Postmodernizmus az orosz irodalomban
Tágabb értelemben a posztmodernizmus általános tendencia az európai kultúrában, saját filozófiai alapjával; ez egy sajátos világnézet, a valóság különleges felfogása. Szűk értelemben a posztmodernizmus az irodalom és a művészet tendenciája, melyet konkrét munkák létrehozása során fejez ki.
A posztmodernizmus késztermékként lépett be, mint egy monolitikus formáció, bár az orosz posztmodernizmus számos trend és tendencia összege: a konceptualizmus és a neobarokk.
Koncepció vagy társadalmi-művészet.
A posztmodernizmus olyan folyó, amely neobarokként definiálható. Az olasz teorikus Omar Calabrese a "Neobaroque" könyvben kiemelte a tendencia főbb jellemzőit:
az ismétlés esztétikája. dialektikus egyedi és megismételhető - policentrizmus szabályozott szabálytalanság, egyenetlen ritmus (játszott tematikusan „Moszkva-Petuski” és a „Puskin ház” épült ezeket az elveket és költői Rubinstein rendszer Kibirov);
esztétika a felesleges - a határokon a nyújtható kísérletek a legnagyobb, szörnyűség (testiség Aksenov, Aleshkovskii, szörnyűség karakterek és mindenekelőtt a narrátor „Rózsafa” Sasha Sokolov);
A hangsúly összpontosulása az egész részre és / vagy töredékre. a részletek redundanciája ", amelyben a rész ténylegesen rendszerré válik" (Sokolov, Tolstaya);
véletlenszerűség, diszkontinuitás, szabálytalanság, mint fő összetételi elvek. összekötő egyenlőtlen és szövegek egyetlen heterogén metotekst ( „Moszkva-End” Erofeeva „Iskola bolondok közötti” és „kutyák és farkasok” Sokolov, „Pushkinskiy home” A bit „CHapaev és érvénytelen” Pelevine et al.).
az összeütközés feloldhatatlansága (amely viszont "csomópontok" és "labirintusok" rendszere): öröm a konfliktus megoldásáért, a telek ütközésekéért stb., a "veszteség és rejtély íze" helyett.
A posztmodernizmus kialakulása.
Így a posztmodernizmus esztétikájában a valóság eltűnik a simulacra (Deleuze) áramlás alatt. A világ az egyidejűleg egymás mellett létező és átfedő szövegek, kulturális nyelvek, mítoszok káoszává változik. Egy személy a saját maga vagy más emberek által létrehozott simulacra világában él.
Ebben a vonatkozásban meg kell említenünk az intertextualitás fogalmát, amikor a létrehozott szöveg az előzőleg írott szövegekből származó idézetekből, egyfajta palimpsestből származik. Ennek eredményeképpen létrejön egy végtelen számú társulás, és a jelentés kibővül a végtelenségig.
A posztmodernizmus egyes munkáit egy rizómás struktúra jellemzi, ahol nincs ellenzék, nincs kezdet és nincs vége.
A posztmodernizmus alapgondolata szintén remake és felépítés. A Remake a már megírt munka új verziója (hasonlítsa össze a Furmanov és a Pelevin szövegét). A narativ a történelem ötleteinek rendszere. A történelem nem az események változása az időrendi sorrendben, hanem az emberek tudatosságának mítosza.
M. Lipovetsky a paralikátus alapvető posztmodern elvére és a "paralogyia" fogalmára támaszkodva rámutat az orosz posztmodernizmus néhány jellemzőjére a nyugatiakhoz képest. A bomlasztika "ellentmondásos pusztítás, amelynek célja az ésszerűség struktúrájának megváltoztatása". A bénulás egy olyan helyzetet teremt, amely ellentétes a bináris helyzetével, vagyis olyan helyzetben, amelyben az egyetlen kezdet elsőbbségében kemény ellentét van, és elismerik az ellenfél létezésének lehetőségét. A paralógia az, hogy mindkét elv egyidejűleg létezik, kölcsönhatásba lép, de egyúttal teljesen kizárt a közöttük lévő kompromisszum. Ebből a szempontból az orosz posztmodernizmus eltér a nyugatiaktól:
Ugyanakkor ezek a kompromisszumok alapvetően "parodikálisak", robbanásveszélyesek, instabilak és problémásak maradnak, nem távolítják el az ellentmondásokat, hanem ellentmondásos integritást okoznak.
Emellett az ellenzéki szimulakrum - reality, posztmodernizmus rögzített, és a többi ellenzéki, mint a széttagoltság - integritás, a személyes - személytelen, Memória - Oblivion, Power - Liberty, és a többi ellenzéki töredezettsége -Tselostnost definíció M.Lipovetskogo :.”... még a legradikálisabb lehetőségek integritás csökkentené a szövegek az orosz posztmodern megfosztott független jelentését és egyaránt okozó mechanizmusok bizonyos „nem klasszikus” modell integritását. "
Az ellenzék személyes - impersonal végrehajtása a gyakorlatban, mint személy az illékony folyadék integritás formájában.
Memória - Oblivion - Közvetlenül az A. Bitóban a kulturális rendelkezésben rejlik: "... menteni - el kell felejteni."
Ezekre a felszólalásokra támaszkodva M. Lipovetsky egy újabb, szélesebb - ellenzéki Chaos - Cosmosot hoz fel. "A káosz egy olyan rendszer, amelynek tevékenysége ellentétes az egyensúlyi állapotban uralkodó közömbös rendellenességgel; a stabilitás nem biztosítja a makroszkopikus leírás helyességét, minden lehetőség aktualizálódik, együtt létezik és egymással kölcsönhatásba kerül, és a rendszer ugyanakkor minden, ami lehet. " Jelölve ezt az állapotot, Lipovetsky bemutatja a "Haosmos" koncepciót, amely a harmónia helyébe lép.
Az orosz posztmodern hiányzik a tisztaság trendek - például a poszt-modern szkepticizmus is kap az avantgárd utópiája (szürreális utópia szabadság a „Iskola Fools” Sokolova), és megismétli az esztétikai ideális a klasszikus realizmus, hogy ez „dialektikája a lélek” A.Bitova vagy „irgalom a lehullott” V. Erofeev és T. Tolsztoj.
Klasszikus változata határ alá úszó között diametral kulturális kódok. Például Venichka a vers „Moszkva - Petushki” próbálkozás, míg a másik oldalon már újra önmagában Esenina, Jézus Krisztus, a fantasztikus koktélok, szerelem, gyengédség, szerkesztői „igazság”. És ez csak akkor lehetséges, az ostobaság a tudat. Sasha Sokolov hős időről időre oszlik ketté, és állt a közepén a kulturális kódok, de nem áll meg az egyiket, mintha, mondják el nekik áramlik rajta keresztül. Ez közel azonos az elmélet posztmodern az, hogy a másik. Ez köszönhető a létezését a többi (s), más szóval, a társadalom, az emberi elme, akkor keresztbe mindenféle kulturális kódok, alkotó kiszámíthatatlan mozaik.
Ugyanakkor ez az archetípus a kontextus változata, egy kommunikációs vonal a kulturális archaizmus hatalmas ágával, amely Rozanovból és Kharms-ból napjainkig terjed.
Az orosz posztmodernizmusnak számos lehetősége van a művészi tér telítettségére. Íme néhány közülük.