Hospice és kórházak
Az az elképzelés, hogy a haldokló embereknek meg kell őrizniük a saját életüket és halálukat, hospice-k létrehozásához vezet.
A hospice-ok úgy vannak kialakítva, hogy segítsék a beteg emberek élvezetét a fennmaradó napokban a lehető legteljesebb mértékben és függetlenül, biztosítsák a szükséges támogatást a betegek és családjaik számára. Az első hospice egy haldokló férfi 1967-ben született Angliában fekvőbeteg kezelés program. Néhány hospice önállóan dolgozik, de a legtöbbjük a szokásos egészségügyi szervezetek részét képezi. A tipikus hospice program általában egy kórházat, egy ilyen gondozási programot, orvosi és pszichológiai tanácsadást, különböző orvosi és ápolási szolgáltatásokat nyújt, amelyek segítenek a betegeknek a fájdalom enyhítésében és a betegség tüneteinek szabályozásában. Érdekes, hogy a hospice nem "hely", hanem filozófia. A hospice ellátás 80% -a otthon vagy otthonokban van.
A hospice ellátás elérhető képest haldokló betegek. A hospice szolgáltatások közé tartozik a rendszeres orvosi és az otthoni szakápolás, pszichológiai tanácsadás, értékelés az élelmiszersegély késleltetésében beszélgetés a gyóntató, házimunka, jogi és pénzügyi tanácsadás, testi -, a munkaerő-és a logopédiai, családi támogatás után gyász.
Kétségtelen, hogy a betegeknek szélesebb körű szolgáltatásra van szükségük. Azonban sok esetben még az otthonról nyújtott anyagi segítség is pénzügyi szempontból kedvezőbb, mint a kórházi kezelés.
A halálhoz való jog vitatása.
A közvélemény-kutatások azt mutatják, hogy ma a lakosság többsége támogatja a páciensnek azt a jogát, hogy halált okozó gyógyszereket kapjon orvosától. Néhány professzionális egészségügyi szervezet támogatja véleményét. Másrészről a legtöbbjük hasonlóan erősen ellenzi az öngyilkosságot, amelyet a beavatkozó orvos segítségével végeztet. Sokan követelik a halálhoz való jog tiszteletét.
Az eutanázia, vagy az irgalom megölése gyakori volt az ókori Görögországban és esetleg a korai történelmi korszakokban. A 20. század egyik leghíresebb "áldozata" az eutanázia Sigmund Freud volt, aki 16 éves volt az állkapocs-rákban. Következtetések orvosával, hogy halálos dózisú morfiumot kell beadnia, ha Freud úgy dönt, hogy többé nem bírhatja a súlyos fájdalmat és kétségbeesést. Megkérte, hogy teljesítse a megállapodás feltételeit, és az orvos teljesítette akaratát.
A nyilvánosság úgy véli, hogy az aktív eutanázia puszta elgondolt gyilkosság, de bizonyos esetekben az ilyen cselekményeket elkövető emberek lelkiismeretesek. Ez különösen akkor igaz, ha az eutanázia cselekményét maga a haldokló maga is elkövette, és törvényes szempontból öngyilkosságnak tekinthető. Egy megkönnyített öngyilkosság a reménytelenül beteg páciensnek az a lehetősége, hogy a "halálos gépet" használják, és meghatározzák a halálos kábítószer mennyiségét, amelyet neki adnak be.
A passzív eutanázia azzal jár, hogy megtagadja a páciens életét támogató speciális eszközök használatát (vagy szétkapcsolását). Ebben az esetben a halál természetes módon történik. A passzív önkéntes eutanázia problémája különösen idült napjainkban, mert az orvostudomány jelentős előrehaladást ért el az életben, bizonyos esetekben, korlátlan ideig. Valójában a fő kérdés, hogy mit kell meghatározni, mikor kell lekapcsolni a páciens életét támogató mechanizmusokat.
A könnyített öngyilkosság elkötelezettjei úgy vélik, hogy sokan halnak meg fájdalomban és gyötrelemben, miután hosszú küzdelmet folytattak a betegséggel, mint például az AIDS és a rák. Annak ellenére, hogy a fájdalomcsillapítás kérdésében jelentős előrelépés történt, a modern drogok gyakran nem tudják teljes mértékben kiküszöbölni. Ráadásul a jelenlegi törvények gyakran megtiltják az orvosok számára, hogy nagy mennyiségű fájdalomcsillapítást írjanak elő a betegek számára. Az egyéni gyógyszer tolerancia növekszik a használat hosszabb időtartamával. A gyógyszer adagját folyamatosan növelni kell a bevétel után, amelyet a beteg a legtöbb esetben az eszméletlen állapot nélkül mozgat.
A halálos betegek esetében a "halál közelítése" olyan módon, amely kevésbé észrevehető, mint egy nyilvánvalóan megkönnyített öngyilkosság. Más szóval, a megkönnyített öngyilkosság ekvivalensei széles körben elterjedtek. Csakúgy, mint az abortusz a legalizálásuk előtt.
A megkönnyített öngyilkosság ellenzői azt állítják, hogy az az eutanázia egyik formája. Nagyon aggasztják a precedens létrehozásának lehetőségét a megkönnyített öngyilkosság legalizálása esetén. A megkönnyített öngyilkosság megbeszélésében jelentős szerepet játszott Jack Gevorgyan, egykori orvos (USA) tevékenysége. Az engedélyt a bíróság visszavonta. Segített, hogy sok betegt hagyson el. Gevorgyan nyíltan támogatta az eutanáziát nemcsak a halálos betegeknél, hanem a megrepedt, mentálisan beteg embereknél, valamint a veleszületett károsodású újszülötteknél. Gevorgyan ellenfelei arra a következtetésre jutottak, hogy legalábbis néhány Gevorgyan beteg nem halálos beteg.
Így folytatódnak a viták. Kétségtelen, hogy továbbra is folytatódik a polgári és büntetőeljárás azoknak, akik nyíltan segítik a betegeket az öngyilkosság elkövetésében. Ma a hospice egyre több szolgáltatást nyújt a fájdalom, a szenvedés és a magány, amely gyakran haldoklik. Azonban a szavak, hogy túl sok ember hal meg rossz halál, még mindig igaz. Ehhez hozzátesszük, hogy túl sok ember fél a rossz haláltól. Ezért a halandó gondozásának javítása - bármilyen formában - egy kérdés a legkomolyabb figyelmet érdemli.
A modern polemikában elkülönülnek az önkéntes és a kényszerített, passzív és aktív eutanázia.
Az önkéntes eutanáziát a beteg maga vagy jogi képviselője kérésére végzik el.
A kötelező eutanázia az eljárásban részt vevő személy beleegyezése nélkül történik.
Passzív eutanázia - magában megszüntetését fenntartó kezelés gyógyíthatatlan saját akaratából (önkéntes elutasítása orvosi ellátás), beleértve azokat, az úgynevezett „lesz az élete.”
Aktív eutanázia - feltételezi a páciens halálához vezető szándékos cselekményeket, például a méreg bevezetését.
Ennek alapján érv az eutanázia - a gondolat az emberi jogok és a beteg döntsön saját jövőbeni modern orvosi etika hagyományos paternalista szempontból ellentétben önállóságának elvét a beteg akarata. Elmondása szerint, az orvos felismeri a beteg azon jogát, hogy részt vegyenek a döntéseket a jövőben, beleértve a hulladékkezelő és meghalni önként - a teljes tudatában az állapota, kezelési lehetőségek és következmények.
Ez az érv az emberi méltóság megőrzéséhez való emberi jog eszméjén alapul. Az eutanázia támogatói nem csak méltóságteljesen élnek, hanem érdemesek meghalni is. A modern tudományok elérése sokáig lehetővé teszi az emberi szervek működésének támogatását, kivéve az agyat. Ez komplex etnikai kérdéseket vet fel: vajon az ilyen ember életben marad-e, és szeretne ilyen létezést magának? Az eutanázia sok ellenfele, mint a szurkolók, kétségeket és tanácsot adnak az ilyen betegek létfontosságú tevékenységének támogatásában.
Az eutanázia egyes támogatói úgy vélik, hogy ezt az eljárást gyakorlatilag széles körben használják a gyakorlatban, még akkor is, ha legalizáltak. Oroszországban illegális eutanázist gyakorolnak.
Az eutanázia egy másik érv az ilyen eljárás gazdasági megvalósíthatósága a sokéves drága berendezések üzemeltetésével és a terminálisan beteg betegek életét támogató technológiával szemben.
Az eutanázia eljárás ellentétes a hagyományosan orvosi etikával, vagyis a Hippokratész orvosi esküjével. Ezt az álláspontot tükrözi az eutanáziaról szóló lisszaboni nyilatkozat (1987). Világ Orvosi Egyesület "Az eutanázia, a páciens életének szándékos leépítésének szándékával, még a páciens kérésére sem etikus"
Ellenzők eutanázia rámutatnak, hogy a kérelmeket az eutanázia ritkák azok az intézmények, ahol a humánus ellátást, és pozitív értékének elismerését minden egyes ember szempontjából kulcsfontosságú berendezések a kölcsönhatás a betegekkel. Ilyen szempontból osztja számos orosz orvosok. Szerint az elnök az Orosz Orvostudományi Akadémia Mihail Davydov, a rossz minőségű egészségügyi Oroszország vezet a szenvedés a betegek, ami indokolttá teszi a vágy, hogy nehéz az emberek önként kiléphet az élet.
Főorvosa az első moszkvai Millionshchikov győződve arról, hogy a probléma az eutanázia egyszerű: a súlyosan beteg emberek nem érzik elhagyott, majd szeretnének igénybe eutanázia nem.
Az eutanázia ellenfelei, néhány példát idézve a gyakorlatból, a betegség kialakulásának prognózisában nem-nulla valószínűséget jeleznek a diagnosztikai hibában, vagy egy olyan kezelési módszer felfedezését, amely a jövőben komolyan beteg beteghez vezet.
Ábrahámi vallások - a kereszténység, az iszlám és a judaizmus - hagyományosan erősen ellenzi az eutanáziát, tekintve, hogy öngyilkosságnak forma élet Isten által adott, és senkinek nincs joga, hogy rendezze azt. Így elkövetése eutanázia az orvos nem csak lesz egy gyilkos, hanem feltételezi az isteni jogot.
Az ortodox hagyományban, akik az eutanázia által meghalták az embereket, nem lehet eltemetni a gyülekezetben és emlékezni az egyház imában.
Az eutanázia iránti hozzáállás azonban a modern keresztény keresztény kapcsolatok vitatható kérdései közé tartozik, ahol a legkonzervatívabb pozíciót a római katolikus és az orosz ortodox egyház foglalja el.
Az esetleges visszaélések veszélye fontos érv az eutanázia ellenfelei számára.
Olyan kutatók, ahol az eutanázia megengedett, nagy sértések fordulnak elő.
Például Hollandiában az orvosok 27% -a 72% -uk kérésére eutanázist jelentett - meghamisította a halotti bizonyítványt, jelezve a halál természetes okát. Annak ellenére, hogy a páciens eutanázia iránti kérelmének pillanatától kezdve legalább két hónapig kell elhaladnia az eljárás megkezdése előtt, az esetek 13% -ában ez az intervallum kevesebb, mint 1 nap, az esetek 35% -ában - egy hét. Az esetek 22% -ában az eutanázia egyetlen kérelem alapján történt (a törvénynek megfelelően 4, kettő közülük írható). Az esetek 12% -ában az orvos nem tárgyalta a beteg kezelését bárkinek, bár törvény szerint a döntést legalább 3 orvos megbízásával kell megtenni.
Az orosz valóságban, egy ilyen törvény elfogadása révén sok idős egyszemélyes ember betolakodók áldozataivá válhat.
Életünk Isten legmagasabb ajándéka, amelynek kezdete és vége csak a kezében van.
Az úgynevezett "halálhoz való jog", amely az eutanázia jogalapját képezi, fenyegetést jelenthet azoknak a betegeknek az életében, akik nem képesek fizetni a kezelésükért.