Hagyjuk olvasni a Koránt a sírok és a díjat a néhai
بسم الله الرحمن الرحيم
A megfelelő megértését Hadísz „Amr # 40; Igen anhu # 41; és szavait Imam ash-Shafi'i # 40: lehet megkönyörült rajta # 41;. aki vezette al-Nawawi a "Rijád al-salihiin".
Dicsőség Allahnak a Lord of the Worlds, dicsérete és üdvözletünket a Mohamed prófétát és családja, valamint társait és mindazok, akik szigorúan követte, amíg az Ítélet Napján.
És akkor:
Mindenható Allah küldött le az Ő Messenger útmutatást és vezette el ahhoz az egyenes utat. Ez az útmutató és az út elfogadott tőle az ő hűséges társa, aki megtestesítette a Book of Allah és a Sunnah Ő próféta az életben a legjobb módja. Aztán vette a világos tanítását a következő generációs közül tabi'inov, akkor azok, akik utánuk jönnek, és így tovább, egészen a mai napig.
Ezért a Mindenható Allah megparancsolta szolgáinak, hogy kapcsolatba tudósok a közösség, ha nem találja a választ, vagy gátolt lesz a megértése egy adott Shariah előírásoknak. A Mindenható azt mondta:
فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون
„Kérdezd meg a tudás, ha nem tudod, hogy” # 40; Sura "Al Anbiya" 7 # 41;.
És amikor egy muszlim szembesül a bizonytalanság, akkor köteles követni a megrendeléseket az Úr a világ, és kérjen magyarázatot azoknak, akik rendelkeznek ismeretekkel és ismeri a vallásban. És hála az Allah az Ő vallás sem tökéletes, az Ő parancsainak igazak és érvényesek, az Ő kinyilatkoztatásait nem ellentmondások! És hála Allahnak, amit megígért, hogy megőrizze kinyilatkoztatását, amely megadta az Ő Messenger! És dicsérem neki, amit tett, minden generáció, akik a tudás révén a Korán és a Sunnah, védi a vallás, tisztázza az igazságot, és segít abban, hogy megkülönböztessék a hazugság és csalás!
És ez zavar lépett fel, mely vezette Imam al-Nawawi # 40: lehet megkönyörült rajta # 41; az ő gyűjteménye "Riad al-Salihiin" # 40; The Gardens Igaznak # 41; nevezetesen egy üzenetet „Amr ibn al-'Aasa # 40; Igen anhu # 41; és szavait Imam al-Shafi'i # 40: lehet megkönyörült rajta # 41; a kívánatos olvasási Koránt súlyos elhunyt. És ez természetesen okozott a kérdést: Vajon ez nem mond ellent, amit tudunk a Korán és a Sunnah összefüggések tekintetében jogellenessége ilyen akció?!
És hogy jobban megértsék és válaszolni erre a kérdésre, követjük a megrendelések Allah, vissza kell térnünk ahhoz, hogy megértsük a tudósok és azok magyarázatait a téma.
Tehát, mi adjuk a szavait Imam al-Nahua a könyvből: "Al-Riyadh Salihiin":
Imám-Nawawi # 40: lehet megkönyörült rajta # 41; írta:
„Fejezet 161: Az a tény, hogy a temetés után # 40; # 41 kívánatos; fordulni Allah imát az elhunyt és üljön egy ideig sírja kezelésére # 40, # 41 Allah; neki, mint a kérelmek bocsánatot neki, és olvassa a Koránt. "
Hadísz 953 - Úgy tűnik, hogy Abu „Amr # 40; is azt mondják, hogy ez volt az Abu Cunha „AbduiLlyah, és mint mondják - Abu Leila # 41; Oszmán ibn 'Affan # 40; Igen anhu # 41; Azt mondta: „Amikor a Próféta ﷺ befejezte a temetés a halott, felkelt az ő # 40; # 41 sír; és azt mondta: „bocsánatot kérni # 40; # 41 Allah; öcséd és kérje meg őket, hogy # 40; Ez # 41; erősítette meg, mert tényleg, most azt kéri # 40, # 41 a sírban ";". Ő vezette Abu Dawud hadísz.
Hadísz 954 - Úgy tűnik, hogy „Amr ibn al-'Aas # 40; Igen anhu # 41; Azt mondta:”. Ha engem a sírba # 40, és eltemesse # 41;, majd várjon körülötte annyi időt, amennyit szükséges le kell vágni a teve és ossza meg a húsát, így tudok boldog lenni, és látni fogja, mit kell válaszolnia a hírvivők az én Uram. " Korábban ezen a hadísz már teljes egészében szerepelnek. Hadísz idézett Imam Muslim # 40, # 1 41;. és ez a hadísz már teljes egészében szerepelnek. Ash-Shafi'i # 40: lehet megkönyörült rajta # 41; Azt mondta: „Az is kívánatos, hogy közel # 40; # 41 sírját; Azt olvastam valamit a Koránból, és ha a Korán volna olvasni teljesen, akkor jobb lesz. "
És dicséret tartozik csak egy csak Allah, Lord of the világ!
بسم الله الرحمن الرحيم
Nyilatkozatok a imámok a négy iskola # 40, # 1 41; tilalma olvassa a Koránt a sírokat, valamint díjat odaadással olvasta valaki a halottak közül
Madhhab Imam ash-Shafi'i:
Imam ash-Shafi'i az az érv, hogy a jutalom az olvasó a Korán nem éri el az elhunyt, vezette a vers:
وأن ليس للإنسان إلا ما سعى
„Egy ember kap csak, amit akar” # 40; sura "en Nadjm" 39 # 41;.
Ő is (Allah legyen irgalmas neki) idézte a hadísz:
إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث.
„A halál fia Ádám # 40; # 41 emberi; minden tetteit megszűnik # 40, nem jutalmazza megy neki # 41;, kivéve három dolgot ... " # 40; # 3 41; .
Imam-Nawawi értelmezése hadíszt, ezt írta: „A felső vonal a mi madhhab - azaz madhhab al-Shafi'i -, hogy a jutalom olvassa a Koránt nem éri el a halott „Aztán azt mondta: # 40; Legyen megkönyörült rajta # 41;: „Ami ima, valamint más istentiszteleti formák, a jutalom számukra nem éri el az elhunyt, amint az jól ismert a madhhab - madhhab al-Shafi'i -, valamint a Köztudott róla a tudósok többsége # 40; 4 # 41;.
Szintén ez sokszor Imam al-Nawawi említett értelmezés a könyv „Sahih” muszlim imám. Azt írta: „Az értelmezés a könyv” Al-Minhaj „Ibn al-Nahuas azt mondta:” Amíg a végén nem éri el a jutalom olvassa a Koránt, hiszen ismert a madhhab! "
Azt is megkérdezte, al-'Izz ibn „Abdis-Salam # 40; # 41 5; A jutalom olvassa a Koránt, amely elkötelezett az elhunyt: a jövedelem ő # 40; # 41 ezt a díjat; neki, vagy sem?
Erre ő azt felelte, mondván: „A jutalom olvasás # 40; # 41 Korán; Egyre csak az, aki elolvassa azt! És ne adja át másnak rajta kívül. És meglepő módon a helyzet az emberek, akik ezt mondják, a következő, amit jön nekik egy álom. De az álmok nem bizonyíték # 40; # 41 iszlám. És nem tudják bizonyítani állításaikat alapján a Korán és a Sunnah! Támaszkodva szó Imamali közül a társak és tabi'inov # 40; a következő generációs # 41;. Mindemellett azt állítják, # 40, azaz a jutalom jön késő # 41; alapuló álmok, és az álmok valójában nem érv! Még ha valaki lát egy álom, hogy valaki megmondja neki: „Én vagyok az Allah Küldötte ﷺ, és parancsolom, ez és ez”, hogy valójában ellentmond a tiszta megrendelések Shariah. Ez igaz, hogy nem lehet engedelmeskedni, és kövesse! Még ha az, aki eljött hozzá egy álomban, azt fogja mondani, hogy ő az Allah Küldötte ﷺ. Mert lehetetlen, hogy az Allah Küldötte változott valamit a saría, miután telepítette és megtalálta a maga teljességében # 40, # 41 és tökéletessége;.
Mindez, # 40, azaz mit álmodnak, vagy jön egy álom # 41; - az összes trükköt a Sátán, aki így jár azokkal, akik hallgatnak rá, és kövesse őt! Mi van azokkal, akik nem tudnak bizonyítékot szolgáltasson követelését a Korán, a Sunnah, vagy hagyományok az igazak tudósok # 40; számát progenitor - # 41 salaf; hivatkozott annak bizonyítékaként, hogy ő egy álom, hogy nem más, mint a felbujtást és trükkök Shaytaan?! '
Madhhab Imam Malik:
A szavak Shaykh Ibn Abi JAMRI # 40; # 6 41;. „Valóban olvassa a Koránt sírjánál egy innováció, és ez nem Sunnah.” Tehát azt mondta: „Al-Madhalim” # 40; # 41 7;.
Továbbá, Sheikh al-Dardir # 40; # 8 41;. könyvében: „Al-Sharh al-sagyyr”, ami egy könyv engedélyezett tanítani az iskolákban az al-Azhar, amiért ilyen aktus, mondván: „Ez elítélendő olvasás a Korán idején temetés, és ezt követően, valamint közel a sírokat. Mivel egy ilyen intézkedés nem egy akció salaf # 40; # 41 függőleges prekurzorok. Hatásuk kapcsolatban az elhunyt # 40; # 41 halt meg; A megszólítás volt # 40; # 41 Allah; A megbocsátás és kegyelem, valamint tanulsága és épülésére. "
Ugyanez áll rendelkezésre a könyv „Hashiya” Sheikh al-'Adauy # 40; Sheikh Ahmad al-Dardira # 41; az értelmezése Abu al-Hasan, a könyvek, a Maliki iskola.
Azaz, Maliki, Shafi'i iskola, és hanafi madhhab úgy vélik, hogy olvassa a Koránt a jutalom ez az olvasás elnémult, egy gonosz innováció # 40; # 41 bid'a;. És mi a jutalom # 40, az olvasó a Korán, a dedikált halott; # 41 nem éri meg.
Ami a Hanbali madhhab, ez a következő:
Ez volt a véleménye a négy irányzat a tudósok. Úgy hitték, hogy a jutalom olvassa a Koránt, amely szentel az elhunyt, nem éri meg. Ezt a véleményt osztja Muhaddith tudósok, tolmácsok a Korán # 40; # 41 mufassir;, lakozzék Allah irgalmazz nekik.
Marat Abu Zarr, 1438 AH
__________________________________
# 40, # 1 41; - A könyv "hukm kyraati al-Kuran lil-Maut" Sheikh Raslyana # 40, és tárolja azt wa # 41; p 32-39 ..
40 # 2 # 41; - Taj al-Shariy'a - Mahmoud ibn „UbeydiLlyah bin Mahmoud Al-Mahboula, Hanafi fakyh.
# 40; # 3 41; - hadísz muszlim imám vezet # 40, 41 # 1631..
# 40, # 41 4; - Lásd értelmezése al-Nawawi in "Sahih" muszlim imám. # 40; 7/90 # 41;.
# 40; # 41 5; - 'Abdul-'Azeez ibn' Abdis-Salam Ibn Abi al-Kászim Ibn al-Hasan al-al-Sulyamy Dimashky „Izzuddin ismert a beceneve Sultan tudósok # 40; # 41 idejével;. Imam Shafi'i, fakyh, mufassir # 40; # 41 Korán értelmező; # 40; lásd. "Al-Tabaqat Shafi'iyya", mint-Subki, 5 / 80-107 # 41; .
# 40; # 6 41; - Ibn Abi JAMRI - Sheikh, Abu Bakr Imám Muhammad ibn Ahmad ibn Abdil-Malik ibn Musa ibn Malik ibn Abdil Walid ibn Abi al-JAMRI Umauy al-Andalúz, fakyh Maliki iskola, Kady. Meghalt 599 AH # 40; lásd. "Siyar" 21/398 # 41; .
# 40; # 7 41; - A könyv "al-Madhalim" híres Maliki Imam Ibn Abi al-Hajj „Abdillo Muhammad ibn Muhammad ibn al-al-'Abdary Faas.
# 40, # 8, 41; - Sheikh al-Dardir - Ahmad ibn Muhammad ibn Ahmad al-'Adauy, Abu al-Barakat, a Maliki fakyhov. Született Misr # 40; # 41;, Egyiptom volt az egyik a tudósok al-Azhar, halt Kairóban 1201 AH # 40; lásd. "Vajon Al A'lyam Khayriddin al-Zarkali" 1/244 # 41; .
# 40, # 9, 41; - Király "al-Ihtiyarat" Shaykh Ibn al-Islam Tame akik összegyűltek Abu al-Hasszán al-Ba'ly. Ő neve alatt "al-Akhbar al-'ilmiya min al-al-ihtiyarat fikhyya".
# 40, 10 # 41; -Books "al-Ikna„fikh fi al-Imam Ahmad ibn Hanbal" Sharafutdin Sheikh Musa ibn Ahmad ibn Musa. Hanabalitsky Imám - Abu An-Najah al-Hadzhaui elhunyt 960 AH