Alapjai ortodoxia
vallási rítusok
Hagyományosan minden rituálék három csoportba sorolhatók:
1. liturgikus szertartások - pap során elkövetett istentiszteletek: megkenés olajjal, a nagy felajánlás a víz eltávolítása a Szent Lepel nagypénteken és így tovább. Ezek a szertartások része a templom, a liturgikus élet az Egyház.
2. A rítusok szimbolikus kifejezésére különféle vallási eszmék az egyház. Azoknak, például utal keresztet, amit többször is, hogy emlékezetére szenvedések a kereszten a mi Urunk Jézus Krisztus, és amely ugyanakkor egy igazi őr férfit kitettség gonosz démoni erők és a kísértéseknek.
3. Rites, megszentelő mindennapi igényeit keresztények. megemlékezés a halottak, a felavatási lakhatás, élelmiszer, és a különböző dolgok jó kezdet: iskola, posta, utazási, az építőipar és a hasonlók.
Mi legyen a részvétel egyházi szertartások
Rituális formája szent jelentősége szerint az ima. Csak az imádság, akció válik szent cselekedet, és számos külső folyamatok - rítust. Nem csak egy pap, de minden egyes ilyen jelen kell járulnia a teljesítését a rituális - hitét és imáját.
Grace, segítség, amit Isten ad a különböző ajándékokat ad csak kegyelmét. De a „forrásként nem zárja ki akarja felhívni, és a kincs a kegyelmet, hogy senki nem zárja ki azt, hogy részese” (Szent Efrém szíriai). Nem valami mágikus cselekvés „erő” Isten küld le, amire szükségünk van, de nem tudjuk megkérdezni őt a hitben. Szentírás, hogy szükség van a hit az ima azt mondja: „hadd kérje hittel, semmit sem kételkedve, mert aki kételkedik, mint egy hullám a tenger, fúvott és odadobta Senki úgy gondolja, hogy ő kaphat valamit az Úrtól.” (Jakab 1, 6. 7). Amikor imádkozunk, hogy az Úr, azt kell hinnünk, hogy Isten mindenható, tud létrehozni, vagy adja, amit kérünk. Azt hinni, hogy Ő szeret minket, hogy Ő irgalmas és könyörületes, vagyis minden jó kívánságait. De a fajta hit imádkoznunk kell, hogy van, hogy kifizesse a lélek és a szív Istenhez. És akkor, ha mi vagyunk a szertartás nem csak stand mellett a pap, hanem egy szív imádkozni hittel. akkor lesz méltó arra, hogy megkapja az Úr a megszentelő kegyelmet.
Mi az értelme a megszentelődés
Felszentelése ortodox keresztények nevezik rítusok lépett be a templomba és egyházi adatvédelmi jogokat, hogy a ezek a rítusok az életét, valamennyi tevékenységét, és az egész környezet élete leszállt Isten áldása. Középpontjában a különböző vallási ima az a vágy, hogy inspirálja az emberi tevékenység, hogy Isten segítségével és áldásával. Kérjük Istent, hogy közvetlen a mi dolgainkat, hogy azok neki tetsző, és előnyös a szomszédok, az egyház, Haza és magunkat; áldja meg kapcsolatot az emberekkel, hogy uralja a világot, és a szeretet bennük, stb És ezért kérjük, hogy a házunk tartozó nekünk dolgokat, zöldséget termesztenek a kertben, a vizet a kútból keresztül Isten áldása ereszkedett rájuk, hogy segítsen nekünk ebben, védeni, támogatni erőinket. Consecration A ház, lakás, autó, vagy bármilyen más dolog van bizonyíték, először is, bizalmunk Isten, a mi hitünk az a tény, hogy semmi sem történik velünk Ő akarata nélkül.
Church minden szükséges emberi élet áldozó ima és áldás. Egyház megszentelt, és az egész természet, és minden elem: víz, levegő, tűz és föld.
Miért van szükség Consecration
John Kronstadt azt írja, hogy a felajánlás szertartások „nevezett meg, hogy szükség van a természet vagy a természet elemeinek és szükség van az emberek maguk, él a levegőben, és amelynek szüntelen szükség a víz elem” a tűz, és a földet. „A természet minden eleme folyamatosan tisztátalanná és korrupt emberi bűn, sötét és gonosz szellemek élnek a levegő és a generáló benne mindenféle trendek és pestises megbetegedés. Ez egy sürgős szükség a felajánlását a templom és a helyreállítási ezeket az elemeket.”
Miért fontos, megszentel HÁZAK korunkban
Tanítása szerint az egyházatyák, a tisztátalan lélek, az ördög, a sötétség fejedelme és a pokol, a szellem a gonosz, az ellenség az emberi faj, hogy a Krisztus második eljövetele uralkodik a levegőben. A szláv szó levegő több jelentése. Ez a hangulat a föld, amelyben fizikailag léteznek; ez sugárzott, zsúfolt ma, mint valaha rádióhullámokkal, televíziós jelek, celluláris és rádiókommunikációs; Ez végül, hogy a modern pogányok és zsidók nevezik asztrális - a terület spirituális víziók és a kapcsolatok, amelyek másutt továbbra is uralja az ördög, és a sereg tisztátalan lelkek.
TV, sajtó és a rádió, anti-keresztény szellemben, hogy megrontsa az orosz emberek ma rosszabb, mint bármely bor és a vodka, váltak a fő forrásai a lelki táplálék az orosz nép. Ma szinte minden ház fel a piros sarokban „kék ikon” az ördög - a TV, amelyre hosszú órákon át tartó tartja az oroszországi lakosság, mintha ott egy kába alvás, hipnotizált és a programozott önpusztítás és a kihalás.
Keresztül az éter és asztrális otthonunkban, lakások, autók tele számtalan légiói ördögök: agresszió szesz, a harag, a bosszú, szenvedély bezstydnoy. Az emberek már nem képesek megérteni, hogy a családi élet és a jólét lebontva révén alaposan kidolgozott technológiák megsemmisítésének a hagyományos értékrend, az etika és az erkölcs. Kevés ember ma is kötődnek engedetlen gyermekek, alkohol- és drogfogyasztás, végtelenül válások fiatal és középkorú párok is jelenlévő házuk az ellenség - TV, rádió, bulvár, ügyesen gyengítő mérget közönségesség és az erkölcstelenség erkölcs a társadalom, a család, a beültetett kultusza öröm előidéző halálát egyre több lélek.
Ma tehát az Isten kegyelmét, keresztül kapják a felavatási szertartás különösen a megszentelődés otthonaink, különösen, meg kell, hogy segítsen nekünk, hogy megvédje, tudatosan védekezni a vírusok bűnös kísértés és szellemi hanyatlás, amely behatol az otthonunkban.
SAVE VAN Felszentelés A ház maga
St. Theophan Remete írja: „Minden kegyelem Istentől származik a szent kereszt, szent ikonok, szentelt vizet, relikviák, a megszentelt kenyér („Artos, antid'or, közösség kenyér) és mások, köztük az Oltáriszentségben Testének és Vérének Krisztus csak akkor eredményes, azok számára, akik méltó ez kegyelemből az imákat a bűnbánat, bűnbánat, alázat, mások szolgálata, irgalmasság és a megnyilvánulása a másik erénye a keresztény. De ha nem őket, majd, hogy a kegyelem nem menti, hogy nem működik automatikusan, mint egy talizmánt, és haszontalan a gonosz és hitvalló keresztény (anélkül dobrodete s)”.
Ugyanez mondható el az odaadás a házat. A ház, amely uralta az üres, tétlen időtöltés, mint egy ház világító ablakok alatt egy éjszakai razzia az ellenséges repülőgépek. Modern televízió, sajtó és a műsorszórás teljesen ördögi módon leple alatt a szórakozás és élvezet, elidegenít minket a mi mennyei Atyánk által, a kinek kezében minden földi élet és az élet a következő században. Ezért nincs megszentelődés értelmetlen lenne, és nem lenne pozitív hatással az életünkre, ha a levegőben a mi apartmanok és házak különösen teljesen uralta a démonok sugárzását. Egy időre a csapások reánk, hogy kiengesztelni a kerületi bíró és az ügyész, amelyen függ a sorsunk, és a sorsa a mi szeretteink ütközik a büntetőjog, készek vagyunk feláldozni, és az utolsó pénzt, és még sokan mások, és sérti az Isten törvényének, akkor úgy gondoljuk, hogy ha mi továbbra is bosszantani az Úrnak, hitetlenség és a szórakozási démonokkal, Ő lesz irgalmas hozzánk? Nem. Libertine és istenkáromló távozásával Istentől és az ő parancsolatait végez a legszörnyűbb ítélet - Isten egyedül marad, az ördöggel és az ő szolgái, akik csak azt akarja a lelkét, vagy inkább annak bukása és a pusztítás.
Emlékezzünk arra, hogy a felajánlás a ház - ez, hogy megvédjék a mindenféle katasztrófák és áldás a jó cselekedetek és mentése otthonunk minden gonosztól, ellentétes Isten; áldás az a tény, hogy nem eltávolodott Istentől, és megpróbálta irányítani az életünket nem említett jogszabályok által, amely bemutatja az emberi élet ellensége az emberi faj, de a törvény az Isten.
A szentelés egy új otthon
Az Isten törvénye él és mozog az egész világot Isten teremtette. Ezért áldása nélkül és Isten segítségével valami igazán értékes, fontos, jó, hasznos lehet tenni. Szabadító maga mondta az evangéliumban: „Nélkülem semmit sem tehettek” (Jn 15: 5). És a próféta Dávid azt mondja: „Ha az Úr nem építi a házat, hiába munkálkodnak, hogy fordítsd le: ha az Úr nem őrzi a várost, az őr ébren marad hiába” (Zsolt 126, 1).
Őseink tudott róla. „Isten nélkül - vagy a küszöböt” - orosz közmondás mondja. Gyakran fordult Istennel hivatkozva áldást minden törekvés. Ezért a keresztények és a lakások a régi megszentelte a istentiszteleten peniyami és a papok.
Ortodox Egyház megszenteli új otthon példáját követve felszentelése Isten egyházának. Még az elején az építőiparban a házat az alapítvány meghatározott kereszt, a házban a szent ikonok vannak beállítva, mint a táblák (jelek) kegyelmes host az Úr és a szentek a keresztény otthon. A házban egy Christian Church engedélyezi mindenféle szolgáltatásokat, kivéve a Szent Liturgia és a szertartásokat a papság. Ez nem zárja ki azt, hogy minden keresztény otthon, bizonyos esetekben, a szent és megszentelő életadó Testének és Vérének Krisztus.
Az áldás és szentelés a keresztény otthon és kandalló ókorban van egy speciális istentiszteleten soraiban. Az elején az építőiparban a ház készül a kis- és a víz megszentelése imádságok „alapján az a ház,” szereplő könyve igényeinek. A Book of igényeinek mutatjuk be és szentelték az új haza. Ezzel rítus adhatunk át az áldozat az imádság háza „című hr'amine, stuzh'aemoy a gonosz szellemek” és ima „felett p'eschschyu”. Az első ima, mint a neve is mutatja, Spellcloak karakter, hogy használják a ráfordított a ház „akik szenvednek a machinációk gonosz szellemek és szerencsétlenségek” (New Tablet). A második ima olvasható a ráfordított a kandalló - lényeges része a keresztény otthon, a készítményből az étkezés.
Mielőtt a szentelés egy új otthon készült kis áldást a víz, vagy a pap jön a házhoz, így velük a szent víz. A ház jön előre asztalt borított egy tiszta ruhával, tedd egy edénybe szentelt vizet, egy kis tároló közönséges, unconsecrated olaj (növényi olaj), hivatkozhat evangélium, kereszt és a gyertyák a sconces.
Mind a négy fal az előleg által képviselt kereszt - a megemlékezés a fedél és a tömör kerítés, szabadulást és megőrzésére, a hatalom a kereszt a gonosztól, és szerencsétlenséget, ellenségek látható és láthatatlan.
Miután a felkiáltás: „Áldott a mi Istenünk.” És a szokásos kezdeti imákat olvassa el a 90. zsoltárt: „Zhiv'y segíteni V'yshnyago.”, Amelyben az Egyház ösztönzi a jövőbeli lakók, mondván, hogy élni fog az új otthonába, a titkos helyen, a mennyei Isten árnyéka alatt a Mindenható, hogy ők nem félnek, hogy nem rettegtek éjszaka, sem a nyíl repül nap. „Nem rossz történik veled, se bármilyen csapás Elközelített te lakás” - kiált a próféta (Zsolt 90, 10).
Aztán énekelt troparion (rövid motetta), amely kimondja, hogy ha a Szabadító eljött a házba Zakh'eya nyújtott megváltás neki, és egész háza. És most együtt Krisztus szolgái, hogy egy új otthon magában az Isten angyalai. Az egyház arra kéri az Urat, hogy táplálja a világot ebben a házban, és kegyesen áldja, megtakarítás és oktatása mindenki ki fog élni benne.
Ami a keleti, a pap azt mondja: „Imádkozzunk az Úrhoz”, „Uram irgalmazz” - felelős, és ő olvas egy imát, hasonló tartalommal énekelni ezt troparion. Imádkozik az Üdvözítő méltóztatott be a házba a Zákeus, és biztosítja az üdvösséget a házát, áldja novoustroennoe otthoni és megmenteni azokat, akik benne élnek, minden rossztól, bőségesen ad nekik javára minden áldás az Úr.
A következő majd titkos ima (azaz, az ima nem felolvasott, de magában), a pap arra kéri az Urat, hogy adjon otthon megváltás hozta, hogy a ház a Zákeus, hogy áldja meg ezt a házat, mint a ház egykor áldott Advent Lav'ana ő Jacob Pentefr'iya otthon - jönnek hozzá Joseph, Avedd'ara - lépett a házában a láda. (Ezek az események elbeszélése a Bibliában, Mózes, 30. fejezet, verseket 25-30; .. 39. árucsoport, versek 1-5 és a 2. Királyok könyve 6. fejezet, vers 10-12.) Imádkozik, hogy a Megváltó küld le a jövőbeli lakók az új lakások áldás a magasból a helyére, hogy megvédje őket az istenfélelem, hogy megvédje „származó soprotivnyh” és sokasodjatok „minden jó ebben a házban.” Végén az imákat a pap hirdeti: „A bo van, sün m'ilovati spasati nekünk, és a mi Istenünk, és Hozzád tulajdonítunk dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, most és mindörökké, és mind örökké.” A jelenlévők válaszadás „Ámen.”
Ezen a ponton, a rítus lehet csatolni ima „felett p'eschiyu”. Ebben a pap kéri, segít megvédeni a haza ellenségei látható és láthatatlan - Angels keresztények őrei, és a szenteket Isten, köztük a Szent Mártír Cyprian, hogy ha a démonok a művészet mágikus mesterkedései és akik hittek Krisztusban, kezdett ellen lázadnak őket, és megverte őket (New Tablet).
Ekkor a pap háromszor felülmúlja a kereszt a fenyők a neve a Szentháromság, és azt mondja az ima alatt az olaj, amely arra kéri Istent, hogy küldje meg a Szent Szellem az olajra, és szenteld neki, hogy ő volt a megszentelődés azt a helyet, és építették ezt a helyet otthon kiszorítása „bármely soprotivnyh erők és a Sátán rágalom ".
Miután elolvasta az ima, a pap hinti szentelt vízzel a ház (minden szobában hinti mind a négy oldalán), imádkozás, „locsolás vod'y se'ya megszentelt járat igen végre minden gonosz démoni aktus.” Aztán egy kereszt megkeni 4 fő ház falán (azokon a helyeken, ahol korábban a feliratos kereszt) szent olajjal, mondván, a következő szavakat: „hogy áldja meg ezt a házat pom'azaniem svyat'ago ezt az olajat, a neve az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében, Ámen.”
Mielőtt minden elhelyezni a falak, a kereszt meggyújt a gyertyákat, így ez a megtiszteltetés chestn'omu Szent Kereszt „amely egy pajzs, fegyver ellen az ördögnek, és zn'amenie legyőzte őt. Printing, hogy ne érjen minket” angyal elpusztította őket „(Ex. 12, 23). Törzskönyv örök életet (tartalmazott. Pravosl. hit, 1844 p. 243).
A vers, énekelt a kórus, tartalmaz egy imát az Úrnak, hogy megáldja a házat, és teljesítik az ő földi javak és megőrizze jövőbeli lakók „minden zlago obstoyaniya”, és nekik rengeteg égi és a földi áldásokat.
Ekkor a pap szól az evangélium (Lk. 19: 1-10), ami megmondja, hogy a Szabadító látogatása mytar'ya home (vámszedő) Zakh'eya, hogy bár ő volt a bűnös, de annyira szerettem volna látni az Urat, felmászott egy fára . Válaszul moraja, akik azt mondták, hogy Jézus bement a házba a bűnös ember, Krisztus azt mondta a Zákeus és a haza: „Ma üdvösség eljött ebbe a házba, mert ő is Ábrahám fia, mert az Emberfia azért jött, hogy megkeresse és megtartsa, ami elveszett.” Ez a szakasz a Gospel Church kínál lakosok egy új keresztény otthon, örömmel hirdeti, hogy az üdvösség jött, és most a saját, és hogy az Úr mindig jön a házhoz, hogy valaki, aki arra vágyik, hogy őt látni.
Akkor olvassa Zsoltár 100, ami ad utasítást, hogyan kell viselkedni az új házban. Reflektálva a tökéletes módja, Dávid király azt mondja: „fogok járni a Szívem az én házamban” (Zsolt 100, 2.).
Miután elolvasta a zsoltár ejtik litániát. Ebben, a megszokott, petíciók és a Petíciós az áldást a ház. Mindenki imádkozom az Úrhoz, a mi életünkben, hogy Ő elküldte angyalát gyám, gondnok új otthon, megőrizve minden „akkor ájtatosan zhiti szeretnének” minden gonosztól és ahhoz, hogy nastavlyuschego erényük, hogy teljesítik a parancsait Krisztus. És kérem, hogy az Úr megmentette őket az éhezéstől, az összes halálos sebet, és adott nekik egészséget és hosszú életet.
HOME permetező szenteltvíz
Szerint egyházi hagyomány, minden ortodox keresztények a Vízkereszt Éva, a nagy vodoosvyascheniya megszórt keresztvíz otthonaikból énekelni vagy elolvassa a troparion az ünnep:
A Jordan kresch'ayuschusya téged, Uram, / Tr'oicheskoe yavisya istentisztelet: / bo Rod'itelev hang svidetelstvovashe téged / Thee Son vozlyublennago hív, / Lelke golub'ine / izv'estvovashe sloves'e nyilatkozat / yavl. „eysya, Krisztus, a mi Istenünk, / és a béke prosvesch'ey, köszönöm.
De máskor hasznos meghintjük szent víz a lakásban. Amikor locsolás mondjuk a következő imát chestn'omu kereszt:
Felkél az Isten, és rastoch'atsya vraz'i vele, és igen bezhat arcáról, hogy utálják. Yako füst eltűnik, így el fog tűnni; Yako viasz megolvad a tűz előtt, t'ako b'esi veszni Isten arcát és l'yubyaschih zn'amenuyuschihsya kr'estnym zn'ameniem és az öröm, mondván: Üdvöz légy, és az életet adó prechestn'y Kr'este Lord progonyayay démonok ereje által rád propyatago mi Urunk Jézus Hrist'a, a pokol jött le, és taposott erő di'avolyu és darovavshago nekünk kereszt az chestn'y vezetési ki vsyakago ellenség. Mintegy prechestn'y és gyorsuló Kr'este Lord! Segítség az E Szent Szűz Istenszülő és Mistress minden szentek örökre. Ámen.