Hagyományos zsidó ünnepek
Meg kell jegyezni, hogy milyen fontos a szombat ünnepe. Zsidó író Ahad Ha-Arn azt mondta: „Ez nem is annyira a zsidókat tartották szombat, szombat tartotta a zsidókat”. Heti ünnepe Isten ajándéka ünneplik a közösségben és az otthoni körben. Ezen a napon, élvezheti a finom ételeket, pihenjen, élvezze a társasági másokkal, és zengjetek az Úrnak. Család mindig is egy olyan eszközt, amely túlélte és virágzott a hagyományos zsidó ünnepeket. És ahogy a család tartott ez a hagyomány évszázadok, ma, a mi időnkben, ügyeljen ezek a hagyományok jelentősen erősíteni és egységesíteni a családokat. Szombat a legfontosabb a zsidó ünnepek, és ez a nyaralás, csak megemlítjük a Tízparancsolatot. Talán ez az oka annak különös jelentőségű, valamint az a tény, hogy ez a nyaralás segítségével különleges módon kommunikálni Istennel minden héten. Hagyományosan, a heti pihenőnap ad családtagok a lehetőséget, hogy több időt együtt, miközben pihennek a napi rutin feladatokat. Ez az egység még soha nem volt annyira fontos, mint a mai nyaktörő sebességgel.
Pászka ünnepe, a nyolcadik napon a tavasz, a nap a felszabadulás a zsidók az egyiptomi rabszolgaságból és azok kialakulását, mint a nemzet. Az első este a húsvéti úgynevezett „Széder” (Az utolsó vacsora). A család vének mondani a történet egy fiatal zsidó kivonulás Egyiptomból. Ebben a rituális ételeket szolgál fel. A gyerekek is jelentős szerepet a széder. Ők kérdéseket feltenni a jelentését és a történelem a táplált szimbolikus ételeket.
Húsvét egyesíti a két ősi mezőgazdasági fesztivál: családi fesztivál úgynevezett húsvét, mely eredetileg a Mózes idejében vándorolt a sivatagban, és amely később a széder, és az ünnep a maceszt, hogy később jött, amikor a zsidók már elsajátította zemledelchestvo. Ebben a fesztivál a zsidók kitárják kapuikat, hogy a barátok és a közösség tagjai.
Az Exodus, a zsidó menekült siet, és nem várja meg a kelt tésztát emelkedik. Így sütött kovásztalan kenyeret hátán, míg elől a fáraó. Macesz, kovásztalan kenyeret, szimbolikusan emlékezteti őket ez a repülés és a harc. Alatt húsvét hete, nem szolgál semmilyen ételek kelt tészta, nincs bab, rizs nem. Készült termékek maceszt, cserélje ki az összes gabona ételeket. Élesztő termékek nem csak etetni, hanem végezzék el a házat. A sefardiyskih házak ugyanezt a hagyományt, hanem előkészíti más ételek miatt mediterrán eredetű.
Hagyományosan a széder - két első húsvét este. A második estén a Széder tartják a zsinagógában, hogy összegyűjtse az egész közösség. Női Seder egyre gyakoribb, ami lehetővé teszi a nők számára, hogy összegyűjtse és elmesélni az egyedülálló szerepet megtakarítás zsidókat.
Hagyományszerűen, Ros Hashana- az évfordulója a teremtés vagy, más szóval, a születésnapját az emberiség. Zsidó újév ad nekünk egy esélyt, hogy találkozzon a család, úgy képzeljük el a spiritualitás. Milyen jó, hogy az új évet a család és a közeli barátok. Minden, ami minden egyes ember kerül rögzítésre a Book of Life. Azon a napon, Ros Hásáná minden emberi cselekvésnek tekinthető az égen. Lemérjük, és megítélni a jó és rossz cselekedetek a múlt évben. „A Ros Hásáná írva Jom Kippur megerősítette. aki él és hal meg. De a bűnbánat, ima és a szeretet meglágyítja a kemény döntést a bíró. " A hagyományos üdvözlés Ros Hásáná az „Kívánom, hogy egy jó év”, így szerez egy mély jelentősége.
Általában ezt az ünnepet az asztalra alma szolgált a termékenység jelképe. Ezek mártott mézet, hogy az év volt, „édes”. Az asztalon szolgálnak Challa kerek, mint egy szimbólum a végtelen életet.
Yom Kippur figyelhető helyett ünnepelt. Ez a szent napon, a legünnepélyesebb minden ünnepein, tíz végződik időszak bűnbánat kezdődő Ros Hásáná. Ez alatt a tíz nap, a zsidók emlékeznek tetteik és gondol róluk. Azt mondják, hogy a „megbocsátás nem kap, amíg rákérdeztem nem az Ön számára, akikkel fáj.” Ebben az időben, a zsinagóga teljes hívők. Senki sem marad a pálya szélén, imádkoznak a bűnök bocsánatát elkövetett „tudatosan vagy tudatlanul.” Ez a nyaralás tekinthető nagyon fontos, még azoknak a zsidóknak, akik betartják a hagyományok nagyon ritkán, vagy egyáltalán nem felelnek meg. Hagyományosan, Yom Kippur - egy nap koplalás. nem eszik, és nem készítenek az adott napra. Az utolsó hang a sófár, a kandalló a kos-szarvak, kijelentette, a nap végén az ima, a böjt, és huszonnégy abortált édességek, jelképe édes következő évben.
Jom HaShoah - a legünnepélyesebb ünnep a zsidó naptár, amely nemrég jelent meg. Ez a nap minden évben megünnepeljük május elején, a szomorú, mint a nap Tisch BAS, amely jelzi a pusztítás az első és a Második Templom. Jom HaShoah emlékeztet a halál hatmillió zsidó 8-Európában a náci rezsim Adolf Hitler 1933-1945.
Majdnem minden harmadik zsidó halt meg a szörnyű években a holokauszt a világon. Zsidók ünneplik ezen a napon, olvasás imát, emlékezve szeretteit meggyújtásával gyertyák memória a halott, hogy soha senki nem fogja elfelejteni, hogy mi történt egy szörnyű idő, és hogy az ilyen soha nem fog megtörténni.
Lag Bomer, ősi ünnep gabonatermés, ünnepelte az a tény, hogy ez volt szükség ahhoz, hogy az intézkedés a gabona, vagy Omer, a Temple. Sok magyarázatot, hogy miért a hét hét között pászka és Shaviotom - ez szinte idején. Egyesek úgy vélik, hogy az oka a szomorúság egy szörnyű járvány pestis zajlott abban az időben. De nem számít, milyen a valódi oka a szomorúság, Lag Bomer ünnepelte a közepén hét szomorú hét, tönkreteszi a hangulatot. Ez zajos és vidám ünnep, piknik, grill és tűzijáték. Általában az első vágás haj fiú három éves zajlik Lag Bomer.
Mivel ez a nyaralás nem kapcsolódik a készítmény bármely konkrét ételeket. Ezen ünnep az asztalra, ahol minden szokatlan, minden piknik - sütemények, bagel, szendvicsek és a cookie-kat. Izraelben egy közkedvelt étel ebben az időben - a csicseriborsó, falafel, gyümölcsök és diófélék.
Shaviot - tavaszi szüreti fesztivál tartott a nyáron. Korábban ez a nyaralás volt, az egyik a három nagy zarándoklat fesztiválok, amikor mindenkinek volt, hogy látogassa meg a szolgáltatást az egyik templom Jeruzsálem. Hagyományosan ezen a napon tartják a születésnapját a Tóra, és ezen a napon ünneplik az átadása az emberek a törvény a Sínai-hegyen. Shaviot befejezi a ciklus tavaszi szünetek, ami kezdődik a Ómerszámlálás az új árpaaratás szalagok, amelyek gyűjtik a templomban, a második napon a húsvét. A Shaviot általában olvasni a könyvet Ruth. Ez a könyv, a fő szüreti fesztivál, történetét meséli el egy nő, nem zsidó, ami elment a lineage Dávid királynak. Történetek ebben a könyvben mélyen szimbolikus, mivel ezek közvetítik az elképzelést, a betakarítás és az ötlet egyesítésének az emberek szerte a törvény. Tiszteletére az első törvény a nap az asztalra szolgált gyümölcs, sajt és egyéb tejtermékek blintsy ételek, a törvény általában összehasonlítják „tejjel és mézzel”.
Szimchat Tóra ünnepli a végén az éves ciklus tóraolvasó. A csúcspontja a Tóra olvasás olvasni utolsó fejezetében Mózes és közvetlenül azt követően ez a kezdete az olvasás az első fejezet a Genesis. Megszakítás nélküli gyártási folyamat végén és az elején az ünnepi kör jelképezi a család hívek, akik a kezükben a Tórát. Szimchat Tóra ünnep eredete a tizenhatodik században, abban az időben ez volt a módja annak, hogy vezessenek be a gyerekeket a Tóra. Folkloristák úgy vélik, hogy a férfi sétál egy kört, mielőtt az egyik módja, hogy az emberek használják, hogy megnyugtassák a szellemeket. Azt hitték, hogy a gonosz szellemek nem tudott bejutni a körbe. Ez a nyaralás tette kerek termék, amely jelzi a az év vége. Most közben felvonulások Szimchat Tóra is izraeli zászlót, tetején almával.
Rögzítve a bibliai Eszter könyve, tükröződik a legélénkebb zsidó ünnep a Purim. Ez az egyetlen ünnep, amikor a zsidók valójában arra ösztönzik, hogy alkoholtartalmú italokat. Purim ünnepli a végén a zsidóüldözés. Míg a tényleges eseményeket az ókori Perzsia elrejtve az idők ködében, és talán semmi hasonló még soha nem történt a valóságban, a történet úgy érezte, annyira fontos, hogy szerepelt a Bibliában. Purim ünneplik kosztümös fesztivál, szórakoztató olvasás Eszter könyvét, amelynek során a közönség boldogan kiabálni és nevetni. Során Purim megkóstolhatják ha Mantashev, szilárd háromszög cookie-töltelékkel. Az első említés a mák méz cookie-kat kapcsolatban Purim találtak a középkori vers Abraham ibn Ezra, aki élt elején a tizenkettedik században.
Minden szimbólum és jelentését Sukkot hagyományok segítenek, hogy jobban megértsék a természet a zsidó és a világ, amelyben élünk. Sukkot is emlékeztet a nehéz időkben a vándorlás izraeliták a sivatagban Isten ellátás és hogy segített a szökésben átjutni negyven éven át az ígéret földjére. Sukkot az őse az amerikai ünnep a hálaadás napja. A zsidók ünnepe hálát adni az öröm, a betakarítás és a csodálatos Isten ajándékait évszázadok óta.
Ez a fesztivál kezdődik szukát, ideiglenes fa a kertben, vagy más külső tér, és tart nyolc nap, melynek során az emberek élvezik a kör közeli ízletes ételek. Szukát díszített kukorica szára, a sütőtök, és a gyerekek rajzai. Szimbólumok az ünnep a pálmaág, mirtusz ág, fűz és Etrog, citrom-citrus. Ezek a szimbólumok voltak az ősi talizmán daruyuschimi eső, és ők jelképezik a négy szerve az emberi test: a pálma - a gerinc, fűz - a szem, a mirtusz - ajkak Etrog - a szív.