Lecke vázlat a témában - babák - amulettek - technológia (lányok), leckék
Dolls-amulet - A népi kultúra fontos része. Korábban senki sem tudott kezelni nélküle, és néha egy felnőtt családtag szintén baba lett. Amikor a férjem háborúba ment, ahelyett, hogy az asztal feje fölé került volna, baba-gondnok lett volna. Feladata az volt, hogy megóvja a tulajdonost minden útvesztő veszélytől. Ez a hagyomány a 20. századig létezett, de az állami rendszer drámai változásai sokáig megálltak. Ma őseink öröksége új erőt szerzett, egyre többen érdekeltek és újjáélesztik ezt a művészt.
Különböző babák vannak. Rendeltetésükben és anyagukban különböztek. Az első babákat hamuból készítették, és csak később lenből vagy szalmából készültek. Az agyag, a ruha, a fa és a tészta is alkalmas babák készítésére. A kinevezés, babák osztottak játék, rituális és oberezhnye. Az elsőnek nem volt mágikus funkciója, ők szolgálták, ahogy a neve is jelzi, a gyerekeknek a játékokra. Állatok vagy madarak formájában is készíthetők, mint például rituális babák.
Lecke összefoglalása "Dolls-amulet"
Az anyag leírása. Összefoglalom a 10-13 éves gyerekek tanulságait. Ez az anyag hasznos lesz a népi kultúra előmozdítására, a népművészet iránt érdeklődő tematikus órák lebonyolítására.
Cél: a népművészet eredetének fejlesztése.
1. Oktatási. az orosz rongybaba eszméjét, eredetének történetét.
2. Fejlesztés. kreatív gondolkodás, emlékezés, megfigyelés.
3. Oktatási: érdeklődést az őseinek emlékére, történelmükre.
Bemutató anyag: rongybaba, a gyártáshoz szükséges anyag.
1. Szervezeti momentum.
2. A tanár előadása.
Az ókori időkből Oroszországban, hogy megvédjék magukat és otthonukat a gonosz szellemektől és betegségektől, az emberek amuletteket csináltak babák formájában. Minden doll-őr egy bizonyos eseményre és egy bizonyos napra készült. Az ilyen baba régi ruhákból és cérnákból készült. A gyártás során nem volt sem tű, sem olló használata. A baba nem rajzolt. Úgy vélték, hogy befogadhat egy gonosz szellemet, amely a jövőben rossz hatással lesz a tulajdonosra és a házra. Puppets "csavart", jó hangulatban maradt, felöltözött egy elegáns ruhát, megtisztítva a házban. Minden egyes baba megpróbálta a lelkük egy részét.
A nővér rituális baba, amely a termékenységet és a jólétet jelképezi. "Csavart" anyja a lányának, várva a gyermeket. Amikor a baba jött, a babát a bölcsőjébe helyezték. Aztán a hit szerint a nővér mindig tejet kapott, és a gyermek teljes és egészséges lett.
A keresztet a Szentháromságon végezték. Szimbolizálja a Trinity Semik - a lány, a kereszt és a nyír egysége. Mint egy nyírfa, egy szalagot egy bábához kötöttek, nyakfából készült keresztet. Az ilyen baba helyet kapott a Szentháromság házában.
Az egészségügyi üdülőhely (gyógynövény) az egészségügy egysége volt. Attól függően, hogy a betegség volt tele hasznos, Sweetgrass és ágyba élén, mellette egy meleg helyre. A baba egy füves szellem jött. Szag fenyő, kakukkfű, kamilla megöli a káros mikrobák, kapor, citromfű, majoránna megnyugtatta, geránium illata és a menta enyhíti a fáradtságot. Egy ilyen babával a gyerekek kevésbé voltak betegek.
Kuvadka az első olyan babák közé tartozott, amelyeket a gyerek látott. A lány "csavart" egy élénk színű szövetből. Felfüggesztették a bábát, mint a csörgők. A csokorba tartozó babák száma feltétlenül furcsa volt. Úgy gondolták, hogy csak akkor fogják megvédeni a baba.
Zernovushku a betakarítás után a leginkább kiválasztott gabonából vagy gabonafélékből tette, és a piros sarokban lévő ikonokhoz tette. A következő évben jó termést kellett hoznia. Ugyanezt a babát egy fiatal nő készítette, ha hosszú ideje nem volt gyerek. És egy évvel később, a hit szerint úgy gondolta, hogy gyermeke van.
Pokonitsu "csavart" a kaszáláshoz. A baba okos volt, fényes. A falvakban végzett kaszálás óta a kaszálás ünnepnek számított. A parasztok nyírni kezdtek, könnyű ünnepi ruhákat viseltek. A baba kezeit óvatosan átvágták egy piros zsinórral. Egy ilyen baba tartotta a sebek kezét a sebektől.
Nedazluchniki a családi boldogság őrzője volt. Egy esküvőre készültek, és egész életüket megtartották. A közös kézremegés keresztmetszet szimbolizálja a menyasszony és a vőlegény egységét, a csizmát - az elsőszülött a családban. A második és a későbbi gyerekek megjelenésével ecseteket adtak hozzá. A vörös szín a védőhatást biztosította a baba számára.
Ahhoz, hogy ideje legyen minden feladat elvégzésére, a nők egy segítőt hoztak fel - többkezes. Ezek a babák a Közbenjárás napján készültek, amikor a mezőn végzett munka véget ért, és a nők összeházasodtak. Minden kéz büntetésre került, ebben az esetben asszisztensnek kell lennie. A baba - egy hatkaros nő védte a mester munkáját, segített neki a háztartásban.
A láz a Sylvesterben kora reggel az egész családdal történt. A babákat különböző színű ruhadarabokból hajtották le, és vörös szálakhoz kötötték őket. Mindegyikük jelképezi az emberi megbetegedések és volt a neve: Lena Aveya, Agne, Léda, sárguló, Nemea, Vetreya, Tryaseya, Gluheya, Glyadeya, Dryahleya, Dremleya - csak 12 darab. A babákat a kémény vagy az ajtó fölött lógott a karóra. A hit szerint, ezen a napon az alvilágból repültek a gonosz fevérek. Beléptek a házakba, betegségeket hoztak velük, de amikor látták ezeket a babákat, elrepültek.
Mintegy babák - amulettek tagjai mesék, amelyben őrizték, megtakarítás, ami bölcs tanácsot, elvégezte a munkát a szeretőit. Az orosz népmese „Vasilisa a Beautiful” rongybaba körül segít Vasilisa: „Vasilisa magát használt, hogy nem eszik, és még baba hagyja a szilva, és este, amikor az összes port megnyugszik, ő hál az ő szekrényben, és kezeli őt, mondván: : "On, baba, enni, hallgatni a bánatom! Édesapám házában élök, nem látok örömöt; a gonosz mostohaanyom meghajt engem a fehér fényből. Azt tanítani, hogyan kell, és élni, és mit kell tenni? „Dolly enni, de aztán megvigasztalni fájdalmát, és ad neki tanácsot, és reggel minden munkát Vasilisa jobb ...”
Babák - amulettek gondosan megőrzöttek, elbűvöltek a kíváncsiskodó szemek elől, és öröklődtek a családban - az anyától a lányig, a nagymamától az unokájáig.
