Olvassa el online a Don Quixote és Sancho című életét de unamuno miguel - rulit - 164. oldal
És úgy érzed, elmerül a rejtélyek tengerében. És nem jössz megegyezéssel magaddal. Végül is az egyén - egy magányos, elszigetelt - nem lehet egyhangú lény, ha nincs egyetlen lelke. Lehet, hogy ő és a tengeri lélek, a földi és a hegy lelke. És mások. És a szentség és a hősiesség küszködik benne; mert vagyunk, kisebb vagy nagyobb mértékben, mindkettőjüknek.
Mindezek után ismét megkérdezzük a kérdést: van-e valamilyen gyengeségű gyermekkor? Nem próbálunk politikai programot létrehozni. És ezek az érvek egyáltalán nem pragmatikusak, hanem egy próféta hasonlítanak. És ez egészen más kérdés.
"LAMANCHI EGY VÁLASZTÁSBAN ..." 1
Mint látható, mi nem beszélünk, hogy Aldonsa Lorenzo, amely szerelmes volt Ötletes Hidalgo, és a másik, de - „vitathatatlan tény” - létezett, mert vannak olyan emberek, akik hisznek benne. Végtére is, a hitért nem számít, vajon létezik-e lelki vagy történelmi erő, de fontos, hogy most létezik-e. Amikor Pál apostol a damaszkuszi úton, csillogó fény az égből esett, hallotta, hogy egy hang így szólt hozzá: „Saul, Saul, miért üldözöl engem?” -, majd érezte, hogy Krisztus suschestvuet.3 történelem nem történt lényegében, de amit a halandók elképzeltek, mi történt, és átadta nekünk, és továbbra is hiszünk benne, és azt mondjuk, hogy történt. Vagy inkább a történet nem az az álom, amely véget ér, hanem az, ami megmarad, mert nem anyagi időben, hanem másban történik. És milyen mély értelme a mondat, nomád most szájra: „Nem volt idő az anyagi értelemben vett”: „Nem volt anyagi értelemben, hogy” már a második -, hogy kifejezés, nagyon hatásosan fejezi ki a történeti materializmus!
Don Quijote és Sancho emberek készült hús, vér és csontok, és ugyanabban az időben, van lelkileg, történelmileg, lényegtelen, mivel a Cervantes és ő is vannak történelmileg, lényegtelen, a halhatatlan és hála mindketten. Cervantes élt valóság, most is él, de nem lényeges, és pontosan ugyanaz a helyzet a Don Quijote - él és valós és megfoghatatlan. És mi a helyzet Dona Dulcinea-val, olyan valódi a mai Toboso, Dulcinea Senora Pantoha népéhez? "Az a tény vitathatatlan" - mondja az utóbbi. Igen, mint bármely mítosz. És Don Quijote és Sancho és Domine Cabra és Sehismundo és Don Alvaro és Don Juan Tenorio - mindezek a mítoszok, amelyek a Cervantes és Quevedo és Calderon, és a herceg Rivas és Zorrilla, 4-es ún akkor. A nemzeti irodalomból - és a történelem csak irodalom - mitológia és mitológia - vallás. És el kell hinned, mert nem véletlen, hogy aki hiszi, hogy megnyerte, megnyeri a csatát. És mások hisznek abban, ha ő hiszi.
A fordítás D. Lozinski „akinek a nevét nem akarom említeni” - nem továbbítják ezt ritmikus funkció Cervantes szöveget:”Ugyanebben a faluban La Mancha // Mi a hívott, majd nem emlékszik» ( «En un Lugar de la Mancha // de Cuyo nombre no quiero acordarme ").