítése, annak ellenére, hogy Allah elején adták meg a szavait, arra utal, hogy a túlzott hajlam arra kényszerül, hogy tudás nélkül rágalmazzon Allahra.
Ez a munka összegyűjti a fatwas-t és a tudósok szavát, akik szakemberek a bizonyítékokból a shariár rendelkezéseket kivonják, képesek dolgozni a sháriai szövegekkel, megérteni azokat a jelentéseket, amelyekre utalnak. Így véleményük legalább szükséges figyelembe venni, mielőtt közvetve azzal vádolják a több száz, több ezer tudós, aki 14 évszázadok belépését az embereket, hogy az iszlám egy vak szemet ezt egyesek szerint „ez egy szörnyű innováció, vállalja, hogy felelős érte az ítélet napján.” Bár, ha az a személy, azt állítva, hogy ez egy kis gondolkodás, ő lett segítségével valósult meg az Isten, hogy ő lesz a felelős azért, hogy kénytelen gondolni a muszlimok, amely viseli a nevét a görög isten, aki az elkötelezettségét párosodnak kecske, vagy az ortodox szent, aki egész életében evett disznóhúst és hazudik részeg előtt a kereszt a Sunnah, de hogy a próféta nevét, aki egész életében elterjedt tawhid, vagy társak, aki megígérte, egy paradicsom - ez bid`a. Mivel nem lát bizonyítékot erre.
És látsz egy igazi új Salafi-t. miután meghallgatta az ijtihadot, ahol az érzések sokkal többet tudnak, mint a tudás, büszkén kiugrik a mellkason, kijelenti, hogy a neve Mikhail, Alexander, Denis stb. Büszkeséggel büszkélkedik, hogy Abdurrahman névvel rendelkezik, de amikor megtudta, hogy ez a bidha - visszatért korábbi nevéhez
Rendkívül csökkentette a munkát, annak ellenére, hogy az ötlet, hogy magyarázza ezt a témát részletesen, hogy hozza az összes bizonyítékot és magyarázatot arra, hogyan tudós tanult vannak fatwas hogy hamarosan, ha kérem Allah. Azonban a bal ebben a vállalkozásban, mert a felmerülő nehézséget a felkészületlen jobb megértését tudományos terminológia mivel világossá vált a műtét után (lehetőleg a Bizottság csoport ima latecomers a mecsetben, ahol ima megtörtént már).
Allah üzenete azt mondta (Allah kegyelme és béke neki): "Aki olyan, mint a nép, ő ő tőle" Abu Dawud 4026
Hozta Islam Ibn Taymiyyah Sheikh megállapodás, lezajlott idején „Umar (Allah legyen elégedett vele), hogy meg kell eltér a hitetlenek, akik élnek egy iszlám állam a ruhákat, közlekedés, stb a muszlimoktól és attól a ténytől, hogy a különbség hitetlenek általi betartása a biztonságuk feltétele. Aztán elmondta, miután megemlítette, hogy általában nincs egyetértés a tudósok között e körülmények között, és többféle van:
Az első faj a célja, hogy a különbség a hitetlenek a muszlimok a frizura, ruházat. nevek. közlekedés, beszélgetés stb. Ahhoz, hogy a muszlim más legyen, mint a rossz, és kifelé nem hasonlítanak egymásra. És Umar és a muzulmánok egyszerűen nem voltak elégedve a muzulmánok és a hitetlenek közötti különbséggel, a különbség azonban a teljes megjelenésben. És ez jelzi a muszlimok ijma-ját, tekintettel arra, hogy kívül kell különböztetni a hitetlenektől. Lásd Iktida soratol Mustakim.138 \ 137
A Szaúd-Arábiában végzett tudományos kutatások és fatwas állandó megbízatását (Aljajna daime) megkérdezték a hitetlenekhez való hozzáillesztéshez, és azt, hogy mit fejez ki. A Bizottság erre ... „tanulmányozása után ezt a kérdést, a Bizottság azt állítja, hogy az egyik célja az iszlám saría - ellentétben a muszlim minden hitetlenek és istentelenek meggyõzõdése, viselkedését és módja myshleniya.Bolee megjelenése és a beszédet. És eltöröl minden szeretet és segítség minden kötelékét minden hitetlenül Allahban és Messengerben.
És rengeteg bizonyíték van arra, hogy rámutat ennek az alapítványnak, figyelmeztetve a megsértésére vagy a szomorú hozzáállásra (aztán a bizonyítékok említésre kerültek).
Said Sheikh iszlám Ibn Taymiyyah, ami megmagyarázza a bölcsesség szükséges, különbözhet a hitetlenek megjelenése, ruházat, stb :. „Isten elküldte Mohamed a bölcsesség (kiszolgáltatva Allah legyen vele, és a világ), amely egy Sunnah és Shariah, hogy állítsa neki. És írt neki tetteket és szavakat, amelyekkel különbözni fog azoktól, akik fölött Allah haragja, és azok, akik elvesztek. Elrendelte, hogy ellentmondásba lépjenek megjelenésükben, még akkor is, ha sok ember számára nincs semmi kár ennek hiányában, a következő okokból:
A megjelenés hasonlósága hasonló hasonlósághoz és hasonlatossághoz vezet hasonlóan egymáshoz képest, hogy mindez a tetteiben és a viselkedésben való asszimilációhoz vezet, és ez a jelenség megfigyelhető.
Bárki, aki katonai ruhát visel, például valamilyen katonai magatartást talál magában, akkor az lesz a karaktere.
Hasonlóképpen, a bűntudat a hitetlen megjelenéssel külső keveréket hoz létre, ami a közvetlen különbségtételt követő személyek közötti különbség eltűnéséhez vezet, és akiknek az Allah haragja ...
Ezért, kezdve ezt, és ez valami, amit nem kétséges, hogy az egyik megnyilvánulása a szeretet a rossz likening őket, öntet ruhájukat szimbólumok a kereszt, stb, hogy az úgynevezett nevek jellemzi őket”... A fatwa az állandó bizottság 1723 számot.
Sheikh Uthaymeen mondja: "Tilos olyan neveket hívni a hitetlenekhez, mint a george, vagy ilyesmi, a nevek, amelyekkel a hitetlenek nevezik. Mivel ez hasonlít rájuk. Allah üzenete azt mondta (Alah kegyelme és béke neki): "Aki olyan, mint a nép, ő ő tőle." Lásd a Shirkh Riyadu Assalikhin.1 / 111
A Szaúd-Arábiában végzett tudományos kutatások és fatwas állandósult bizottsága (Allya Daima) megkérdezte: "Meg akarom változtatni múltbeli David Taylor nevemet az új iszlám névre, Daud Yusufra. Szükségem volt egy névváltoztatásra a hivatalos szerveknél, és azt mondták nekem, hogy engedélyt adjak egy fatwa-ra.
Válasz: „Megadjuk az engedélyt változtassa meg a nevét David Taylor Daud Yusuf, mint Allah (Grace Alakha neki, és a világ) megváltoztatta a nevét néhány társult. Megváltoztatta a nevét - Abu Al Hakam Abu Shureyh, megváltoztatta a nevét Hazan (szomorúság) a Sahl (fény), megváltoztatta a nevét Barra (jámbor) a Dzhueyriya (lány)”.
A bizottság tagjai: Abdullaziz ibn Baz, Abdullah ibn Kaud, Abdullah Gadayan, Abdurrazak Afifi. Fatwa No. 5227
Megkérdezték mufti Egyiptom a 70-es, 80-as Jada al-Haq Ali Dzhadul Haq, ami sajnos nem tartott sokáig hivatalban, mivel elkezdték erőteljesen megtiltani, amit Allah megtiltotta, és sokan nem tetszik.
A kérdés. "Az embernek van egy barátja, egy angol, egy katolikus akarja elfogadni az iszlámot, és megkérdezi, hogy a névváltoztatás feltétele az iszlám elfogadásának?"
Válasz. "Ez nem előfeltétele az iszlám bejutásának, de a hagyomány gyökeredzik abban a tényben, hogy a muzulmánok köztük elfogadott nevek vannak. És minden vallásra, mint a zsidó, keresztény neveket. Ezért jobb, ha a muszlimok egyikét is neveznénk, mert ez az iszlám megnyilvánulásának megnyilvánulása, ugyanez az egészséges hagyomány az iszlámban, a shariah-rendeletekben is figyelembe vehető. " Lásd Fatawa Al Azhar 6/38
Amikor a névváltoztatás innováció.
Megkérdőjelezték egy állandó bizottság (Allyazhna Daa'imah) tudományos kutatás és Fatwa Szaúd-Arábiában: „Amikor egy gyermek megszületik, az apa társul egyik Sheikh (szúfi) bármilyen nézte a világot, és ha az újszülött neve alkalmas ez néma, ha nem, megváltoztatja a nevet. Emellett sokan vannak olyanok, akiknek rossz neve van, és tudják, hogy Allah Küldötte (Allah és a világ irgalmassága) megváltoztatta a rossz neveket. Ha a név nem rossz, megváltoztatható?
Válasz. "Először: nem tekintheted meg a bolygókat, mert ez a jóslat egyik típusa. Emellett nem változtathatja meg a nevét, mert nincs egyezés a bolygóval, mert ez a hit az üzenetíró üzenetében.
Másodszor: megváltoztathatsz rossz nevet az Allah Küldötte példájaként (Allah irgalmasságát neki és a világnak). És nincs semmi probléma a név megváltoztatásában, még akkor sem, ha nem rossz, ha nem a véletlen egybeesése miatt van a bolygóval vagy ilyesmi. "
A bizottság tagjai: Abdullah ibn Kaud, Abdullah Gadayan, Abdurrazak Afifi, Abdullaziz ibn Baz, Fatwa No. 8924 257 \ 2
Szintén kértek állandó bizottság (Allyazhna Daa'imah) tudományos kutatás és Fatwa Szaúd-Arábiában: „Mi a neve Shariah helyzete változik, mint a legtöbb indonéz zarándokok, akik megváltoztatták a nevét Mekka, Medina. Ez napos vagy sem?
Válasz: „Allah Küldötte (Allah kegyelme neki, és a világ) megváltozott néhány rossz nevek horoshie.I, ha megváltoztatja a nevét indonéz zarándokok miatt ezt, és nem azért, mert a végén a Hajj, hogy razresheno.Esli is köszönhető, hogy a végén a Hajj, vagy látogatás az Allah Küldötte dzsámija (Allah kegyelme és béke neki), akkor ez bid'a, nem Sunna. "
A bizottság tagjai: Abdullah ibn Kaud, Abdullah Gadayan, Abdurrazak Afifi, Abdullaziz ibn Baz
Fatwa # 3323 161 \ 4
Összeállította Abdullah Abu Abdurrahman.
وصلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم.
A Hadithról, ahol a névváltozás jött
A hadíszt, melyben az Allah (Allaah) békéje és áldása rajt rá, megváltoztatta Abu al-Hakam személy nevét Abu Shureyh-ra. Narrátora al-Tabarani in al-Kabir al Mu'dzham 464. Abu Dawud 4955, al-Hakim al-Mustadrak 62, 5387 Al-Nasa'i, Ibn Hibban 504.
A hadíszt, amelyben a Allaah rabszolgája (a béke és áldások Allahra helyezve) megváltoztatta Hazan nevét Sahl-nak. Al-Bukhari átkerült az al-Sahih 5840-re (6193). Al-Bukhari az Al-Adab Al-Mufrad 841. Abu Dawud 4906. 23723. Ahmed ibn Hibban 5822. Al-Hakim al-Mustadrak 6436. Al-Bayhaqi in al-Sunan al-Kubra 19098. al-Tabarani al -Mu'jam al-Kabir 818.
Hadísz, amelyben az Allah Küldötte - sallallaahu „alaihi wa sallam - megváltoztatta a nevét a Barra Dzhuveyriya. Narrátora Imam Muslim a 2140, „Abd Razak 25.897 kerület, Ibn Huzeima Saheeh al-753, al-Bukhari az Al-Adab Al-Mufrad 647. Ibn Hibban 5829. Ahmad 3307.
Azt is meg kell jegyezni, hogy Zaynab bint Jahsh - egyik felesége az Allah Küldötte - sallallaahu „alaihi wa sallam, és örömmel az Ő szent feleségek - is volt neve - Barr-vírus, és ez változott Zainab. Az újraelosztás Imam al-Bukhari 6192 és mások.