A természet mint emberi élőhely

A szó legtágabb értelemben vett természete néha azonosítja a világegyetem fogalmát, még a teljes anyagi világ fogalmával. Ebben az esetben a természet fontos szerepet játszik az ontológiai és episztemológiai problémák megoldásában.

A szó szoros értelemben vett természete az a természet része, amellyel az ember közvetlen kölcsönhatásba kerül, és amely az emberi élet természetes állapota.

A természet, mint az összes élő szervezetet és élőhelyét, 1875-ben nevezték BIOSFERE névnek. Belépett az osztrák geológus E. Suess kifejezésébe, és a bioszféra elméletét VI Vernadsky fejlesztette ki.

Az élőhely (víz, alacsonyabb légkör, a földkéreg felső része) földrajzi környezetnek nevezzük.

A 18. században kialakult a földrajzi determinizmus fogalma. Képviselők -. Montesquieu, L.N.Mechnikov, csat, stb Azt hitték, hogy a földrajzi környezet függ az egész társadalom, annak jellemzői, beleértve a kulturális.

Nagyon fontos fogalmak az "első természet" - ahogyan önmagában létezik (például az erdő) és a "második természet" - amelyet az ember átalakít és attól függően (például a park). Ma az egész bioszféra "második természetűvé" válik ... Továbbá a természet megértésében a "természetes" és a "mesterséges" fogalmak is fontosak. Az ember által létrehozott dolog nem teljesen 100% -ban mesterséges, ami azt jelenti, hogy sohasem teljes mértékben engedelmeskedik nekünk ...

A XX. Században a társadalom és a természet összekapcsolásának problémáinak megértésében fontos lépés volt VI. Vernadszkij tanítása a nooszféráról. Véleménye szerint a nooszféra a bioszféra olyan mértékű fejlődése, amelyben egy személy ésszerű aktivitása a hatókörébe kerül, és fontos bolygó jelentőségű transzformáló tényezőt tartalmaz.

A nem-légköri megközelítés magában foglalja a kozmosz környező világának fejlődését és az ésszerű és humán emberi erőfeszítések hatását. Ma ezt a megértést az antropikus elv fogalma határozza meg.

A tudomány, a közvélemény és a történelem bebizonyította, hogy a természet és a társadalom egyetlen rendszer, annyira összefüggenek egymással, hogy egymással hatnak. Ebben az összefüggésben a természetet természetes alapként, az esemény objektív okaként, a társadalom fejlődésének alapjául szolgálja.

Először is, a társadalom a maga hosszú távú fejlődésének folyamata során keletkezett a természetből.

Másodszor, tudjuk, hogy egy személy kénytelen lesz alkalmazkodni a természethez, a jelenséghez, amely befolyásolja a testét, fizikai és szellemi állapotát, jólétét, hangulatát. Alkalmazkodik ehhez a természeti környezethez.

Harmadszor, az emberek nem tudnak a természet felé fordulni, kivonni, létfontosságú termékeket termelni, kielégíteni az igényeiket. Az emberek kölcsönhatásba lépnek a természettel, javítják magukat - fejlesztenek bizonyos készségeket, személyes tulajdonságokat képeznek, bővítik ismereteiket, javítják az eszközöket stb.

Negyedszer, a földrajzi környezet határozza meg az ilyen típusú termelés adott területének jelenlétét és működését, mint az értékes fémek, olaj, gáz, mezőgazdaság, halászat, vadászat, erdőgazdálkodás stb. Kivonása.

Egyes jól ismert tudósok, szociológusok, filozófusok túlságosan eltúlozzák a természet, a természeti környezet (földrajzi determinizmus) szerepét. Például az angol G.T. történész. Bockle azt írta, hogy a természet, a talaj, az elfogyasztott táplálékfajták és az ország szigetállamai fejlesztik az emberek, az egész nép horizontjait; lehetővé teszik számukra, hogy messzire nézzenek, meghatározzák a társadalmi haladást.

Ötödször, a természet, formáinak, színeinek, ritmusainak korrelációja a szépség érzésének forrása, a személy esztétikai igényeinek kielégítése, a mentális egészség megőrzése.

Hatodszor, vélemény van arról, hogy közös, létező elvek léteznek, amelyek biztosítják a kozmosz harmóniáját és a közélet harmóniáját. Először is ezek a rendszerek, az integritás, a sokféleség, a verseny, a küzdelem elvei, de a kommunikáció dominanciája, az elemek komplementaritása. A társadalomban az erkölcs törvényei nyilvánulnak meg.

Következésképpen a természet és a társadalom összekapcsolódik és kölcsönhatásba lép.

A társadalomnak a természetre gyakorolt ​​hatásának problémája

A természet a munka tárgya. Sok piaci struktúra működése súlyosbítja a szerencsétlen kapcsolatokat a társadalom és a természet között. A természet gazdagságának ésszerű felhasználásának eredményeként fennáll a környezeti fenntarthatóság megsértése. Ez negatív hatással van az emberek életére (mind az egészségre, mind az anyagi jólétre a balesetek következtében).

A Földön az ökológiai válság kibontakozik és elmélyül, egy olyan helyzetben, ahol a természet elveszíti önmegújítási képességét, önfejlődését, ami végső soron veszélyezteti az ember létezését. Az emberiség számára különösen veszélyes az "üvegházhatás", a biológiai sokféleség csökkenése, a levegő, a víz, a talaj stb.

Hogyan lehet társadalom? Először is létre kell hoznunk a környezetbarát technológiákat, a termelést globális szinten.

Másodszor, világméretű globális környezetvédelmi politikát kell végrehajtani, és végre kell hajtani azokat a döntéseket, amelyek célja az embereknek a természet felé való barbár magatartása megszüntetése.

Harmadszor, meg kell teremteni az emberek esztétikai, erkölcsi hozzáállását a természethez, és Marx írja: "emberi érzelmek a természetért". Az egész népesség ökológiai nevelése szükséges.

Más szóval, meg kell egy új elképzelés, amely magában foglalja a tudás fejlesztése, beleértve a filozófiai megközelítések, új értékrend, amelyben a környezeti értékek volna vezető szerepet, zöldterület tevékenységek (kicsi és nem hulladékszegény technológiák bevezetése, ökológiai kritériumok értékelésének valamennyi tevékenység, nem csak profit kritérium, környezetvédelmi politika, szabályozási tevékenység).

A probléma azonban az, és a személyes szinten, és állami szinten, és az egész emberiség, hogy az első helyen a nyereség a meglévő értékrend, a pénz, a vágy, hogy uralja, karrier, feltűnő fogyasztás, stb és a lelki, erkölcsi értékek háttérbe szorulnak. Ugyanakkor nélkülük nem lehet ökológiai kultúra, a társadalom és a természet együttes evolúciójának állapota nem érhető el.

Kapcsolódó cikkek