Minden eladó, ikon eladása, ikonok ára, ikonok vásárlása, ikonok vásárlása
A civilizált piac fő jele a résztvevők világos elképzelése arról, hogy hol és mennyi (majdnem rím). És amikor a hagyományos árukról van szó, akkor minden többé-kevésbé "rím". Néha, még ha nem is látjuk a fogyasztói álmaik tárgyát, mi egészében könnyen el tudjuk képzelni, mennyibe kerül az eladás minőségétől, márkától és helyétől függően. Más kérdés, hogy ez egy antik dolog. És nagyon különleges eset az ikonok kereskedelme.
Hogyan kell megfelelően eladni az ikonokat?
A probléma az, hogy az ikon funkcionális célja nem illeszkedik a szokásos fogyasztói szabványba - hasznos, szükséges vagy gyönyörű. Szigorúan az ikon nem feltétlenül egy dolog, legalábbis egy ortodox ember szemében. Ahogy a filozófus azt mondta, az ikon egy epikus teremtmény. Emiatt nem minden antikvárium veszi fel az ikonok kereskedelmét. Azonban nem mindenki, aki veszi, teljes bűnös. A kérdés az, hogyan kell eladni?
Először is, nem minden antikvárius látja a különbséget az ikonok értékesítése és például a samovar között. Súlyos gyűjtők, ez a megközelítés általában megfelel. Különösen, ha a gyűjteményt külső külső jelek gyűjtik: valaki érdeklődik egy adott iskola iránt, valaki meghatározott időtartamra, valakinek ezüst fizetése van, néhányan a kolostorok ikonjai.
Néha az üzlet ikonokkal foglalkozik, mint ahogyan nem, kifejezetten "a pult alatt", lényegében egy keskeny gyűjtők körét - az antikvárium fehér csontját. "Az utcai emberek nem vásárolnak meg minket tőlünk", észre fogják venni, nem annyira sznobság nélkül, egy ilyen elit helyen. Azonban egyértelmű, hogy az "utcai emberek" ikonra nem a gyűjteményre van szükség, de leginkább a lélek számára. Ezért, mielőtt egy antik boltba látogatna, érdemes beszélni a plébánnyal, majd áldással és ésszerű választással.
Hogyan vásárolhatok egy ikont?
A közhiedelemmel ellentétben az egyház meglehetősen toleránsan utal arra, hogy az ikonok ugyanazok az eladási tárgyak, mint bármely más dolog. Sőt, az ikonosztáz bővítésével az ortodox egyházak gyakran használják az antik kereskedők szolgáltatásait. Az ikon értékének meghatározásakor azonban az ortodox megközelítés és a régiség szerelmeseinek ízlése gyakran eltér egymástól. Ezért ez egy dolog, ha veszel egy ikont, "lelki szomjúságot a toménekre", egy másik dolog - mert drága és ragyogó.
Mi a "jó ikon"?
És akkor, ismét, nyilvánvalóan nem fogod mondani. Ha csak a piaci kritériumokat vesszük figyelembe, annál drágábbak, annál jobbak. És mi az "ár az ikon"? Mekkora értékét határozza meg? Kiderül, hogy itt a teljes ár önkéntesség és sok, furcsa módon függ az értékelő beállításaitól függetlenül attól, hogy ő egy hivő személy vagy sem. Az egyik ikonra - csak egy hamis plakk, egy kép, és egy másik - a lélek és az Isten közti közvetítő.
Az ikonok iránti igény nagyszerű?
Az antikváriumok azt állítják, hogy valójában nem az. Ezt azzal magyarázza, hogy az emberek már nem értették és értékelik az ikont. "Figyeljetek rá" - tanácsolta Svetlana Chestnykh, az ősi orosz festészet egyik legismertebb szakértője. "A templomokban is, az ikonok helyett, egy teológiai témát festhetünk. És a papok kénytelenek elismerni, hogy ez világosabbá teszi az embereket. "
Egy másik vélemény - az egyházi padokon és a boltokban, amelyek olcsó használati tárgyakat árulnak el. Különösen jó, alkalmazottaik szerint, a Virgin képével ellátott ikonok értékesítésre kerülnek.
Svetlana Chestnykh úgy véli, hogy "jó ikont" kell vásárolnia. "Jó" a megértésében teológiailag gazdag ikon. De Oroszországban nehezebb ezt megtenni, mint Németországban, vagy pedig Amerikában, ahol a szovjet korszak alatt a legértékesebbeket exportálták.
A modern ikonográfia értékelésében az ún. Novodela, az antikvárium közösség nagyon kritikus.
"Az északi kolostorok egyikében - folytatta Svetlana - láttam egy modern ikont ábrázolni Jézus és tanítványai a Tabor hegyen, köztük Pál apostol is. Lehetséges? Természetesen nem. Mivel abban az időben Pál apostol nevezte Saul nevét, és mint ismert, a keresztények haragú üldöztetője volt.