Diós a hieromonk Vaszilij (Roslyakova)
Külső bővítő A világ a maga szépsége jótékony hatással van az emberi lélek, a képesség, hogy élvezze a szépség, a világ, van egy lélek fenséges, de a férfi, aki elérte a tökéletességet lelkében szemléli, mint a szépség, amely előtt a látható világ értéktelen. Az Úr azt mondta egy ember lelkéről, aki Istent szereti: eljövünk hozzá és lakunk vele (Jn 14:23). Nem érthető, hogy a kis szívben az Úr maga helyezkedik el, és ahol az Úr van, ott van a paradicsom, ott van az Isten országa is. Isten országa bennetek van (Lukács 17, 21).
Minden bűn származik:
1. lust, vagy
2. a pénz roppantsága, vagy
3. népszerűség, ezért ebből a 3 okból áll. Egy ember hazudik
4. Ne rágalmazz magadat, ne alázd magadat, vagy ne rendezze
5. a vágy eléréséhez, vagy
6. az akvizíció érdekében.
A szerzetesi lakóhely lényege, hogy meggyógyítsa sérült akaratát, egyesüljön Isten akaratával, megszentelje ezt a szakszervezetet.
Meg kell győződnünk arról, hogy Isten irányítja a világ sorsát és minden ember sorsát. Az élet tapasztalata nem lassú, hogy megerősítse és megerősítse az evangélium tanítását.
Szükségünk van arra, hogy Isten minden értelemben, mind magán, mind társadalmi, mind polgári, mind erkölcsi és lelki ígéreteitől féljenek Isten érthetetlen sorsaiért.
Miért lázad a lelkünk az Isten sorsai és kiáradása ellen? Mert nem tiszteltük Istent, mint Istent.
A fiatal szerzeteseknek maguknak kell keresniük az Isten akaratát a Szentírásban, és ezért gyakori és hosszadalmas zavargásoknak és pontatlanságoknak kell alávetni őket.
Ami a gondolataidat illeti, és a szomszédod gondolatait, az ő tanácsát illetően, kérdezze meg az evangéliumot.
Az Úr meg fogja építeni azokat a lelkeket, akik hiszek benne szorongásokkal.
Minden bánat a legbelső szenvedélyeket tárja fel a szívben, mozgásba hozva őket.
Mint a Nap lobban szégyen én előttem / leállt völgy szemem a ragyogó az ő / sérülékeny szívem a sugarai a lelkes, / Uram, mozgassa a fedelet a felhő a memória lázadó gonoszság én / és lehozták az eső a földre lelkem, / igen Mentsek kegyelmed és a bűnbánat könnyei miatt.
Annak érdekében, hogy ne kezdjünk a jámborság útjára, az Isten parancsolatait az erkölcs szájába helyezzük, büszkék vagyunk arra, hogy képesek vagyunk többet tenni, és azok a követelmények, amelyek tökéletességhez vezetnek, kivitelezhetetlen szabályok, amelyek gyengeségünkre utalnak.
Mi a csoda látok egy kopár? / Zuhany fosszilizáció vágjuk, a szemek hagyja, hogy a könnyek csöpög. / Mert íme türelmi Touch lelkemet / És hogy az ő gyermeke rám, / Te igen, van egy az igazságról való bizonyság Gd / és a meggyőződés az én méltatlanság.
Mózes
Megosztotta a tengert
A menny mannáját kértem
A kő forrása
Földrengés: büntetés
Dafan és Aviron.
Jézus
Séta a vizeken
Telített 5 ezer 5 x.
Bevezette a vizet a borba
A vihart elkápráztatta
Jézus imája vallomás. A szüntelen Jézus imádság egy szüntelen vallomás.
Mindenütt látlak Te, O Lord, Istenem, de nem látom Tya, Vladyka, a szívemben bezárva. Milyen hely ez a megvetés? Milyen börtönben van a vetés kaszt? De te, Uram, a sötétség pokol oblistavshy az ereszkedést, jöjjön le a homályos mélységbe szívem nem lehet egy hely az én halandó lélek, de a falu és a dicsőség a te országod, Lord.
A napsugarak idők kezdete napisavy és a hold az éjszakai jel zatverdivy, a leszállás a sír időtlen idők szüntetni, és hagytál elfogyasztott összes lehetséges fényét a feltámadás sötétség te, Uram, dicsőség Néked.
Hogyan fog a nap megtartani a napot? Milyen koporsó elrejti a felkelt Istenét? Kiya felhők fognak a nap jönni? Lehet-e a pecsétek elrejteni Krisztus feltámadását? A csend itt van a menny hatalmának, és semmiben a földi buzgalom számít. (A mennyei hatalmaktól és a föld elhanyagolható nagyságától (lelkesedésétől) képest.) Dicsőség, Uram, feltámadásodhoz.
Ötlet tescheshi te, Jordánia könnyek a bűnbánat? Nem hallom a vizetek hangját a lelkem pusztájában (érzéketlenség). A hiúságom tengere közepén nem látlak téged. Felemelkedj fel, a Jordán, a nagy (sokkal távolabb) és a gerinc hangjával (jöjj) életed adományainak folyóihoz (életet adó).
Zautro könnyekkel mosta az arcomat, ahogy az éjszaka kegyetlen alvással megragadott. A szemem elsötétült, a szívem bekerített. Uram, vigye ezt a lelkét ebből a börtönből a neved vallomásába.
Hogyan tisztelem magam? Ön rabló? De ez a paradicsom elérte (néha). Ő egy tékozló fiú? De ez a bűn öröm. És mi van, a francba? A név nem imám a tettemben. De ő maga, Uram, hívj, szülést hozzon a Léleknek és a bűnbánat könnyének.
A lábamon kísértem a kísértettet a sivatagban és a tengeren, amely érintetlen volt. Ó Uram, Istenem, hogy kedvesem a víz nélküli lelkemnek (kiszáradni a szenvedélyem melegét), és a gondolataim vihara meghal.
Tiszteletreméltó. Vaszilij Isp. (!)
először szolgált a liturgia önállóan. Olvasom a János evangéliumát, 5, 17-24.
Basil nevéhez fűződött a köpenyben, St. Basil bátyjának, a moszkvai csoda munkásságának tiszteletére.
Az igaz engedelmesség Istenhez való engedelmesség, egy Istenhez. Az, aki egyedül nem képes, engedelmeskedni az engedelmességnek, magához veszi magának egy olyan ember segítségét, akinek az Isten iránti engedelmesség ismertebbé vált. És az erős impulzusokkal nem rendelkező emberek nem képesek, mert impulzusuk elveszi őket.
Hogyan adhat tanácsot másoknak?
1. Kezeljétek Istennel imádkozva, így ő ad nekünk egy szót a felebarát javára. Így a beszélgetés megtisztul a hiúságtól.
2. Beszéljen óvatosan, anélkül, hogy szórakozott volna. Üres, kíváncsi kérdések, hogy ne tegyenek.
3. Ha elszállnak, és azt mondják, hogy valami nincs lelkiismeretből, akkor szellemileg fedd meg magatokat és Isten előtt megbántson.
4. Korunk szűkössége miatt meg kell osztanunk szegény tudásunkat szomszédainkkal.
Az én bukásaimból nem egy csavar, nem sivatagba, hanem az önáldozatba, a bűneim vallomásába, a bűnbánatba.
Az ördög készen áll, hogy nekünk tízszer a józan ész, és szaporodnak ezerszeresen gyakorlati információt, csak lopni tőlünk a tudás, a kereszt, amikor tehetünk, hogy legyen a az Isten jobbján.
Talán az ima mámorítása, amely megakadályozza az egyiket abban, hogy megismerje az igazi imádkozást.
A vélemény a lélek lelke, elégedett önmagával, édes állapotával.
Az Istentől kapott üdvözlõ bınbánat elhagyásával a képzeletbeli erényekben való gyakorlásra törekszünk, mert érzékenyek az érzékeinkre. Aztán fertőzést észlelünk, és a kegyelem nem sietteti meg a koronázást, akkor mi magunk is édes érzést alkotunk.
Ne hagyja magára a kegyelem elvárásait. Hogy megpróbáljam látni a bűneidet, és siránkozni érte, az a te dolgod.
„Bárhol voltam, a magánéletét akár az emberi társadalom, a fény és vigasz öntjük lelkemet a Krisztus keresztje Sin, amelynek egész lényem, nem szűnik meg beszélni velem.”.! Gyere le a keresztről! „Sajnos, én megyek vele, gondolkodás az igazság kiderítése a kereszt - és ebbe a mentális stressz: a hullám a zavar felszívja nekem leszállt a határon, úgy a Krisztus nélkül Hogyan segíthet a katasztrófa imádkozik Krisztus, hogy felemelte, hogy a kereszt ismét imádkozott, és ő próbálja feszítették, mint ..?. tanított tapasztalat önmagában nem feszítették - nem a kereszten, felálló hit nem jött le. a rossz hitetlenség tette "(Szent Ignác).
Az Isten trónja eljöveteléről.
1. A bűnösök közül az első vagyok. Imádkozni az Úrért a bűneidért és a magadért. Kegyelem kérni.
2. Ő maga keresztre feszíti, hogy áldozzon, hogy hozza. A szenvedély, a vágy, a tisztátalan gondolatok meggyalázzák a lelket, de el kell viselni a kegyesség munkáját, teljesítve Krisztus parancsolatait.
A kereszt készen áll arra, hogy jóindulatúan átfogja az Isten Providence által kapott minden bánatot.
A sivatagot nem az Isten temploma készítette. "Mert az Úr, a Mindenható Isten az ő temploma és a Bárány" (Jel 21,22).
Desert „nincs szüksége a nap vagy a hold, hogy világítsanak benne, mert az Isten dicsősége ad neki fény, és lámpa -. A Bárány” (Jel 21, 23).
A sivatag levegője Isten bölcsességének óceánja.
A sivatag csendje angyali éneklés.
Ég a földön, Gd Jeruzsálem Isten városa, ahol Isten lakozik a férfiak, és törölje őket a szemük minden könnyet - ez az, amit a sivatagban.
A sivatag földje a menny égboltja (a felhők még mindig vannak), amely lábunk lábakká vált.
A sivatag víz az életadó szellem.
A sivatag kenyere Krisztus szeretetének (mennyei mannája), (Isten kegyelme).
"Ha Istenre vágyunk, megjelenik számunkra, és ha megtartjuk magunkat, akkor velünk lesz" (St. Arseniy the Great).
"Mennyi ideig izgatottak és kísértenek bennünk a vérmozgás szívérzései, addig idegennek vagyunk az Istentől származó lelki cselekvéshez."
„Könyörgöm, ne engedd, hogy a korai Love Me tartani, hagyja rám eleséget egyedül fenevad imizhe Isten elérte vozmogu. Búza Isten vagyok, igen somlen a vadak fogait is, akár egy igen Istennek obryaschite tiszta kenyeret.”
Az evangélium Krisztus szája. A Szabadító minden szavát a szeretet, az alázat, a szelídség szó mondja. Az alázatnak ez a szelleme, amelyet a Megváltó velünk beszél, gyakran nem értünk, ezért az evangélium néha érthetetlen, néha nem ér hozzá. De. Az evangélium szellemét Krisztus keresztje feltárja. Ha látjuk, bárhol is van Krisztus, bármit is mond, azt mondja a kereszten, akkor megnyílik nekünk az evangéliumi szellem. Az Úr alázatosságának, szelídségének, végtelen szeretetének szelleme bűnös nekünk.
A bűn az Istentől való elválás.
Az akarat végrehajtása, akaratának kiközösítése Isten akaratából. Engedetlenség. És amikor szeretettel eljött, keserű a lélekben, tehát amikor az akarat megtörténik, a lélek szenved és sír. Itt van egy tapasztalat.
Yako oroszlánkölyök ordított középpontjában a gonosz, / Te Lamb szelíd tekintet nélkül a lélek szelíd (szerény) / tiszteletes jelentés Leo legcsodálatosabb / csecsemőkorban Krisztus is szerette az art ige / zengedezek az én Istenem dondezhe am / így irányító moly milostivago Isten / de nekünk a terület az Isten fiai legyen veled és énekelj a mi Istenünknek. / (Babes in Christ jön estél / minden vigasztalást te aspiráns / moly így irányító Urunk / igen, és mi adja a területet Isten gyermekeit egyedül lenni /, és mentse a lelkünket.)
Szív kegyelemmel teljes, / a miseruha alázat és szelídség / neizliyanno söpört hast / keresztül minden szerzetesi élet / atya Makar áldott Te, akik szomjas szomjúságban vannak, / megnyugtatták a gyászot, meggyógyították a betegeket. Kérdezd meg Istentől a kegyelem harmatjától a lelkünket, a békét és a kegyelem erejét.
(Kérdezd meg Krisztust, a mi Istenünket és a kegyelem bűnös harmatát számunkra / lelkünk üdvösségét.)
Rejtett (okkult) szív ember voltál / szépség romolhatatlanságban krotkago és csendes lélek / atya Mózes / nyájat, a te jóság vetetted upasl / a rock hit kolostor épít, / Kit vagyunk a szíve, és a halántékára elrendezve. / Azért, imádkozzatok, hogy Krisztus Istenünk, / és mi zhiti az Úr házában / és minden nap a mi gyomor érett szépség, a Lord és / poseschati Ő szent templomában / üdvösségét lelkünket.
Követhetetlen módon lelked / kifürkészhetetlen misztériumát / atya Nektarios szív / de mint sugarak presvetlyya szó a tiéd, / jó hír prédikált nekünk az Isten országát / sün és adod elrejtette magadba, / így kezelése Krisztus Isten Moth / menteni, és világosítsa meg lelkünket.
Warrior vitéz és igazságos / fény kinyilatkoztatás Te Paul világít / all tudva istenért számítani hast / szerzetesi bravúr fáradoztak Néked, ó / a skonchah és a hit soblyudoh, / a táboron kívül a Krisztus halála vetted hast / így irányító hívás néked: / takarítunk meg az imákat / Tisztelendő Varsonofy Atyánk.
Krisztusban minden szíveddel szereted a skete életét és a bölcsek testvérének engedelmességét; / Távolban utazik, / türelmesen elérte lelkét. / Azért Isten nyugodni téged a házban te sóhaj / szomszédsági bátyja és szerelmese / atya Anthony, / ne megszűnik, hogy imádkozzanak értünk, / akik tisztelik a te szent memóriát.
Beszélgetőpartner méltó prelátus, / szerény idősebb poslushniche, / kegyelem vospriemniche és az eladó, / te tetted megszentelt Krisztus nevét a szíve / atya Anatolie, / a tükör az All-Szentlélek / moly Vigasztaló Krisztus életadó / irgalmazz nekünk, bűnösöknek és / menteni lelkünket.
Ó, Velia a vásárlást, / atya Isaac / község apai szabadság / borítója Istenanya megszerzett és / igumenstvo szelídséggel és szelídség, / lakhelye Advocate kitartóan dícsérve, mázolás / Her pihent az árnyékban Te. / Azért moly Lady Istenszülő / megmenteni a lelkét a haláltól.
Ágak szent szőlő szenilis, / feszített az északi és a tenger / gyümölcs vallomás díszített / és a korona a vértanúság koronázza, / atya Nikon, / dicsőségére Optina és a dicséret, / reméljük és jóváhagyása, / Ne felejtsük el a rászorulók a te / hívja a neve a szent .
Te galamb Noé fáradt / taco akkor Vigasztaló nekünk a legcsodálatosabb (prechudny) / atya Anatolie / blagovestniche üdvösség / a világ inspirálja a lélek, / így irányító kérlek, és kérje / föld megváltás elért / megtört a miénk.
Szolgáló idősebb preuserdno / oblistaem voltál kisugárzása dicsősége és / wast átszellemült test és zuhanyzó / jóképű atya József / svetilniche jeles, / így irányító környezet vének örökölt / tainnik Isten kegyelme volt te. / Moli chelovekolyubtsa Krisztus és szorgalmasan Advocate / lelkünket kell menteni.
Ha megtalálja
gépelje be a szöveget
és nyomja meg a Ctrl + Enter billentyűt