A középosztály és a csekély hatása van a politikai életben a modern társadalom - studopediya
2) Az egyének és csoportok, a stílus a viselkedés és értékrend, amely nagyban különbözik az elfogadott és érvényes egy adott társadalomban (ellenzéki értelmiségiek és művészek, politikai szélsőségesek, hippik, punkok, stb) .;
Az alábbi okok marginalizálódás lehet megkülönböztetni:
· Általános instabilitás az országban;
· Destruction a régi életforma;
· Mentesség a szokásos értékrend;
Pszichológiai személyiség szemlélet határozza meg a szélsőségek, mint alkot politikai egyéni viselkedés, jellemző az erős érzelmi összetevője.
Kevesebb politikai szélsőségek jelentheti a vágy bizonyos társadalmi csoportok, vagy egyes polgároknak, hogy jóváhagyja az uralom és végrehajtásának biztosítása érdekében a politikai program, a célok és a következményei, amelyek összeegyeztethetetlenek a többség érdekeit; Hasonló átalakítások végre azonnal kijelentette, erőszakkal leküzdésében potenciális ellenállás. Ahol a központi mag a politikai szélsőségek ideológia, ami lehet a nacionalizmus „kommunizmus” (ebben az esetben ugyanis kizárólag utópisztikus elmélet széles körű - az anarchizmus fogalmak osztálynélküli társadalom totális) harcias vallási tanítás.
Amellett, hogy a három hagyományos fajták politikai szélsőségek (balra - kommunista, igaz - nacionalista, vallási) az elmúlt évtizedekben a huszadik század, ott már a kezdetektől egy alternatív és szélsőséges ideológia. Az alapja a koncepció egy radikális rekonstrukció a politikai rendszer (gyakran a globális) alapján a környezetvédelmi és pacifista alkatrészeket. Ebben az esetben néhány vezető orosz politikai elemzők a környezetvédelmi elképzelések lehetséges ideológiai alapja neototalitarnogo politikai rendszer meg tudja állapítani magát a huszonegyedik században.
Terrorizmus lehet meghatározni, mint egy fegyveres borburadikalnyh csoportok vagy egyének alapján eljárva a belső meggyőződés, melynek végső célja a pusztítás a meglévő állami és civil kapcsolatok révén a fizikai megsemmisítés képviselőinek állami struktúrák és a tömeges megfélemlítés a lakosság. És az ilyen fegyveres harc igazolják az olyan ideológiai doktrínák.
A besorolás a fajtáit és formáit, a terrorizmus. A besorolás a különböző kutatók a politikai iskolák és mozgalmak tesz egy fő hajtóereje vagy ideológiai szempontok vagy kronológiai evolúció. Például W. Laqueur javasolt a következő osztályozás fajta küzdelem:
- nacionalista és szeparatista terrorizmus
- A terrorizmus által inspirált kommunisták és trockisták;
- terrorizmus "New Left".
1) a városi gerilla;
2) a vidéki gerilla;
4) Guerrilla alapján készítse el a repülőgép. "
Brit szociológus Paul Wilkinson kiemeli: forradalmi terrorizmus subrevolyutsionny terrorizmus, az elnyomás, a terrorizmus.
Jelek a forradalmi küzdelem: a jelenléte sok politikai mozgalmak és pártok fegyveres terror taktikája és folyamatosan kell alkalmazni, hogy forradalmi terrorizmus megvalósítását tűzi ki egy politikai forradalom. Jelek subrevolyutsionnogo terrorizmus: hajtott politikai motívumok; Végzi tevékenységét, radikális módszerekkel; Én inkább egy kényszerítő hatása a kormány. Jelek elnyomó terrorizmus: a használata rendszeres terrorcselekmények; megléte aktív csoportok vagy egyének, akik szeretnének fellépni dacolva minden állam. Ez a legalacsonyabb formája lázadás. Az alkalmazás módja A terrorizmus P. Wilkinson besorolása a következő: a spontán gyilkosság Terror ellen autokrácia; terror eszközeként harc felszabadulás idegen uralom alól, és a rettegés, mint egyfajta ellenállás a diktatúra elleni terror eszközeként elleni liberális demokrácia, a nemzetközi és subrevolyutsionny terrorizmus.
Korszerűbb hangsúly a gyakorlati haszna a rendőrségi szakértők osztályozás G. Schneider, aki azonosítja terrorizmus három fő tendencia:
- társadalmi-forradalmi küzdelem (radikális baloldali);
- szélsőjobboldali (neo-fasiszta és neonáci) terrorizmus.
A legtöbb politikai folyamatokban részt vevő személyek nélkül csatlakozik csak homogén és a szervezett csoportok, hanem alkalmi, időszakos oktatás, ami a tömeg az utcán, vagy hasonlók
Úgy tűnik számunkra, hogy a „tömeg” általánosabb fogalom, mint a fogalom a „tömeg” és a tömeg - egy a sok fajta.
BA Grushin a „” tömegtudatosság. Tapasztalja meg a meghatározás a problémát, és a tanulmány „” (Moszkva 1987) kiemeli a sajátosságait a tömegek:
· Randomness - ember gyűlt össze a tömeg, nem képeznek szerves egység elkülönül annak alkotóelemeire;
· Sztochasztika, valószínűség (esélye, rendellenesség kapcsolatok). tömeges határok elmosódnak, és a készítmény instabil;
· Szituációs - a karaktere teljesen helye határozza meg, az idő, az oka az oktatás, a tevékenység vagy a kommunikáció, amely elfoglalta;
· Heterogenitás, sokszínűség összetételét, jellegét csoportközi;
· Amorf - hiánya a belső szervezeti struktúra;
· Az anonimitás - a tömeg tagjai nem nyitottak egymás bármely egyéni jellemzők, a személyes tulajdonságok.
DV Olshansky megkülönbözteti háromféle tömege [86]:
· Tömeg. Ortega y Gasset írta: „Topa - a koncepció a mennyiségi és látható.”
A főbb jellemzői a tömeg a következők: a zsúfoltság zárt térben, a relatív időtartamát a közös tartózkodás egy helyen, az irányítás hiánya felett képes létrehozni a lehetőséget a gyors interakció a fertőzés - az átadó az összegyűjtött érzések egyének között (az elmélet a kollektív viselkedését G. Le Bon éppen ennek a funkciónak a neve „” fertőzés elmélet). A tömeg nem fenntartható közösség tényezők szinte meggátolja a válasz egy koherens, logikus érvelés, ez nem egyszerűen eltávolítja a bizonytalan érzelmi egyensúly, hanem éppen ellenkezőleg, megnyílik a lehetősége egy gyors válasz egy impulzív, érzelmi hatást. Ebben a tekintetben a Le Bon rámutatott, hogy „” a tömeget, nem vezethet a szabályok alapján tisztán elméleti igazságosság, és meg kell keresni valamit, ami hatni rá, és inspirálja őt. „”
GP Örök különbözteti négyféle tömegeket [87]: a spontán tömeg - egy embercsoport hirtelen gyűlt köré egy esemény; Hagyományos tömeg - a tömeg „szerződés”. Viselkedése illeszkedik a hagyományok és szokások miatt szabályozások, amelyek túlmutatnak a hétköznapi viselkedés; kifejező tömeg - egy csoport ember spontán gyűlt össze, hogy az érzelmek kifejezésére bármilyen témában. Érzelmek lehet pozitív vagy negatív; ható tömeg - a tömeg, amely aktívan befolyásolni kívánó tárgy -, hogy elpusztítsa, hogy vegye.
G. Bloomer azt állítja, [88], hogy a jelenlegi tömeg elkezd kiválni akut esemény, amely vonzza a figyelmet a sok közül. Emberek, akik bajban vannak, nem tudom, mit kell tenni. Spontán, spontán mozgás válasz a válasz az eseményt. A tömeg, ebben az esetben hat ösztönök, akkor hajlamos arra, hogy „nemoral csoport”. Tevékenységét gyakran felelőtlen, kegyetlen, embertelen, pusztító. Ez tömeg hiányzik a kritikus észlelés, kedvezőtlen a közrendet. A kereset alapját - érzelmek, múló átnyúló intézkedéseket.
Pszichológus és pszichiáter VI Bekhterev találta meg a választ arra a kérdésre: „Miért a tömeg az emberek megfigyelt csökkenése a kritikusság szintjének, a függetlenség, az ítéletnek és cselekvés és az emberek egyre inkább hajlamos az érzelmi hatása?” Megjegyezte, hogy a tömegben korlátozódik akaratlagos mozgások, akarva-akaratlanul, ami koncentráció a szavak a beszélő, hanem azért, mert minden hangsúly bizonyos korlátokat, akkor eljön az állandó fáradtság a figyelem, és azt követően, hogy eljön az idő, amikor megnyit egy széles területen, az ötletet, vagyis kevésbé kritikus észlelés hangszóró szó, és így válik nyugodt tömeg tömeg izgatott fordul és erősített mintha közös vzaimovnushenie.
· Az összeszerelt közönség - a közönség a színházban, hogy a résztvevők a politikai gyűléseket, „a felhalmozási bizonyos számú élők hasonló elvárás bizonyos tapasztalatokat, vagy érdekli ugyanebben a témában ... hasonlóságot növények - alapján egyesület a nyilvánosság ... hatása alatt a hatása az összes azonos ösztönzők (mozi előadás, egy előadás vagy vita a nyilvános környezet részét képezik, hasonló vagy közös reakció). "