Cyrano de Bergerac (1619 - 1655) 1964 - francia írók
1900-ban Gorky lelkesen írt Chekhovnak:
"Éppen élni, mint Cyrano!"
Cyrano de Bergerac
Cyrano de Bergerac francia író irodalmi sorsa nagyon furcsa volt; valójában élt kétszer először, tényleg, a 40 - 50-es évek a XVII században, a második, kezdve a 90-es években a XIX században, mint egy irodalmi jellegű, a hős egy romantikus komédia francia drámaíró E. Rostand.
Man tüzes temperamentum, élt egy rövid, de rendkívül aktív életet, tele veszélyes kalandok, harcok és csaták, Cyrano de Bergerac életében hőssé vált a legenda, aki felhívta néhány nemes D'Artagnan, a fáradhatatlan párbajozó, vakmerő mulatozók bátor védelmezője a gyenge és elnyomott . Ez valami legendás Cyrano, és valójában az alapja a szabadságszerető létrehozott kép Rostand Gascon született „a nap a vérben”, amely így magával ragadta a század elején a fiatal Gorkij.
Milyen mértékben hasonlít az eredeti Cyrano de Bergerac erre a képre? Meg kell először is emlékeztetni kell arra, hogy a Rostand, aki írt romantikus játék, köteles volt a Cyrano nagy értelme méltó a romantikus hős, és tedd a megfelelő romantikus ruhákat. Így kezdettől fogva Rostand feltalálta Cyrano szeretetének unokatestvérének egész történetét. Igazából Cyrano soha nem tapasztalt egy gyengéd érzést az unokatestvére, Madeleine Robino számára, aki rendkívül csúnya volt, és idős korában ugyanolyan súlyos képmutatásra fordult. Ráadásul az eredeti Cyrano nem Gascon volt. Tipikusan de Bergerac déli neve, amelyen állítólag Gascon eredete legenda származik, egyáltalán nem volt általános neve. Csak egy kisbirtok neve volt, amit az apja, az elszegényedett Cyrano nemes hallott.
Mindazonáltal Rostand, aki hangsúlyozta, az ő karaktere minden, amit a francia, így könnyen tulajdonít Gascon, nem annyira ellen vétkezett az igazság - az igazi Cyrano valóban nagyon „gascogne karakter”: olyan forró volt, büszke, indulatos és beképzelt . Mivel vígjáték hős Rostand, Cyrano egész életében harcolt a hazugság, arrogancia, aljasság és ostobaság, anélkül, hogy a bűncselekmény miatt maga vagy barátai. Ebben a tekintetben Rostand tükrözi a valós tények életrajzát Cyrano, egy ember rendkívüli bátorság, szellemes és nagylelkűség. Cyrano ellenségei - és volt egy csomó belőle - mint a tűz és félt a kardját, és a gonosz nyelvét.
Rostanovsky kép buzgó Cyrano de Bergerac, aki tett olyan népszerű neve előtt szinte elfeledett író XVII században, bizonyos mértékig védve minket igazi, valóságos. Cyrano - korának egyik legtapasztaltabb embere, egy intrepid, fáradhatatlan harcos az előítéletekkel, a tudatlansággal és az obszcurantizmussal szemben. „Fighting chuzheyadnymi növedékek a test az élet, a korrupció elleni közönségesség és a butaság az emberek, és mindent, ami nem tisztességes, nem szép, nem csak - ez a harc, hogy egész életében vezetett Cyrano de Bergerac” - írta róla keserű. Nemcsak egy bátor párbaj és harcos volt, hanem egy merész gondolkodó is, egy szokatlan harcos a kortárs filozófiai és politikai harcokban. Éles és megnehezíthetetlen tollát, mint a kardját, a helyszínen tört ki.
A Bátorság Demona
Savinien Cyrano de Bergerac 1619-ben született Párizsban. A zárt iskolából - Beauvais kollégiumából, amelyet 1637-ben végzett, az ősi nyelvek és irodalmak kiváló ismereteivel együtt ellenállhatatlan ellenszenvet jelentett a skolasztikához és a klerikalizmushoz. A kollégium végén a fiatalember szerdán találja magát a párizsi irodalmi bohémben. A Latin Negyed cukkínái és kocsmái, ahol a fiatal Cyrano nagy részét tölti, a filozófia egyfajta filozófiai iskolája lett - itt van filozófiai oktatásának alapja. Itt hallja először Tommaso Campanella nevét, egy figyelemre méltó olasz filozófust, aki abban az időben élt régóta élt Franciaországban. Cyrano megismerkedett munkáival; egy csodálatos állami rendszer merész álmainak lenyűgöző világát nyitja meg.
De nem fogsz tele álmokkal. Apa Cyrano, nagyon elégedetlen az utat az élet, azzal fenyeget, hogy megfosszák a fia pénzbeli támogatást, és húsz filozófus kénytelen csatlakozni a Királyi Gárda; neki, a szegény nemes, katonai karrier nem csak a megélhetést siker esetén megnyitotta előtte a fényes jövőt. Azonban karrier Cyrano volt: ő volt a bátor katona, aki többször is megmutatta az igazi csodák bátorság, kiérdemelve a beceneve „a démon a bátorság” ( „démon de la bravouge”), nem önálló jellegű, és éles a nyelve nem engedte, hogy megnyerje a javára a hatóságok. Semmilyen súlyos sérülést kivéve nem hozott katonai szolgálatot. Az Arras-i harcban súlyosan megsebesült az arc és a torok között. Kimentek a huszonkét év a nyugdíjba, Cyrano visszatér korábbi élete törzsvendég cukkini Latin negyed; Csak a híres hosszú orr, még azelőtt, hogy volt a tárgya állandó nevetség sérülés után úgy tűnik, még hosszabb, és büszke Cyrano, majd kénytelen jogorvoslatért félkövér esze, emlékeztetve őt a csúnyaság. Sok nemes kínál egy szellemes és ragyogó költőt, hogy "a költőik" legyenek; de Cyrano makacsul visszautasítja - ő inkább „élni kezét szája, de független, rongyos, de szabad” (Gorkij). Kortársai közül ő jogosan híres, hogy egy megrögzött párbajozó, beképzelt verekedő, lendületes szerencsejátékos. De ez jouster, a játékos szellemesség és második élet - élet tele mélyreható tanulmány a filozófia és a tudományok, komoly elmélkedés és intenzív irodalmi mű.
Abban az időben a filozófiát tanulmányozó fiatalok egy kis köre a gazdag farmer Lewilier házához vezetett. Akarta, hogy az ő hamis fia, a későbbi költő Chapelle, a jó oktatás, Simon Antoine Jean L'Huilier vitte ki a főiskola és elintézte neki, és a legközelebbi barátok egyfajta iskola otthon, meghívott egy mentort, aki az egyik legelső gondolkodók a kor materialista filozófus Pierre Gassendi.
Tanulni tudtak Gassendi előadásairól, Cyrano de Bergeracról, aki ismerte a Chapelle-t, joga volt részt venni. A legenda szerint nagyon határozottan megtörtént: amikor Liuillier házába idézett, állítólag elvetette a kardot, azzal fenyegetve, hogy használja, ha vágya nem volt azonnal megelégedve. Akármi is volt, Cyrano bizonyult az egyik legigényesebb és legtehetségesebb tagjának ebben a körben. Filozófiai gondolatok Gassendi nagy szerepet játszott Cyrano anyagi világnézetének kialakításában. Gassendi hűséges követője, egész életét töltötte kedvelt tanítója ötleteinek népszerűsítésével és népszerűsítésével.
Razgulnaya ifjúság végül katasztrófát vezetett Cyranóhoz: 26 éves korában megbetegedett egy gyógyíthatatlan betegséggel azon a napon, hamarosan megváltoztatta az író egész életformáját. A vidám részegek, a párosítás, az amorous kalandok eltűntek a múltban, a régi baráti társaságok eltűntek. A betegek egyre gyengülnek, Cyrano otthon marad; most szinte teljes egészében az irodalmi kreativitásnak adódik. A betegség és a kegyetlen igény arra kényszeríti őt, hogy végül nemes védővé váljon. Egy független és büszke költő számára ez súlyos, megalázó lépés volt. Vonakodva munkáit Arpazhon hercegének szenteli, aki "költőjének" szolgáltatásait támadó kényeztetéssel fogadja el. Egyszer, amikor Cyrano elment D'Arpazhonba, egy raft esett rá a ház szarufájáról. Néhány hónappal később elhunyt.
Gyanakodom, hogy ez a baleset a jezsuiták munkája volt, akik féltek a Freethinker Cyrano veszélyes befolyástól a kortársak elméjében. Cyrano mindvégig igaz maradt az utolsó pillanatokig - nem hajlandó megegyezni a gyülekezettel, és meghalt, mint ő, egy meggyőződéses ateista.
Két csatát
Ha a tragédia Cyrano próbált versenyezni Corneille, akkor ez egy komédia, természetesen az volt az előfutára a Moliere. Merész, szellemes komédia „nevetségessé fontoskodó” ( „Le fontoskodó Joue”, 1646-1647) volt egy botrányos siker, mert hozta a saját neve alatt, egykori mentora, a rendező a párizsi College of Beauvais apát Grange. Ismert az egész Párizs tiszteletreméltó apát ábrázolták a teljes bunkó, és minden rágalmazást és a komédia ügyesen gúnyolta iskolai pedagógia. Moliere, aki a saját szavaival vette javaikat ott, ahol a későbbi vígjáték kölcsönzött barátja két vicces epizód „szélhámosság Scapin”. Egyikük - egy vidám jelenet, amikor fösvény csalit pénze fiát, állítólag elfogott rab a törökök. Ezt a jelenetet a gonosz híres tartózkodása kísérte: "Mi az ördög vette őt ebbe a konyhába?"
A holdtól a napig
Cyrano nemcsak a tragédia és a vígjáték kipróbálta kezét. Ő volt a teljesen új műfaj létrehozója abban az időben. Híres könyvében: "A különböző fény, vagy az államok és birodalmak of the Moon" ( "L'autre Monde ou les Etats et les Empires de la Lune", 1647-1650) is méltán nevezik az első az európai irodalomban, egy sci-fi regény. Itt Cyrano nem volt elődje, nem volt riválisai - a virágzás a műfaj Európában teszik sokkal utóbbi időben. Manapság nem írnak fantasztikus regényeket az emberről a holdra. Ez megszűnt a fikció területén - eljött az idő a holdvilág tudományos mesterkedésére. Cyrano élt azokban a napokban, amikor a Holdra való repülés eszméje csak merész álom lehet. De beszél fantasztikus utazás a Holdra, Cyrano, a fia racionalista század, még ez a fantasztikus késztetések célja, hogy a megjelenése, a hitelesség, a látszatot keltik, hitelesség, rajz a „tudományos” érvek az Arsenal természetes ábrázolása álló művelt ember a XVII században.
A "másik fény, vagy államok és a Hold birodalma" című könyv eleje
Cyrano álmokat nem csak a repülőgépekről; hősének a holdon kíváncsi "könyveket" fedeznek fel, amelyek napjaink hangfelvevő és hangvisszaadó készülékei prototípusai. Ahhoz, hogy "leolvasson" egy ilyen könyvet, csak egy bizonyos fejezetre kell nyilat adnia, majd különböző hangok kezdik áramlani ebből a kis gépből. A Holdon mozgatható házak is vannak, amelyek a legbonyolultabb mechanizmusokkal vannak felszerelve. Cyrano sok más fejlesztésről álmodik, amelyek könnyedén és gyönyörűvé tehetik az ember életét.
Cyrano kölcsönzött Goodwin és néhány részletet a leírások a Hold világ - a lakosság a hold Cyrano regénye, valamint a Goodwin regénye, beszél egy különleges nyelvet, amelyen szavai helyébe a zenei hangok, hogy mikor elfárad a beszéd, vesznek hangszeren, és így megvitatják a legnehezebb kérdéseket. Megtalálható a Cyrano-ban és számos más részletet, amelyet Goodwin kölcsönzött.
Cyrano nemcsak Gonzalezrel beszél, aki a modern tudomány rejtélyeibe szenteli. Vacsorázza a hold akadémia professzoraival. A tudósokkal folytatott beszélgetés a regény központi helyszíne. Érdekes, hogy a hold akadémikusok hosszadalmas érvei gyakran a szóban forgó helyek szó szerint szó szerinti fordítása (vagy felolvasása) a Gassendi latin szakaszából származnak.
Mint Gassendi, Cyrano egy meggyőző materialista, aki támogatja az anyag atomisztikus szerkezetét. Minden, a világról, a természetről és az emberről szóló elképzeléseiben, mint a Gassendi, kiválóan nélkülözi az istenséget. Igaz, egyik sem a másik nem tagadja közvetlenül Isten létezését. De filozófiai istenük, miután létrehozta az univerzumot és az atomokat, már nem zavarja a világegyetem ügyeit, saját törvényei szerint. Isten elismerése Gassendi és Cyrano számára volt, természetesen egy egyszerű válasz, amely szükséges ahhoz, hogy megvédje magát a kegyetlen istentelenség vádjaitól.
Mi ellenzi Cyrano de Bergerac abszurd és kegyetlen világban, ahol uralkodása tudatlanság és sötétség, amely végzett az értelmetlen és igazságtalan háborúban, ahol az emberek nem találják a szabadság és a boldogság? Cyrano tanár, Campanella, a "Város a Napban" festette a jövő kommunista társadalmát, amely az emberek politikai és gazdasági egyenlőségén alapul. Cyrano messze volt tanítója kommunista eszményeitől; Saját világos és bizonyos politikai és társadalmi eszmék, amelyeket nem. Ezért nem volt abban a helyzetben, hogy elődeinél (először a Moru és Campanella), az ideális társadalom részletes ábrázolásával, egy jövőbeni rend szerz désében rejlõ álomnak adhatta magát. Cyrano könyve elsősorban a materialista gondolkodás és militáns ateizmus bátorságát vonja le, amelyek a "Másik Fény" -et a 17. század francia szabadképű irodalmának legnagyobb eredményévé teszik.
Az elmúlt évben az élete dolgozik a második Cyrano ő utópisztikus regény - „Comic története állam és A Nap birodalma” ( „Histoire des Comique Etats et des Empires du Soleil”) és a befejezetlen marad. E könyv első részében Cyrano részletesen elmondja földi gyötrelmeit és megpróbáltatásait arról a brutális üldöztetésről, amelyre a reakciós Franciaországban kifejtett fejlett nézetei miatt ki volt téve. Az ország bolondok, fanatikusok, jailers, kémek madarak szállítására Cyrano egy fantasztikus ország - az állam a nap: a birodalom az élő fák, az állami bölcs beszéd madarak, hogy a filozófusok. A nap állapotainak leírása azonban megfosztotta Cyrano katonai megvilágosodási szellemiségét, a tudományos és kognitív pathózt, amely a holdra vezető útjába tartozott. Csak a filozófusok országában, ahol többek között találkozik Campanellával, Cyrano ismét a filozófiai kérdések megvitatására fordul.
Kreativitás Cyrano de Bergerac jobban felkészült a jövőbeli fejlődése az irodalom - fikció Swift és francia filozófiai regény a felvilágosodás (gondolom „MICROMEGAS” Voltaire) a sci-fi regény a XIX. De ez az irodalom felfedezőinek közös sorsát jelenti: életük során félreértettek és értéktelenek maradnak. Cyrano volt tragikus figura az író egyetlen, egyike azoknak a „kevés, de mindig mélyen boldogtalan ember, melynek aránya esik egy nagy megtiszteltetés, hogy jobb és okosabb, mint kortársaik. Minél nagyobb a tömeg fölé emelte fejét egy férfi, annál több stroke esik a feje” (keserű).