A harangok hangja alatt
A hihetetlenül keskeny és meredek folyosó apró lépésein felemelkedtem a római atyahalodónak a Danilov-kolostor harangtoronyához. Felállt, és két gondolata rohanni kezdett a fejemen. Először: mintha csak nem esne! És a második: ó, és egy kemény próba a haranggyûjtõk részarányára esik - naponta többször egy ilyen vertigóval életveszélyes emelkedéssel. De amint eljutott a harangtoronyhoz, azonnal elfelejtette a meredek és veszélyes felemelkedést, amelyet a nyitott kilátás nyílt. A toronyban a harangtornyok - a kicsitől a lenyűgözőig és a közepén - óriási csengővel, hosszú nyelvvel, a harangtorony teljes belső terének elfoglalásával. És milyen kilátás nyílt nekem egy magasságból! Danilov kolostor, mint a tenyerében. Hierodekónus róka felkapta a kötelek pókhálóját, amely mindkét kézzel minden haranghoz érkezett, és a hihetetlen szépség a harangtoronyból a kolostor térre zúdult.
"Roman atya, nehéz megtanulni, hogyan kell csengeni harangokat?"
- Technikailag az orosz ortodox csengés megtanulása nem nehéz: pár hét alatt olyan emberek is elsajátíthatók, akiknek nincs ötlete a zenei műveltségről. De ez az alapvető technikai készségekről szól. De akkor a művészi munka a harangokkal kezdődik, és a csengés igazi művészete évekig munkát igényel.
- És hány harang van Danilovskaya harangláncon?
- A harangban 23 harang van.
- Lehet, hogy valahogy leírják és feladataikat meghatározzák?
- Természetesen. Minden csengő, először is, oszlanak meg függvényeik szerint, amelyeket imádat alatt végeznek. Végül is a harang fő feladata a szolgáltatás jelzése. Minden szolgáltatás saját jelrendszerrel rendelkezik. Van ünnepi csengő, van vasárnapi harang, van egy poliéta, egy őrség, egy hetes csengő.
Ennek megfelelően a művészi problémák ugyanazok a különböző méretű harangok. Alacsony mélyhangok esetén nagyszerű evangélistákat használnak. Kis kép készítéséhez - kis harangok, - úgynevezett trillo. A hívó gyorsan és gyorsan a jobb kezében rendezi őket. És hidd el nekem, nagyon nehéz a kezelés.
- Vagyis minél kisebb a harang, annál nehezebb hívni? És azt hittem, hogy fordítva van: nehezebb csengeni nagy harangokat. Végtére is nagy fizikai erőre van szükség.
- Nem pontosan. A csengetés fizikai ereje nem alapvető kritérium. Fontos itt számolni az erősséget a megfelelő ütés érdekében. A kis harangoknál nehezebb egy bizonyos ritmikus minta elérése. De ez a csengés művészete.
Számos törvényes csilingelés is létezik: karosszéria, mellszobor, csengő, trezvon.
-. Roman atya, kérjük, írja le őket.
- A Blagovest egy egyenletes fúvóka a nagy haranghoz. A szolgálattól függően egy vagy másik evangélistát sújtanak és különböző sebességgel. Bust - ez az, amikor a harangokat kicsitől nagyig válogatják, majd egyszerre egy csapást. Sötétben, épp ellenkezőleg, nagyotól kicsiig. Trezvon - a legünnepélyesebb, ünnepi és legösszetettebb csengés. Egy józan csengőben sok - közepes, kicsi és nagyon kicsi - harangot és harangot találtak, ami egy bizonyos ritmikus mintát hozott létre. Trezvonov sokat tudott, közülük sokan jöttek le minket az évszázadok mélyéből.
- És hol lehet ezt a művészt tanulni?
- Korábban a csengő csengés művészete közvetlenül a diákjaihoz ment. De a múlt század 90 évében, a csengés hagyományának újjáélesztésével, népszerűségével kapcsolatban számos csengő, óriási csengőhangok, iskolák és központok keltek.
- Roman atya, és hogyan lettél harangjáték?
- A gyűrűművészet elsõ óráit kaptam gyermekként, amikor meglátogattam a Trinity-templomot a Lyubertsy-i Natashinóban. Azam csengett engem és a bátyámat a püspöki templom templomaiban.
Később a testvérem és én a Trinity-Sergius Lavra hangjait tanulmányoztuk: először a zenei lemezeken, majd - miután a húsvét harangtoronyán álltunk. Általában nyolc évet töltöttem a Lavra-ban. Tanult a szemináriumon és az akadémián. És a csengő csengett, amely az ünnepek alatt lebegett a lakóhelyén, letörhetetlen benyomást hagyott a lelkemben.
A harangok mögött a Harvardon
- 1930-ban, amikor a szovjet kormány lezárta a Danilovsky kolostor, Charles Crane, a jól ismert amerikai emberbarát, gyáros és politikus, aki szereti az orosz kultúrát, vásárolt a szovjet kormány Danilov harangok és odavitte az Egyesült Államokban. 78 évig tizennyolc Danilov harangot tartottak a Harvard Egyetem tornyán.
- És miért esett a választása a Danilovszkij-kolostor harangjaira?
- Charles Crane Konstantin Konstantinovich Saradzhev szakértő volt - igazán ragyogó hallású férfi. Danilov harangjait is a legmagasabb értékűnek választotta Moszkvában. Azonban a választása nem meglepő - miután az összes ünnepi harang hangját az akkori években Moszkvának egyik legjobbja lett.
-. Tehát csak az amerikaiakból vásároltál?
- Nem, nem beszéltünk a megváltásról a kezdetektől - helyettesíttük őket másolatokkal, amelyeket az egyik orosz gyárba öntöttek.
"Lehetséges egy azonos harangot készíteni?"
By the way, a Harvardnál támogatjuk a barátságot és az együttműködést, és csengőcseréket folytatunk, folytatjuk a csengőhangok tapasztalatcserét. Az amerikai diákok, akik arra törekszenek, hogy megismerjék az orosz templom zaját, hozzánk jönnek. Időnként meghívnak engem a Harvardra, hogy ott adjanak mesterkurzusokat.
- És honnan: az amerikaiak már tudják, hogyan csenghetnek harangokat?
- Nem, és nem rossz. Saját hagyományaik is vannak - különböző harangokat játszanak a harangokon, amelyeket Harry Potter filmekről vagy "Csillagok háborúiról" ismertek. De az igazi orosz csengőhang mindig központi helyet foglal el a harang gyakorlatában. Véleményem szerint itt nagyon fontos tény - a tanulási vágyuk, az orosz harangok mestere. És azt kell mondanom, nagy lelkesedéssel foglalkoznak.
A harang olyan, mint egy korty a szabadság
Hála erőfeszítéseiket, a szibériai telepeket kezdett, hogy a mobil harangláb és fogoly templomok kezdtek megjelenni a közösség a rabok, amely egyesíti a szeretet az orosz csengő.
Fogalmad sincs, hogy a foglyok hogyan jutottak el a harangokhoz. Számukra ez egyfajta korty a szabadság, egy lépés a szabad világba. A hang - különösen a harang - kifejezheti, amit nem szavakkal közvetít. A csengő Isten hangja, az egyház hangja, és ha valaki hallja, a lelke megváltozik.
Már kétszer sikerült meglátogatnom a 18. kolóniát - az orosz csengetés mesterkurzusainak elvégzésére. És még egyszer részt vettem az esküvőn.
- Az egyik fickónak, aki a büntetést szolgálja, mindig szeretett lánya jött. És végül úgy döntöttek, hogy házasságot kötnek a kolóniában. Ezen az ünnepségen diakónusként szolgáltam, és a harang után csengtek.
- És hogy hívják az esküvőn?
- Van ilyen különleges csengés - úgynevezett overclocking. Gyors, vidám! Egy ilyen csengés után az esküvő után láttuk a fiatalokat a templomból. Az ünnepség után a foglyok egy közös teát rendezettek édes pite-el, amelyet maguk a kolóniában sütnek. A plébánosok megkérdezték Poznań tapasztalataimról, a Harvard-i utazásokról. Jó barátok! Próbálja. Aktívan részt vesznek a börtönegyház szolgáltatásaiban. A csengő csengése elszakítja őket a börtönből, a börtönből.
- És hány harang van a börtönben?
Ahogyan észrevettem, ennek a szokatlan lelkületnek a lelki élete aktívan fejlődik. Egyre több ember tanult a csengőhangok művészetéről, egyesek ikonokat írnak, freskókkal díszítenek egy templomot. Már tudom már két foglyot, akik felszabadulása után egyházi csengőhangok lettek.
Minden igazi csengőnek saját kézírásom van
"Roman atya, te vagy a Danilov kolostor legfelsőbb csengője." Tehát van diákja vagy segítője?
- A kolostor mellettem mellettem még öt csengőhang van.
- És hogyan választja a diákjait?
- Nem veszem fel. A testvérek meghatározzák a csengőhangok engedelmességét, de nem mindegyik hozzászokik ehhez az engedelmességhez. Valaki elhagyja, valaki marad. Még azok is, akik ma harangokat csengenek, más elfoglaltsággal vannak elfoglalva - a Zvonar mellett.
- És milyen tulajdonságokra van szükség egy jó csengőhangra?
- A ritmus érzése, a mozgások jó koordinációja és természetesen a csengés elsajátításának vágya.
"A hallás jó, de ez nem a lényeg."
- Lehetséges-e csengeni a csengőhangot?
- Természetesen! Minden tapasztalt harangozó saját "kézírással" rendelkezik - kedvenc ritmikus mozdulatai, zenei alakjai, bizonyos hívások végrehajtásának technikája.
- És mi a "kézírása"? Mi köze hozzád?
- Nagyon közel állok a Trinity-Sergius Lavra hangjaihoz, amire felemeltem egy harangos csengőt. Mindazonáltal megpróbálom ezeket feldolgozni a moszkvai hagyomány szerint. Végül is van egy moszkvai szolgálatunk, és a Trinity-Sergius Lavra charterje összefonódott a kolostorban. Rostov is cseng. Nem vizsgálták elég jól, és megpróbálom őket szaporítani, amennyire csak tudok a harangtoronyon.
- És honnan kap információt?
- Sok különböző forrás létezik. Mindenekelőtt a régi és az új Rostov csengőhangok hangfelvételei. És a csengő hangzik, amire ezek a ping-pongok épülnek. Vannak történelmi leírások a harangok, a történelem a Rostov harangláb és harangok. Mindez közös alapot nyújt a csengetés mélyebb megértéséhez, a kép elkészítéséhez.
- Roman atyám, hogyan írná le a csengő értékét személyesen?
- Nagy részem van, sorsom. Egyrészt egy egyházi kultúra, másrészt egy olyan művészet, amelyben megmutathatom a kreativitást. Ez egy hobbi. Tanulmányozom a templomi harang jelenségét a különböző tudományok összefüggésében: akusztika, öntödei készségek, fémtudomány, fizika, rezgéselmélet. Olyan terveket készítek, amelyekhez a harangokat leadják.
- Szóval segítesz a harangokat?
- Segítek a harangozónak, aki hozzám fordul. Rajzokat készítek rájuk, hogy a harangnak bizonyos hangzása legyen. Gyakran kiválaszthatjuk a harangok egész együttest. Ez nagyon érdekes, bár nekem ez egyfajta hobbi.
- Néhány évszázaddal ezelőtt, amikor különféle szörnyű pletykák keringtek Moszkvában, a moszkoviták általában azt mondták: "Ez egy csengő öntés." Honnan származott ez a furcsa szokás?
- Amikor egy nagyon nagy csengő öntött, akkor ezt a felelős rendet minden lehetséges módon megpróbálták elrejteni és álruhálni. Mindenféle bámészkodó és kíváncsi emberről, akik zavarhatják a munkát. Végtére is, a harangokat gyakran öntötték nyilvánosságra. Szükség volt valamiféle összeesküvésre, ahogy azt ma mondják. Itt vannak az öntödei mesterek, és mindenféle szörnyű pletykákat és vad meséket indítottak, hogy szenzációt alkossanak, és az utcai ember figyelmét a csengő öntésétől elvigyék. By the way, egy másik közmondás is ment innen: amikor azt akarják mondani, hogy egy személy tényleg hazudik, azt mondják: "ő öntés".
- A római atya, és melyik harangja a Danilovszkaja harangtoronyban vannak, a leginkább a kedvenceid?
- Minden csengő, nagy és kicsi, saját hangzással rendelkezik. Mindegyiknek megvannak a saját színei, mindegyik bemutatja az intonációját a csengetésbe. Úgy vélem, hogy néhányan különösen gyönyörűek a hang. De egy harangot nem lehet kedvencednek hívni. Mindent nekem, bennszülöttnek.