Általános információk a pszichológiáról és a pszichésről
Általános információk a pszichológiáról és a pszichésről
„Felismerve tudás dolog szép és méltóságteljes, de egyiket a másik a tudás vagy a tökéletesség foka, vagy azért, mert ez a tudás a magasztosabb és csodálatos lenne, ha igaz, hogy az egyik vagy a másik ok, hogy a tanulmány a lélek egyik első helyen. Úgy tűnik, hogy a lélek ismerete sokat járul hozzá az összes igazság, különösen a természet tudásának tudásához. Végtére is, a lélek éppen az élőlények kezdete. Tehát, azt akarjuk, hogy vizsgálja meg, és fedezze fel a természetét és lényegét, akkor annak megnyilvánulásai, amelyek közül néhány, azt hiszem, alkotják a saját állapotát, míg mások rejlő - a lélek - és az élőlények „(Arisztotelész, a lélekre.) (179. A könyv: 1. fejezet 1).
"A gyönyörű kijelölés" pszichológia "- a lélek tanítása - egyszerűen illegálisan elrabolták, és egy teljesen más tudományos terület címéül használták fel ..." (SL Frank) (16).
A). A pszichológia az ősi időkben a filozófia mélyén született, és hosszú ideje az egyik irányzatának megfelelően fejlődött ki (1: 476). Az 1870-es és 80-as években. a pszichológia önálló tudományterületként fejlődik (a tudás területe), amely különbözik a filozófiától és a fiziológiától (lásd "Pszichológia"). Alapítója az ókori görög filozófus és tudós Arisztotelész (Kr. E. 384 - 322) (1: 43), aki létrehozta az első pszichológiai rendszert. Alapelvek és alapfogalmak a rendszer határozza meg az értekezés „A lélek”, fontos rendelkezéseket tartalmaz más írásaiban: „Etika”, „retorika”, „metafizika”, „History of Animals” (15. Lásd „Arisztotelész”.).
Így a pszichológia az egyik ősi tudomány. Ezzel együtt a pszichológia és az egyik legfontosabb és legjelentősebb az emberi tanítások, mint a tényleges (közvetlenül) a tanítás az a személy, amely a legbelső oldala jellege miatt, és eljárások magukban foglalják a diagnózis és a kezelés a mentális, ez a titokzatos része az emberi lény.
A gyakorlati pszichológus szótárában meg kell jegyezni, hogy "a tudományrendszerben a pszichológia nagyon különleges helyet foglal el. Okok:
# 9679; ez a legösszetettebb tudomány, amely még mindig az emberiség számára ismert;
# 9679; benne, ahogyan a tudás tárgya és tárgya egyesül; csak abban a gondolatban fordul meg önmagában, csak abban az ember tudományos tudatává válik a tudományos öntudat;
# 9679; annak gyakorlati következményei egyedülálló - ezek nem csak aránytalanul jelentős eredményeket más tudományok, de minőségileg is más: mert tudni valamit - ez azt jelenti, hogy elsajátítsák, és megtanulják, hogyan kell kezelni és ellenőrizni saját lelki folyamatok, funkciók, és képességeit - ez a feladat a legtöbb grandiózus; Emellett azáltal, hogy tudatában van önmagának, egy személy megváltoztatja magát "(13. Lásd Pszichológia).
B). A szavak (terminusok) etimológiája "pszichés" és "pszichológia" görög. A „szem előtt” történik, az egyik szerint a görög szó psziché - lélek (lásd: „elme”, például 1, 174.) Egy másik nézet - a görög: psychikos (psychiky s) - béke (kapcsolódó szív , szellemi tulajdonságok) (lásd "pszich", például 3, 4, 5: 8, 173, 345). A „pszichológiai” származik két görög szó: psziché (lélek) és logos- tanítás a szó (1: 476), és szó szerint azt jelenti: „a tudomány (tudomány) a lélek.” A "pszichés" és "lélek" szavak nyelvi szempontból sinonimek [1]. Azonban idővel a két szó jelentése jelentősen eltűnt. Ez a helyzet annak köszönhető, hogy a torzítás egyoldalú materialista szemlélet, a „szem előtt” (a tanulmány tárgyát képező pszichológia), és így a megfelelő (járó) a „pszichológia” (vagyis a tanítás a psziché).
Orosz vallási filozófus S. Frank írta 1916-ban: „A jövő történésze a modern szellemi kultúra, talán meglepi, hogy mennyire egyik jellemzője, hogy nincs olyan határozott és elismert a tanítás lényege az emberi lélek és az a hely, az emberi és lelki élet, a közös dolgok rendszere ... az emberiség, úgy tűnik, a képesség, hogy elveszti a tudományos érdeklődés magában, és élni anélkül, hogy megértenék a jelentését és lényegét az életét. Így legalább a helyzet a mai kor, attól az időponttól kezdve, amikor az egyetlen hivatalosan elismert filozófiai elmélet az emberi élet vált az úgynevezett empirikus pszichológia, amit jelentette ki magát „a pszichológia lélek nélkül” ...
De a kérdés az, egyáltalán nem a relatív értéke a két különböző módszerrel egy tudomány, és az egyszerű helyettesítési Egy tudomány egészen más, de megtartva halvány nyomait rokonságot az első, de lényegesen teljesen más téma. Nem áll előtt azt a tényt, a változás néhány tanítása a lélek egy másik (a tartalmát és jellegét), és mielőtt az a tény, tökéletes megszüntetése a tanítások a lélek és a helyükbe lépő tanításait a törvények az úgynevezett „lelki jelenségek”, elvált a saját belső talaj és tekinthető jelenség a külső tárgy a világnak. A mai pszichológia természetes tudományt ismeri fel. Ha megszabadulunk a gyalogos hipnózis, torz a szavak jelentését, és visszatér az igazi, belső jelentésének, akkor könnyen érthető, hogy ez mit jelent: azt jelenti, hogy az úgynevezett modern pszichológia nem a pszichológia és a fiziológia. Ez nem egy tan a lélek, mint egy gömb néhány belső valóság, hogy - ha tetszik, ha érti - közvetlenül a kísérleti tartalmát elválasztjuk a érzékileg tárgyi világ a természet és a szemben, nevezetesen, a tanítás a természet a külső, érzéki az együttélés tárgyi feltételeit és törvényeit, valamint a pszichikai jelenségek megváltozását. A gyönyörű "pszichológia" megnevezést - a lélek tanítását - egyszerűen illegálisan ellopták, és teljesen más tudományos terület címeként használják; hogy ellopták, így alaposan, hogy most, amikor az tükrözze a természet a lélek, a világ a belső valóságot az emberi élet, mint olyan, részt vesz a vállalkozás, amely arra rendeltetett, hogy névtelen marad, vagy amelyek esetében szükség van, hogy jöjjön fel néhány új jelöléssel. És akkor is, ha megemészteni a legújabb, torz értelemben, be kell látnunk, hogy legalább háromnegyede az úgynevezett empirikus pszichológia, de még a legtöbb az úgynevezett „kísérleti” pszichológia nem tiszta a pszichológia és a pszicho-fizika és pszichofiziológia, vagy pedig - vagy inkább világossá tenni, hogy az alábbiakban - jelenségek tanulmányozása, bár nem fizikai, hanem ugyanabban az időben, és nem mentális „(16. bejegyzés” a koncepció és célkitűzései filozófiai pszichológia „1. fejezet.) ...
BS Bratus azt mondta: „Ez könnyen belátható, hogy a pszichológia történetében valósítjuk mintha egy kört, és visszatérünk (az új már, persze, a szint - módosult és gazdagítja az élményt, bár sok tekintetben keserű) arra a helyre, ahol egykor jött ki. Pszichológiai kezdete szakítás filozófia, etika, teológia, a veszteség a koncepció a lélek, a posztulátum természettudományos megközelítés a személy, mint egy tárgy, dolog dolgok között, a lebomlás csökkentése szellem számít, gazdagodik a tárgyilagosság, a testiség. A lélek és a szellem hosszú ideig eltűnt a figyelemterületről, vagy inkább az anyagi (testnemi, anyagi) világból származóknak tekintettek. A „származék” ebben a vázlat annyira különbözik a korábbi megjelenése, ami természetesen voltak más módon vannak elnevezve: szükségletek, motívumok, komplexek, stb Most fokozatosan jelentése pedig - ha nem is a lélek a teljes értelmében, majd ,. legalábbis a lelkesedéshez, az ember spirituális megnyilvánulásaihoz, és a humanitárius megközelítés lesz a támogatás, a megfelelő tükör. Az emberi érzelmek és tapasztalatok világa egyre inkább a pszichológusok érdeklődési körébe kerül. Megváltozott a tudomány szava. A pszichológiában ilyen hosszú ideje már elismerte, hogy figyelmen kívül hagyják a fogalmak, mint a kegyelem, könyörület, a szeretet, a remény, stb A következő lépés állítólag - .. Ez kapcsolatban áll a végső kérdések az emberi természet, a értelme és célja az életét. A pszichológia több mint egy évszázad múlva ismét találkozik, korrelál a filozófiával, az etikával és bizonyos feltételek mellett, ez a találkozás morális orientációjú lehet. Megvitatása az alapon, erkölcs, viszont a kérdések a hit, hogy az kell, hogy visszatérjen a koncepció a lélek teljes (és így a vallásos) értelemben. Ebben a szakaszban a keresztény-orientált pszichológia megjelenik "(180).
B). A "psziché" kifejezést most definiáljuk, főleg mint [2].
# 9679; az állati szervezet és a környezet közötti kommunikáció (kölcsönhatás) specifikus formája (4; 15);
# 9679; a valóság aktív feltérképezésének formája (174);
# 9679; a magasan szervezett anyag (az agy) tulajdonsága, amely a környező világ (6, 13, 48, 104) tükröződéséből vagy a valóság tükrözésének különös formájából áll (3);
# 9679; a valós valóság visszaverődése az ideális képeken (5);
# 9679; az agy funkciója, amelynek lényege a valóság tükröződése (173);
# 9679; a mentális folyamatok és jelenségek összessége (2; 56);
# 9679; az élőlény és annak környezete közötti jelátviteli interakció terméke és állapota (1);
# 9679; az emberi tevékenység egy meghatározott terméke a környezetben való kölcsönhatásban (48).
Így a psziché bizonyos folyamatok csoportjaként jelenik meg, mint egy termék és egy bizonyos kölcsönhatás állapota, mint az anyag tulajdonsága, az agy függvényében, nem pedig határozott anyagként (megfelelő anyagként). Más szavakkal, a pszichológia e definíciókban nem anyag, hanem egy anyag tulajdonsága - az idegrendszer. Meg kell jegyezni, hogy a mentális folyamatok nem redukálhatók az idegrendszeri (fiziológiai) folyamatokhoz (3), de nem magyarázzák meg, hogy pontosan mit csökkentenek.
Másfelől a psziché, vagyis a lélekkel való azonosítása is lényeges:
# 9679; "A pszichológia fő kérdése a psziché jellegének kérdése, amely magában foglalja a pszichés jelenségek összességét (azaz valójában a lélek a PD).
Ilyen jelenségek közé tartoznak a tudat, a gondolkodás, az akaratális folyamatok, az érzelmek, az érzések, a reprezentációk és más kognitív folyamatok, valamint a tudattalan mentális folyamatok "(30: 111);
# 9679; "Az ascetizmusa módszereinek fejlesztésében nem csak a testet és funkcióit hanyagolja el, hanem lelki munkára is használja őket.
A lemondásokat nem vesz részt egyedül zuhanyzó vagy valamelyik képességei (az akarat, az elme, az érzékek), és az összes általános pszicho-fizikai alkata ember (azaz a test és a lélek - PD) „(81: 57);
# 9679; „A lélek, az elme (azaz ezek a kifejezések szinonimák - PD) - megmagyarázhatatlan és érthetetlen emberi elme néhány alapvető erő, ez az ember több, mint Isten ...” (26: 11). Lásd még az 5. lábjegyzetet.
D). A pszichológia jelentős korszaka és a ráfordított művek nagy száma ellenére jelenleg nemcsak a "psziché" fogalmának egyetlen definíciója, hanem egy egységes módszertani megközelítés is erre a kérdésre.
# 9679; mint az idegrendszer (köztük az agy) tudománya, megnyilvánulása, tulajdonságai, mintázata, diagnózisa, kezelése. Más szóval, a lélek nélküli lélek tudományaként;
# 9679; mint egy adott lélek tana (vagyis a lélek, amikor kívül esik a testen) és képességei (ereje, tulajdonságai, jellemzői). Más szóval, mint a test nélküli test pszichológiája;
# 9679; mint a lélek tana és képességei abban, hogy megtalálják a lelket a testtel együtt. Más szavakkal, mint az emberi pszichológia vagy a lélek megnyilvánulása a test szükséges bűnrészességével (pontosabban az idegrendszer).
[1] "A lélek egy kifejezés, amelyet gyakran a" psziché "kifejezés szinonimájaként használnak (1: 172).
"A szakirodalomban (filozófiai, pszichológiai stb.) A" lélek "kifejezést nem használják vagy használják nagyon ritkán - a" psziché "szó szinonimájaként. A mindennapi használat során a tartalom lelke általában megfelel a "psziché", "az ember belső világának" fogalmainak. "Experience". "Tudat" (15. Lásd "A lélek").
„A mi korunkban, ahelyett, hogy a” lélek „kifejezést használjuk a” tudat”, bár a nyelv még mindig fennmaradt számos szavak és kifejezések, amelyek származó eredeti gyökereihez: animációs, lélekkel teli, lélektelen, a rokonság, a mentális betegségek, bensőséges beszélgetés, és így tovább. A "lélek" és a "psziché" nyelvi szempontból egy és ugyanaz. A kultúra és különösen a tudomány fejlődésével azonban ezeknek a fogalmaknak a jelentése különbözött "(79).
"Pszichés - az ember (vagy állat) spirituális szervezete, az érzelmi élményeinek összessége, a tudatosság, erő és képesség állása. // Szellemi hajlamok és szokások, nyugalom "(8: 1058, 1059).
"Lélek - ... Mentális jelenségek, tapasztalatok, egy személy mentális életének alapja ... Az ember belső lelki világa ..." (14 816, 817). Lásd még a "Bevezetés" című szakasz B) pontját.
[2] Lásd az 1. mellékletet.