Islam Kínában, hitelesen az iszlámról
Akár 500 éves, még mielőtt a megjelenése az iszlám, az arab tengerészek létrehozott kereskedelmi kapcsolatok a „Középbirodalom” (Kína). Hajóztak az arab hajók Bászrában és Kayes (Seraph) a Perzsa-öbölben és a maláj-szoros között a Maláj-félsziget és az indonéz sziget Szumátra, rendezte a Dél-kínai-tengeren. Ők szerveztek kereskedelmi állomás délnyugati port Kuanzhou és Guangzhou. Néhány arabok már letelepedtek Kínában, és valószínűleg az iszlámot az érkezése az első muszlim küldöttség (610-632), mint a család és a barátok már lesz muszlimok, amikor a próféta, béke és áldás Allah.
Hanf - az úgynevezett Guangzhou arabok, aki később megalapította a muzulmán negyed, ami lett kereskedelmi központ. A kedvező földrajzi helyzete már kulcsszerepet játszott a fejlesztés Guangzhou ókori kereskedelem és a nemzetközi kikötő város Kínában. Miután szemtanúja egymást a történelmi események, Kína lett a leggyorsabban növekvő régió, időszakát éli a soha nem látott jólét és egyesítése.
Korai kínai évkönyvek említett muszlim arabok és nevezték királyság al-Medina. A kínai szó úgy hangzik, mint az iszlám „tsinchzhentszyao” (nettó helyes hit). A hivatalos kínai, egyszer leírja Mecca nevezte született a Buddha Ma-chi-wu (azaz Mohamed próféta sallallaahu „alaihi wa sallam).
Több változata van a növekvő iszlám Kínában. Egyes feljegyzések azt állítják, hogy a két csoport a muszlimok először érkezett a kínai Abesszíniából (Etiópia).
Ez Etiópia védett az első muszlimok, akik elmenekültek az üldözés a mekkai törzs Quraish. Azok között a bevándorlók voltak a lánya a Próféta Rukaiya és férje Oszmán, Saad ibn Abi Uakkas és más ismert társult. Négus Askhama (615g. BC) kegyesen elfogadta őket, és adott politikai menedékjogot.
Néhány kényszerült személyek nem tért vissza Arábiában. Talán a reményt egy jobb élet vezette őket (szárazföldi vagy tengeri) Kínában a Sui-dinasztia (581-618 AD).
Egyes feljegyzések megmondani, hogy hogyan, a támogatást a négus, Saad ibn Abi Uakkas három társa hajózott Kína 616 AD abesszin (Etiópia). Saad visszatért Arábiába, és ismét 21 évvel később érkezett Guangzhou egy példányát a Szent Korán. Ugyanez a történet olvasható a könyvben Liu Chi „Az élet a próféta.”
Úgy tartják, hogy az egyik társa, aki meghalt a 635 AD temették el a nyugati részén, a város Hami. A közeli régiók sírjában „Geis Mazars gyakran az emberek jönnek, hogy leróják tiszteletüket. Nem található az északnyugati autonóm tartomány Xinjiang, négyszáz kilométerre a főváros Urumqi. Xinjiang négyszer nagyobb, mint a Japánban és határolja nyolc országban, és az is az otthona a legnagyobb csoport a török nyelvű ujgurok. Így, hogy a legnagyobb iszlamizált terület, Xinjiang még egy stratégiailag fontos helyen.
A Koránban Isten világosan kimondja, hogy Mohamed próféta küldték a kegyelem az emberek:
„Mi már küldött, hogy minden ember híreket ...” (Korán 34:28).
Ez a sokoldalú funkció volt az oka, hogy az iszlám által elfogadott emberek minden faj és nemzetiség, mint oly egyértelműen kimondja például Kína, a bennszülött lakosság a muzulmánok meghaladja a lakosság sok arab országban, köztük Szaúd-Arábiában.
History Huaisheng-mecset testesíti évszázadokon iszlám kultúra és nyúlik vissza, a közepén a hetedik században - a kor a Tang dinasztia - az „aranykor” Kína. Aztán, miután nyolcvan éve a próféta halála sallallaahu „alaihi wa sallam, iszlám - az utolsó három monoteista vallás - első lábát a kínai talaj érkezését a harmadik igazak kalifa Uthman (644-656 AD \ 23-35g. AH).
Usman, az egyik első elfogadott iszlám és megjegyzett a Korán. Ő volt a szelíd ember. Halála után felesége Rukaiya, feleségül Umm Kulthum (mindkettő leányai a Próféta sallallaahu „alaihi wa sallam), amiért megkapta a beceneve Zun-nurayn (birtokosa két csillag). Uthman mélyen tisztelt megpróbálják megmenteni a Korán származó torzulás, amikor összegyűltek a társak és a memória összegyűjtötte a Korán egy könyv, majd elküldte mind a négy oldalán az iszlám birodalom.
Uthman küldött Kínába delegáció élén Saad ibn Abi Uakkasom (halál időpontja 675 AD \ '55 AH) - a kedvenc nagybátyja a Próféta (anyai ágon), és az egyik nagy társa, aki áttért az iszlám 17 éves korában . Részt vett a harcokban a muzulmánok és egyike volt a tíz, akiknek a Próféta tetszett menny az életben.
Medina, a képességük Építészeti, Saad épült Ava (boltíves teremben, fallal körülvett, és a negyedik oldalon nyitott, három oldalról), mint egy hely az istentisztelet. Később megalapozta az első mecset Kínában, amely egyesíti elemeit iszlám és a kínai építészet.
Honnan lehet tudni, a történelmi dokumentumokban a Tang-dinasztia, a követei királyságának Al-Medina által vezetett Saad Ibn Abi Uakkasom aki eljött az Indiai-óceánon, és a kínai-tengeren a híres kikötő Guangzhou egy különleges küldetés (650 AD), majd a szárazföldön ment Chang'an (mai Xi'an) útvonalon, majd az úgynevezett „Selyemút”.
A 651 AD Saad delegáció érkezett a kínai ajándékokkal. Császár, Kao Tsung (uralkodott 650-683) szívélyesen megkapta őket a palota nyilatkozata ellenére Peroz Shah (ura a Sassanid állam), hogy a császár az arabok ellen, készült ugyanabban az évben. Shah fia volt Peroz Yezdegerd alapított a bizánciak nagykövetség Kínában egy évtizeddel korábban. Együtt voltak a két nagy erő a nyugati.
Az üzenet az iszlám elérte a császári udvar is uralma alatt a Tai Tsung, amikor a Sasanian és bizánci követség tetszett neki védelmet iszlám támadás. Ugyanakkor a második esztendejében, a császár, Kao Tsung méltó hivatalos látogatást tett a muszlim nagykövet.
Kideríteni az iszlámmal, a császár jóváhagyta az új vallás, amely az ő véleménye, lehet versenyezni a Konfuciusz tanításait. Személy szerint a császár ima ötször minden nap, és a böjt a hónap során úgy tűnt, túl bonyolult a követelménynek, és ő továbbra is ugyanazon a meggyőződés. Saad Ibn Abi Uakkasu ingyenesen hívható az iszlám kapott, amelyet később erősen beleivódott Kínában.
Saad később telepedett Guangzhou és a beépített Huayshen mecset. Építése a mecset fontos eseménye volt a történelem iszlám föld Kínában. Ez a legrégebbi fennmaradt mecset Kínában, amely több mint 1300 éve. A falak voltak képesek ellenállni a nehéz ütések a történelem. És most, a visszaállítás után, kellemes a szemnek Guangzhou lakosok.
Her kortárs - Nagy Mecset Chang-an (a mai Xi'an) található Shaanxi tartományban - ben alakult 742 AD Ez a legnagyobb és legszebb között az ősi kínai mecsetek. A találmány megjelenése volt a korszak a Ming-dinasztia 1392-ben (a század bukása előtt a Granada). A Nagy Mecset-ben alakult a kínai haditengerészeti parancsnok és diplomata Zheng He.
Elrendezése a Nagy Mecset és a környező falak, csodálatos pavilonok és udvarok láthatók a Hong Kong Museum mellett az elrendezés Huaisheng-mecset. Szerencsés voltam, hogy látogasson el egy mecset az elmúlt évben. Megvan a ASR ima, amely után az imám mutatott nekem egy ősi kézirat a Korán és adott egy fehér sapkát.
A mecset nem érezte, mint ha a keleti oázis, bekerített a szennyezéseket, szemrehányás ... a lépcsőn a bejáratnál vésett képet a sárkány, mint egy szimbólum az egyesülés a két civilizáció: a kínai és az iszlám.
Shen Yu Xi mecset, más néven Kindzhin Cu és Al-Sahaba mecset, épült a tiszta gránit 1009 korában Song (960-1127) dinasztiák. Ő volt pontosan ugyanaz, mint az építészeti megjelenése a nagy mecset Damaszkuszban (709-15). Ez a két mecsetet - legrégebbi fennmaradt pár eddig az eredeti formájában.
Kinji mecset áll a „Madinat al-Zaytun” - a város olajbogyó tartományban Fudzhian. Itt van eltemetve két társa, akik elkísérték Szád Ibn Abi Uakkasa. A helyiek által ismert a kínai nevét "Sa-Ke-Zu" és a "Wu-Ku-Su."
Építése a mecset Jen Jiao Si (mecset az igaz vallás) Hangzhou nyúlik vissza, a Tang-dinasztia. A történelem során a mecset többször átalakították. Idővel, különösen azután, hogy a bővítés az út 1929-ben, ez lett sokkal kisebb.
Egy másik ősi mecset - mecset Immortal Crane - található Yangzhou (Jiangsu tartomány), egy kereskedelmi pont alatt a Song-dinasztia (960-1280 g). A mecset épült, 1275-ben az erőfeszítések Puhuddina - muzulmán prédikátor, leszármazottja Mohamed próféta a tizenhatodik generáció.
Honnan lehet tudni, a szakértők az iszlám történetét Kínában, Saad Ibn Abi Uakkas meghalt, és eltemették Guangzhou. Azonban az arab történészek azt állítják, hogy az ő sírja Medina között társait a sírokat. Egy sír valóban létezik, a második a pusztán szimbolikus. Lord csak tudja, hogy hol temették el a tényt - Kínában vagy Medina. Mint látjuk a kínai, az iszlám terjedt békésen. Az első hírnökök elérte a dél-keletre, a Pearl River. Muszlim közösségek telepedtek Kína-szerte. Például, én nagyon meglepődtem, miután találkozott a muszlimok egy meglehetősen távoli sarkában Tibetben.
Szeretett nagybátyja és védője Abu Talib prófétának és az Irakly bizánci császárnak önként.