Isten knum teremtője a világnak és az embereknek
Az ókori egyiptomi istenek világos munkamegosztással rendelkeztek: mindegyikük felelős volt egy bizonyos életkörülményért. Lord Khnum különleges helyet tartott - nem csak a regenerációért, a termékenységért, a veszélyes folyami gyorslatokért és az esti napsütésért felelős volt, de démurgiként, a világ és az emberek teremtőjeként tisztelegett. Minden egyiptomi és nubiai tiszteletes isten, és a kultusz központja Letopilnak és Elefantinának számít.
Egyiptomi hitek
Az ókori vallások többsége politeista volt - minden isten uralkodott egy bizonyos területen, és mindegyiküknek általában az istenmesternek kellett volna lennie. Az ősi papok gondoskodtak isteneikről, és egyenlő módon osztották el a felelősséget közöttük. Néha az istenek felelősségi területei metszenek, de a papok mindig tudták megmondani, hogy melyik istenesség dicsérni vagy áldozni tud egy adott kérdés megoldására.
Az ókori egyiptomiak tisztában voltak az istenek életével, konfliktusokkal és megbékéléssel, vitákkal és nézeteltérésekkel. Szinte az összes esemény lehet tulajdonítani ezt vagy azt a törvény isteni, ezért lehetséges, hogy valahogy befolyásolni, hogy mi történik az életben, hízelgő egy isten.
Az ókori Egyiptomban a vallásnak saját tulajdonságai voltak. Itt volt szokás, hogy elsősorban egy istenséget imádják, nem tagadva más istenek létezését. Összehajtható vallás a különböző helyi hiedelmekből, amelyek szeszélyesen összefonódtak egymással. Ennek eredményeként az egyiptomi istenek különösnek tűntek. Például gyakran az állatok vagy madarak fejeivel ábrázolták őket. Összességében az egyiptomi vallásban körülbelül hétszáz isten van, noha néhányat csak bizonyos régiókban tiszteltek.
A különböző hitek kombinációja elkerülhetetlenül ellentmondásokat eredményezett. Tehát az egyiptomi vallásban számos mítosz létezett a világ megteremtésében, különböző vallási központokban. Az egyik ilyen mítosz szerint az emberek, mint az egész világ, az isten Khnum által teremtették meg. Ezt az istenet a Felső-Egyiptomban, a Nílus melletti, valamint az Elefánt-szigeten tisztelték.
Az ókori emberek azt hitték, hogy az agyag az emberi teremtéshez legalkalmasabb anyag. Az agyagból az első emberek létrehozásának története sok emberben van. Az egyiptomiak úgy vélték, hogy az egész világot egy fazekas kerékén hozták létre, és az alkotója Khnum isten, a Nílus őre.
Khnumot olyan emberként ábrázolták, akinek a feje fejét csavarral sodorták. A művészt gyakran a munkahelyen ábrázolták - egy fazekas kerék mögött ülve. Ugyanakkor a teremtés istene volt, az esti nap istenét, a víz istenét, a termékenységet és az újjászületést. Khnum uralkodott a veszélyes Nílus-gyorsláncon is.
A világ teremtésének mítoszának eredeti változata az isten Khnum és felesége, Heket első istenét hirdetette, akik más isteneket és embereket hoztak létre. Ugyanakkor úgy vélték, hogy minden víz, beleértve az óceánt, egyetlen forrással rendelkezik, az első Nílus küszöbének sziklái között. Ennek megfelelően ez a régió az egész világ született helyének számított. Később a mítoszok megváltoztak és egyesültek egymással. A bárányfejű isten kreatív és kreatív természete a munkahelyi képeken hangsúlyozta - vagyis az emberek vagy más lények létrehozásának folyamatában.
Azt hitték, hogy Khnum nemcsak egyszer teremtette meg az emberiséget, hanem továbbra is meghatározza az egyes gyermekek megjelenését. Az egyiptomiak azt hitték, hogy még az újszülött Khnum születése előtt is teremtették (és talán kettős) a mennyben. Istennő születési nyilvánították felesége Khnum - Heket istennő a fejét egy béka, amely együtt a földi születés futott újjászületés a halál után egy új életet a királyság Osiris.
Khnum szoros kapcsolatot hideg vízzel istennő Satis, ő is tekinthető egy felesége és Khnum imádták a területen az első nílusi szürkehályog Núbia és a sziget Elephantine, hogy ugyanabban a régióban, ahol a tisztelt Khnum. Satis-t ábrázolták antilop szarvaként (szent állat után). Ebből a szakszervezetből született Anuket, amely a Nílus első küszöbén található szigetek egyik úrnője lett. Ez az istennő szimbolizálja a férfi és női elvek egységét, gyakran négy kezével ábrázolták. Szimbólumai tollas és héjú koronák voltak.
Esna városában az isten-fazekas másik felesége volt, a termékeny földek istennője Nebetuu néven. Ő volt Khnum fia, az isten Heck, akiről gyakorlatilag semmi sem ismert.
Khnum feleségeinek listája nem ér véget. A későbbi időkben feleségül vette az alsó-egyiptomi Nate biszexikus istennőt. Sais városában, ahol az istennő kultusz virágzott, a világegyetem teremtőjének számított, és nem volt rosszabb a hatalommal rendelkező házastársnál. Végül, az istennő oroszlán, Menhit, akinek kultusza Letopoliszban létezett, szintén a fazekas isten felesége volt. Ez a háborús istennő más istenségekkel azonosult - Tefnut. Sekhmet és Nebtuy.
A piramisok ősi vizsgálata során a Khnumra hivatkoznak az elveszett napszemek kapcsán, ami a világ teremtésének helye - a Nílus forrása. A forrás isten maga, ahogy ők is Khnuma-nak hívják, ezt a szemet a kezében tartja.
A fazekas istenhez tartozó leghíresebb mítosz az, hogy egy éhínség súlyos hét éve volt Egyiptomban a terméskiesés miatt. Ez történt a Joser fáraó harmadik dinasztia király uralkodásának időszakában. Ha úgy gondolja, hogy a legenda, a terméskiesést az okozta, hogy az emberek elfelejtették Khnum istenét, és nem tiszteletben tartották tisztelettel, mert büntetést kapott.
Tudós Imhotep, egykori prominens méltóság idején Djoser, tanácsos fáraó Khnum bizonyítják szempontból az, hogy neki egy gazdag ajándék. A fáraó követte ezt a tanácsot, és áldozta Istennek egy nagy földterületet Elephantine-ban. Ugyanazon az éjszakán Khnum Joser álmában jelent meg, és megígérte, hogy felszabadítja a Nílus vizét. Folyton ígéretet: a sorrendben Khnum, Nile isten Hapi emelt víz Nile kifolyt, és az egyiptomiak végül képes összegyűjteni a gazdag termés. Az incidens után Khnuma még tisztelettudóbbá vált, attól tartva, hogy provokálja az isten-pottert, és új éhséget késztet.
Érdekli az ókori Egyiptom történelmét?
Igen, lenyűgöző és titokzatos 40 73 73 0