A társadalmi örökség
A jó munka elküldése a tudásbázisba könnyű. Használja az alábbi űrlapot
Diákok, végzős hallgatók, fiatal tudósok, akik a tudásbázisot tanulmányaik és munkájuk során használják, nagyon hálásak lesznek Önöknek.
Balashov Intézet (ágazat)
Szövetségi költségvetési költségvetés
A felsőoktatás intézményei
"Saratov Állami Egyetem neve, N.G. Chernyshevsky"
Simonova Natalia Alexandrovna
Fedotova Irina Anatolievna
A használt irodalomjegyzék
Bármely államban és minden társadalomban mindig is vannak, vannak és lesznek árvák. És ebben az esetben a társadalom és az állam gondoskodik az ilyen gyermekek fejlődéséről és neveléséről. A szülei elveszett gyermek különleges, valóban tragikus világ. A család, az apa és az anya szükségessége a gyermek egyik legerősebb igénye.
Az elárvult gyermekek 18 évesnél fiatalabb gyermekek, akik mindketten meghaltak, vagy egyedülálló szülők.
Az első évtized után a bolsevik forradalmat foglalkozott erőteljes csapást mért a világi épület az orosz kultúra. A "több évszázados kultúraépítés" kifejezést a híres orosz filozófus és a Yu.M. Lotman. Azt írta, hogy ez a kifejezés nem véletlen, hogy "a kultúra mindig a tapasztalat megőrzését jelenti. Ráadásul a kultúra egyik legfontosabb definíciója nem genetikai emlékezetként jellemzi. Ezért mindig összefügg a történelemmel, mindig az ember, a társadalom és az emberiség morális, szellemi, spirituális életének folytonosságát jelenti. Tehát amikor arról beszélünk, a kultúra, a mai napon, mi lehet, anélkül, hogy tudnánk, és beszél egy hatalmas módon, hogy ez a kultúra került sor. Ez az út tartalmazza a Millennium, keresztezi a határokat a történeti korszakok, a nemzeti kultúrák és elmerül minket egy kultúra a kultúra az emberiség. " LN Tolsztoj úgy vélte, hogy az ember által elkövetett gonosz nem csak megfosztja tőle az igazi jóságot, hanem levonja a lelkét. Kezdve az anyagi kultúra, a pusztítás a gonosz, utalva az orosz templomok, paloták és más történelmi helyek, kiirtották nemcsak az építészeti emlékek, elpusztult egy hatalmas víztározó szellemi kultúra, kiszáradt a lélek és öld meg a memória több generáció. De a múlt nélkül nincs jövője az ember számára.
Ennek eredményeképpen a polgárháború évtizedei és a szocializmus építésének első évei során erőteljes ütést szenvedett az orosz társadalom patriarchális módja és az intergenerációs kapcsolatok ellen. A nemességet, a kereskedőket, az értelmiséget, a papságot és a parasztságot szinte teljesen elpusztították, akik úgy vélték, hogy a család folytatása létük alapja, a családi kötelékek és kötelékek, az idősebb generációk iránti tisztelet. Szóval Az orosz parasztcsalád közötti nemzedékek közötti kapcsolatok középpontjában mindig vigyáztak a vének - a szülők, a nagyapák és a nagyapák, valamint az idősek a közösségben.
A parasztcsalád mindenekelőtt gazdaságilag aktív emberek kollektúrája volt, és ez a vonás sokat határozott a családi kapcsolatokban. De a család és a közösség szervező elvként szolgált a parasztok szellemi életének számos jelenségében. A család nemcsak felnevelte a gyermekeket, és közös gazdaságot vezetett, mivel ő volt az elsődleges és fő termelési csapat. Ő volt a mély hagyományok hordozója, összekötő ember az őt körülvevő világgal, a kollektív élmény őre. Az ortodox elképzelések szerint a család egy "kis egyház volt", vagyis minden egyes tagjának a keresztény élet alapjait kellett felhívni.
Az ortodox kultúra és az egyház megsemmisítésével az orosz család egy másik támogatása eltűnt. Az ország politikai mutatóinak 50-es évekbeli változásával a családpolitika megváltozott. A kormány számos intézkedést hozott a család intézményének megerősítésére. Azonban a „gonosz elpusztítása” már meghozta gyümölcsét: Oroszország először hosszú története volt az úgynevezett „elhagyott” gyerekek, akinek az édesanyja, mert nem akarta, hogy a felelősséget a nevelés, elárulta nyugtát állapotban, örökre feladja jogokat a gyermek. Ezek a gyerekek feltöltötték a Gyermek Otthonát, később pedig árvaházakat és bentlakásos iskolákat.
Évek teltek el. Ma a világ belépett a huszonegyedik századba. A probléma azonban az árvák még inkább sürgető és fontos, mert számuk nem csökken, és folyamatosan bővül. A mai társadalomban összetett és kétértelmű folyamatok vannak. A globális változások zajlanak a világban, hogy filozófia és Kulturális Tanulmányok nevű korszak a második „axiális kor” - mint a korszak egy éles kanyar a történelem mitológiai tudat a tudományos és filozófiai megértés, a világ és az ember helyét, „a spiritualizálása emberi értelmét létezését.” Ma ez a kifejezés új jelentést kap. A modern civilizáció fejlődésében két irányzat látható. Egyrészt van egy vallási és filozófiai figyelmet a lét értelmének az emberiség, egyre személyes tudat, hogy megértsük a világot közösség jelenléte a globális problémákat, a stratégia, amelynek megoldása függ fennmaradási modern civilizáció.
- mély és gyakran visszafordíthatatlan hatások az egészségre és a pszichére, amelyeket a család elvesztése hivatalos nyilatkozata előtt szereztek;
- abnormális méhen belüli fejlődés a nem kívánt terhesség folyamán;
Az anyagi nehézségek, a családon belüli kommunikáció kölcsönhatása nem teljes családban negatívan hat a gyermekekre. Nehézek kapcsolatokat teremteni társaikkal, gyakran neurotikus tüneteik vannak, különösen fiúk.
A gyermekfejlesztés egy további kockázati tényezője a szülők munkanélkülisége. A korai gyermekkorú gyermekek száma továbbra is növekszik.
2. Árvák és a szülők gondozásától megfosztott gyermekek, akik eltérnek a testi és lelki fejlődésben.
Az árvák és a gyermekek a szülői gondozás nélkül születtek fogyatékossággal a viselkedésben, ami bizonytalansághoz vezet a bűnözői környezetben vagy magukban. A szülők gondozásától megfosztott gyermekek, akik hajlamosak a szédülésre, hajlamosak az erőszak és bűncselekmények áldozatává válni, vagy bűncselekményben vesz részt, korai alkoholfüggőségben szenvednek.
A korai gyermekkorú gyermekek száma továbbra is növekszik. A szülői gondozást nélkül hagyó gyermekek száma növekszik. Többségük átadásra kerül (gyámság) és örökbefogadásra, a gyermekek otthonában, árvaházakban, bentlakásos iskolákban és más oktatási intézményekben a számuk mintegy 30% -a kerül megrendezésre. A családba áthelyezett gyermekek számának növekedése ellenére az intézményekbe helyezett gyermekek száma nem csökken.
A használt irodalomjegyzék
Hosted on Allbest.ru