Anatolij Maklakov - általános pszichológia - 9. oldal
A hazai pszichológia kialakulása. A pszichológiai gondolkodás fejlődése a XVIII. Században. Psychological views of M, V. Lomonosov. A nemzeti pszichológia fejlődése a XIX. Században. IM Sechenov "Az agy reflexei" munkája és annak jelentősége az orosz pszichológia kialakulásában. Az IP Pavlov műveinek szerepe az oroszországi pszichológiai gondolat fejlesztésében. AF Lazursky, II. II. Lapge, GI Chelianova az orosz pszichológia fejlődésében a Х1Х - ХХ évszázadok fordulóján. A szovjet pszichológia kialakulása. Pszichológiai iskolák SL Rubinstein, LS Vygotsky, AR Luria. A szovjet pszichológusok munkássága az 1930-as és 1960-as években. Modern pszichológiai iskolák Oroszországban.
A pszichológia és a modern tudományok kölcsönhatása. Pszichológia és filozófia. Az ismeretelmélet. A pszichológia és a szociológia kölcsönhatása. A pedagógia és a pszichológia összefüggései és ellentmondásai. A pedológia általános felfogása. A Szovjetunió Központi Bizottságának állásfoglalása (b) "Az oktatási népi parancsnokság rendszerében fellépő pedológiai torzulásokról" (1936) és annak az oroszországi pszichológiai tudomány fejlődésére gyakorolt hatásairól. A pszichológia és a történelem összefüggései. Történelmi módszer. A pszichológia szerepe és helyzete a műszaki tudományok fejlődésében. A pszichológia kapcsolata orvosi és biológiai tudományokkal.
A pszichológia fő ágai, a pszichológia alapvető és alkalmazott ágai. Általános pszichológia, tárgya és feladata. A pszichológia fő ágainak kialakulása és kialakulása. Rubinstein SL, Galton F., V. Stern, W. McDougall és E. Ross munkái. Alkalmazott pszichológiai ágak.
2.1. Az ókori és középkori ábrázolások
filozófusok a lélekről és a tudatosságról
A pszichológia, mint bármely más tudomány, egy bizonyos fejlődési út ment keresztül. Híres pszichológus a XIX. Század elején - a XX. Század elején. G. Ebbinghaus nagyon röviden és pontosan tudta mondani a pszichológiáról - a pszichológia hatalmas hátteret és nagyon ko-
keserű történelem. A történelem azt jelenti, hogy a pszichológia tanulmányozásának időszakát, amelyet a filozófiától való eltérés jellemez, a természettudományokkal való konvergencia és a saját kísérleti módszereik megjelenése. Ez történt a XIX. Század második felében. de a pszichológia eredete elvész az évszázadok mélyén.
Ebben a fejezetben nem fogjuk figyelembe venni a pszichológia történetét. Egy ilyen komplex és érdekes problémára van egy teljes tanfolyam. Feladatunk, hogy megmutassuk, hogyan változott a pszichés jelenségek koncepciója a történelmi fejlődés folyamán, és miként változott a pszichológiai tudomány kutatásának tárgya. Ebből a szempontból a pszichológia történetében négy szakasz lehet hagyományos módon megkülönböztetni. Az első szakaszban a pszichológia a lélek tudománya, a második - a tudat tudománya, a harmadik - a viselkedés tudománya és a negyedik - a pszichológia tudománya (2.1. Ábra) létezett. Nézzük részletesebben mindegyiküket.
Azóta sok idő telt el, de még most sem képes teljes mértékben megmagyarázni a lélektani jelenségeket. Például, a pszichés és a test közötti kölcsönhatás mechanizmusa eddig megoldatlan rejtély. Mindazonáltal az emberiség létezése során felhalmozódott a pszichés jelenségekről szóló tudás. A pszichológia önálló tudományként jött létre, bár kezdetben pszichológiai ismeretek halmozódtak fel mindennapos, mindennapos szinten.
A nyilvános és személyes tapasztalatokból nyert mindennapos pszichológiai információk képezik a tudomány előtti pszichológiai ismereteket, azzal a feltétellel, hogy meg kell érteni egy másik személyt a közös munkában, együtt élve, hogy megfelelően reagáljanak cselekedeteire és tetteire. Ez a tudás hozzájárulhat a környező emberek viselkedésének orientációjához. Lehet, hogy helyesek, de általában nincsenek szisztematikus, mélységi és bizonyítékok. Valószínű, hogy az ember vágya, hogy megértse magát
Ábra. 2.1 A pszichológiai tudomány fejlődésének főbb szakaszai
az egyik első tudomány - filozófia kialakulásához. Ebben a tudományban volt a lélek természetének kérdése. Ezért nem véletlen, hogy bármely filozófiai irányítás egyik központi kérdése összefügg az ember eredetével és lelkiségével. Nevezetesen - mi az elsődleges: a lélek, a szellem, vagyis az ideális vagy a test. A filozófia második, nem kevésbé jelentõs kérdése az a kérdés, hogy meg lehet-e ismerni a körülöttünk lévõ valóságot és magát a személyt.
Attól függően, hogy a filozófusok hogyan válaszoltak ezekre az alapkérdésekre, és mindez bizonyos filozófiai iskoláknak és irányoknak tulajdonítható. Általában a filozófiában két irányvonalat különböztetünk meg: az idealisztikus és az anyagi
rialisticheskoe. Az idealista filozófusok úgy vélték, hogy az ideális elsődleges, és az anyag másodlagos. Először volt egy szellem, és akkor számít. A filozófusok-materialisták ezzel ellentétben arról beszéltek, hogy az anyag elsődleges, és az ideális másodlagos. (Meg kell jegyezni, hogy egy ilyen részlege filozófiai irányzatok jellemző korunk. Kezdetben a szétválás a materialista és idealista filozófia nem volt. A szétválás végeztük alapján tartozó egyik vagy másik irányzat, hogy egy másik válasz az alapvető kérdés, hogy a filozófia. Például a Pitagorasz iskolában , a Miletus-iskola, a sztoikus filozófiai iskola stb.)
A tudomány neve, amit tanulmányozunk, "a lélek tudományának" nevezi. Ezért az első pszichológiai nézetek az emberek vallási meggyőződéséhez kapcsolódtak. Ez a szempont nagymértékben tükrözi az idealista filozófusok helyzetét. Például az ókori egyiptomi műemlék Memphis teológia emlékműve (a 4. évezred vége) kísérletet tett a pszichikai mechanizmusok leírására. E munka szerint az isten Ptah az összes létező, az egyetemes építész szervezője. Bármit is gondolnak vagy beszélnek, szívüket és nyelvüket tudja. Azonban már az ókorban volt az az elképzelés, hogy a pszichés jelenségek valahogy kapcsolódnak a test testéhez. Ugyanabban az ókori egyiptomi munkában az emberi értelem szellemének értelmezését a következőképpen értelmezzük: az istenek "látást, füleket, orrvérzést hoztak létre, hogy üzenetet adjanak a szívnek". Ezzel a szívvel egyidejűleg a tudat karmestere volt. Így az emberi lélek természetével kapcsolatos idealista nézetek mellett más - materialista is létezett, amelyet az ókori görög filozófusok a legkülönfélébb kifejezést kaptak.
A lélek tanulmányozása és magyarázata az első lépés a pszichológia fejlődésében. De a kérdés megválaszolására, mi a lélek, nem volt olyan egyszerű. Az idealista filozófia képviselői úgy tekintik a pszichére mint valami elsődleges, létező függetlenül, az anyagtól függetlenül. Látják a megnyilvánulása szellemi tevékenység tárgyi, szellemi és halhatatlan lélek, és minden anyagi dolgok és folyamatok értelmezni akár a érzések és gondolatok, vagy egy rejtélyes megnyilvánulása „abszolút szellem”, „a világ”, „ötletek”. Az ilyen nézetek Érthető, hiszen az idealizmus keletkezett, amikor az emberek alig, hogy bármilyen ötletet a szerkezet és a szervezet működésében, úgy gondoltuk, hogy a mentális jelenségek a munka egy különleges, természetfeletti lény - a lélek és a szellem, hogy él az ember a születéskor és a levelek az álom és a halál idején.
Kezdetben a lélek egy különleges, finom test vagy lény formájában képviseltette magát, különböző szervekben élve. A fejlesztés a vallási nézetek a lélek jött el kell érteni, mint egyfajta testét, mint testetlen és halhatatlan szellemi lény társított „másik világ”, ahol él örökké, így a férfi. Ezen az alapon, és amelyek a különböző idealista rendszerek filozófia, azt állítva, hogy az ötletek, a szellem, a tudat az elsődleges, az elején minden létezés, és a természet, az anyag - a másodlagos, nyert a szellem, ötletek és tudat. Ennek az iránynak a legélénkebb képviselői a Pythagoras Iskola Filozófusai a Szigetből. Pitagorai Iskola