Mitológia - Egyiptomi mitológia a hnum istenének
A régi verzió a mítosz létrehozása az ősi káosz isten Khnum egy kosfej és felesége Heket béka feje hirdette „Először az istenek, akik az elején, az emberek, akik építették, és tette az istenek.” Ennek alapján a mítosz fogalmát az eredete „minden vizek, beleértve az óceán, a mitológiai forrása a Nílus a sziklák között az első küszöb”. Így "Khnum, mint" forrás isten ", csak a Nun helyi változata volt. Még az Öreg Királyság korában is, az istenpár ötlete átkerült Abydosba és az Osiris mítoszával. Az isteni pár került „a forrás”, „a születési hely (mes - khenet) Abydos”, amely teljesen átalakult az eredeti funkcióját. Zavartalan a kreatív jellegét Khnum és kreatív forrása, benne rejlő, magyarázták alapján etimológiája a gyökér «khonen» - «csinálni, mint a fazekas.”
Elephantine-ban Satis és Anuket istennő lépett be a baranogolikus istenfaragó körébe. Az első, Satis volt a hideg víz istennője, és Khnum feleségének tekintették. A kultuszát a Nílus első küszöbén, az Elefánt-szigeten és a Nubiában szétterítették. Antilope szarvaként nővel ábrázolták, Felső-Egyiptom koronájaként. A "Piramisok szövegei" szerint törli a halottakat. A Sopdettel azonosították, amelynek személyisége Sirius csillag volt. A páros közös lánya Anuket volt, Sekhel, az első küszöb szigeti szigetének egyik szigete, Nubia tiszteletére. Az anukettet tollas magas koronával ábrázolták, néha négy kézzel, ami a férfiak és a nők kezdetének egyesülését jelentette. Az istennő szimbóluma a cowrie héj volt, az úgynevezett "Élet megadása", és "az újszülött gyermeke vagy baba fogadása és megáldása". Az Anuket himnusz azt mondja: "Hozz magadhoz egy folyót és megtermékenyíted a földet a neveddel." A két istennő szent állata egy antilop volt.
A Nílus nyugati partján fekvő Esna (ősi Ta-sni) városában Khnumu már a Thutmose III idején imádták. Ezt az istenet demiurge-nek tekintették, aki az emberiséget az agyagról alakította a fazekas kerékén, és minden alkalommal újszülött fáraót teremtett ugyanúgy. Hármas volt a feleségével, Nebetuuval, a földi termékenység istennőjével és a fiaival - Heca istenével. "Nagyon keveset tudunk erről a két istenségről." A későbbi időkben Al-Egyiptom hatalmas istennője, a biszexuális Nate, a világegyetem teremtője, amelynek kultusa virágzott Sais városában, Khnum isten felesége lett. Miután váratlanul találta meg a férjét, az istennő mégsem veszítette el a biszexuális jellegét, és továbbra is tiszteletben tartotta azokat a városi embereket, akiknek a hitét ilyen logikus ellentmondások nem rázhatják. Letopolis városában a Menhit istennő oroszlán kultusza volt a "militáns" jelkép, amely Khnum isten feleségének számított. Őt azonosították Sekhmet, Tefnut, Nebtuy.
Köztudott, hogy a „BA” formájában egy állat vagy madár tartják a lelket az istenek és a fáraók és a megtestesült erő és a hatalom. Barnaként istenek más isteneket cselekedhetnek. Például az isten Khnum tartották isten Shu Ba Letopole mint a ba Osiris volt ismert, a Heliopolis, a Leontopole volt ba Hebe, a sziget Elephantine - Ba Ra. Egy későbbi időpontban Khnum "néha négy fejjel rendelkezik, ami talán a Nílus négy forrását jelképezi." A Halottak Könyve ábra, ábrázol kusza láncok Apophis, tricepsz őrök valószínűleg „jelzik Khnum, ura a négy forrás a Nílus és a szomszéd” núbiai Goddess Selket feküdt a feje fölött kötött Apophis.
Az ősi Piramisszövegek Khnum kapcsán említettük a szoláris szem, ami elveszett, „van a mitikus forrása a Nílus, és az összes óceán vize a világon, az első küszöböt, illetve a terület déli részén is.” Egyes változatokban láthatjuk Khnum isten-forrását is: "néha napszemeket tartanak egy kézben. Amint Khnum egy oroszlán áll, ahol felismerjük Acker régi istenföldjét. " A Karnak-templom egyik falán látható Amon jelenete, amely a hatalom szimbólumát adja a Ramesses II-nek. "És mindenütt a templom falától, a nézők az istenek figyelik: Khnum, oroszlán testével és egy kos fejével, Horus sólyomfejjel, Osírissal és Isiszel." A Djoser fáraó, a harmadik dinasztia királya uralkodása alatt Egyiptomnak hét év terméskiesést és éhínséget kellett élnie. A legenda szerint az éhség megjelenése "az egyiptomiak figyelmen kívül hagyása az első küszöb istenének, Khnum nagy istenének imádatával kapcsolatban". Joser, annak érdekében, hogy az isten Khnumot elrendelje, feláldozta Elephantine-ban egy 12 mérföldes szalagot az első küszöb felett.