Szó imáról kirekesztő szabály

Vnidi a ládát, és becsukta az ajtót a tiéd, imádkozzál a te Atyánk, ki titokban, és a te Atyád, a ki titkon néz, megfizet néked Java

(Matt. 6, 6). Itt a létesítmény maga az Úr félreeső titkos imában.

Úr parancsolta magányos ima, gyakran maga alatt a földi zarándoklat, mint az evangélium mondja, volt benne. Ő nem volt hová fejét fejezet, és ezért gyakran helyette egy csendes, nyugodt csendes keliyu hegycsúcsok és árnyékos szőlőben.

Mielőtt kijöttek a szenvedését, amely kötődik vásárolhatók üdvösséget az emberi faj, az Úr imádkozott, rusztikus, eldugott kert Gecsemáné. Ima közben, az Isten-ember térdelt; az intenzív ima bravúr izzadság csepp vér gördült le, arccal a föld felé. A Gecsemáné-kert állt évszázados olajfák. És délután, a fény, a nap sugarai, ez volt a sűrű árnyékban, majd tegye egy sötét éjszaka Palesztina. Senki megosztott az Úr imáját el tanítványait lefekszem - alszik jellegű. Itt fáklyákkal és felfegyverzett csőcselék jött áruló áruló ismerte kedvenc helye és ideje, a Jézus-ima.

A sötétség az éjszaka lezárja tárgyakat a kíváncsiskodó szemek, a csend a csend nem szórakoztatni tárgyaláson. A csend az éjszaka, és akkor imádkozz figyelmesebben. Isten választotta Imáira leginkább a magányt és az éjszaka, hogy megválasszák őket, hogy ne csak engedelmeskedett parancsolatainak imádkozni, hanem, hogy kövesse a példáját. Lord, neki, szükség volt az ima? Mivel az ember velünk a földön, ő elválaszthatatlan volt, mint Isten az Atyával és a Szentlélekkel, volt velük egy isteni akarat és az isteni erő.

Vnidi a ládát, és becsukta az ajtót a tiéd, imádkozzál a te Atyánk, ki titokban

Hagyd, hogy a ima nem ismer Shuitsev tiéd! Sem barátja, sem rokon, sem a legtöbb hiúság, együttélés szívedből és ösztönöz, hogy valaki az Ön ima feat egy csipetnyi belőle.

Az ajtót a sejt ember jön, hogy fecsegés, lopni imáitokban; becsukta az ajtót, az elme az idegen gondolatok, amelyek látszólag zavarhatja meg a ima; becsukta az ajtót, a szív a bűnös érzés, hogy sértik megzavarja tisztátalanná titeket - és imádkozni.

Ne Dare viseli Isten mnogoglagolnyh és ékesszóló imákat, tagjai által téged, mintha tűnik is erős és megható: ők - a termék a bukott elme, és mint áldozat a tisztátalan, nem lehet hozni egy szellemi oltár Isten. És te, megcsodálta az elegáns kifejezést ima által komponált téged, és felismerve a finom hatást a hiúság és a vágy vigasztalását lelkiismeret, és még a kegyelem csábítják el az ima. Ön csábítják el ima, amikor meg kell adni, hogy imádkoztok bőven, és már elért egy bizonyos fokú bogougozhdeniya.

A lélek kezdődik az utat az Isten, átitatva a mély tudatlanság minden isteni és szellemi, bár ő volt a gazdag és a bölcsesség ezen a világon. Emiatt a tudatlanság, nem tudja, hogyan, és milyen sokat kell imádkozni. Jóléti mladenstvuyuschey lélek Anyaszentegyház hozott létre ima szabályt. Szabály az ima a gyűjtemény néhány imát, tagjai által isteni a szent atyák, alkalmazkodik az ismert körülmények és az idő.

A cél a szabályok -, hogy a lelke hiányzó összeget az ima gondolatok és érzések, bár a gondolatok és érzések jobb, szent, Istennek tetsző pontosan. Ezek a gondolatok és érzések töltik kegyes imádság szent atyák.

Az ima gyakorlatok reggel van egy különleges gyűjtemény ima úgynevezett reggeli imádság és a reggeli szabály; az éjszakai ima indulás előtt aludni - egy másik gyűjtemény ima úgynevezett ima elalvás előtt vagy este szabályt. A különleges gyűjtemény ima olvasható készül szentáldozáshoz hívják Szabály szentáldozás. Fordítson elegendő időt jámbor gyakorlatok körül olvasták harmadik délután különleges gyűjtemény imák úgynevezett napi vagy szerzetesi szabályt. Mások olvasni minden nap, több kathismata, néhány fejezetet az Újszövetség, úgy véljük, néhány íj - mindez nevezzük szabályt.

Szabály! Mi a pontos neve, kölcsönzött a cselekvés maga által termelt emberi ima, Rule! Ima szabály alapján helyes és szent lélek, tanítja, hogy Istent lélekben és igazságban (Jn. 4, 23), míg a lélek, hogy magára maradt, nem lehetett jól megy az imádság. Miatt sérülés és szennyeződés a bűn, ő elcsábítani állandóan a kezében, gyakran a szakadék: a zaklatottság, a ábránd, a különböző üres és megtévesztő szellemek nagy államok ima, hogy össze hiúsága és a büszkeség.

Ima szabályok imádkozz a mentés helyét, az alázat és a bűnbánat, a tanítás az ő szüntelen saját ítéletét, üzemanyag érzelmeit, erősítve reményét minden jó és vsemiloserdogo Isten, hogy örvendezzünk Krisztus békéjét, az Isten szeretete és a felebarát.

Hogyan értékes és mély imát szentáldozás! Mi egy kiváló felkészülés átadnak bevételt a Szent Mysteries! Ezek tiszta és díszíteni a házat lélek csodálatos gondolatok és érzések, így az Úrnak tetsző. Gyönyörűen bemutatott és ismertetett az imákat szertartásaiban a legnagyobb keresztény; ellentétben ez a magasság él, és valódi hiányosságokat becsült ember megmutatja a gyengeség és értéktelenség. Ezeknek imák ragyogott, mint a nap az égen, érthetetlen Isten jóságát, ami miatt volt kedve szorosabban kapcsolódik egy ember, annak ellenére, hogy a jelentéktelenség az ember.

Reggel imák és lélegezni vidámság, frissesség a reggeli: látta, hogy a fény a nap és a fény érzéki föld nap megtanulja, hogy a vágy, a magasabb, a szellemi világ és a végtelen napon készült a nap az igazság - Krisztus.

Gyors nyugodt alvást az éjszaka folyamán - a kép egy hosszú alvás a sötétben a sír. Emlékezzél meg imáinkat, mielőtt aludni számkivetésünk már festett örökre néznek minden tevékenységünk a nap folyamán, tanítanak viselik Isten megvallása bűnt és megbánjuk őket.

Az imádságos olvasása Akathist a legédesebb Jézus, amellett, hogy saját erőből szolgál kiváló felkészülés a gyakorlat a Jézus-ima, amely a következőképpen szól: Uram, Jézus Krisztus, Isten Fia, könyörülj rajtam, bűnös. Ez az ima szinte az egyetlen edzés sikerült bhakták, akik elérték az egyszerűség és a tisztaság, melyek minden mnogomyshlenie és bőbeszédűségi nehézkes figyelemelterelés. Akathist mutatja, hogy milyen gondolatok is karbantarthatóság Jézus-ima, bemutatja az újonnan nagyon a száraz. Ő az összes, a műsorok egy bűnös petíció kegyelmi az Úr Jézus Krisztus, de ezt a petíciót adnak a különböző formák szerint mladenchestvennosti elme kezdőknek. Tehát hogy az élelmiszer csecsemők, előre meglágyult.

Az éneket énekelte a Istenanya megtestesülése Isten Igéjének és alatta az Isten Anyja, aki emberré lett, a szülést, hogy megnyugtassák Istenünket mindnyájan ródium (Lk. 1, 48). Mintha a hatalmas képet, számtalan csodálatos funkciók, színek, árnyalatok látható a éneket a nagy rejtély a megtestesülés, Isten Igéjének. A jó világítás megelevenedik minden kép - és rendkívüli fény megvilágította a kegyelem a Akathist a Szűzanya. A fény jár kizárólag: ez megvilágítja a tudat, az ő szíve tele van örömmel és figyelmeztetést. Érthetetlen elfogadott, hiszen elég megértette, a csodás hatást az elme és a szív.

Sok hívő keresztények, különösen a szerzetesek, hogy egy nagyon hosszú este szabály, a csend és a sötét éjszaka. Az ima elalvás előtt úgy dologban kathismata olvasás, olvasás az evangélium, az apostol, akathists olvasás és meghajlik a Jézus-ima. Az óra, amely slepotstvuyuschy világ engedékeny a heves és zajos mulatságok, rabszolgák Krisztus sír a csend a sejtek, szakadó buzgó imát az Úrnak. Töltötte az éjszakát virrasztott őrült, a világ gyermekei találkozik az elkövetkező napokban szennyeződéseket és levertség a lélek; örömmel és bátorság, az elme és érzés szokatlan kapacitás szemlélődés Isten és az egész jó cselekedetek találkozik Isten szolgáinak azon a napon, amelyet töltötte az előző este egy imát feat.

Az Úr leadott térdre imára az ő - és akkor nem szabad elhanyagolni a térdelő, ha van elég ereje, hogy készítsen nekik. Istentisztelet előtt a föld színén szerint a magyarázat az apák ábrázolt mi esik, és a felkelés a föld - a megváltásunk. [75] Indított este szabályok különösen hasznosak, hogy a számos lehetséges íj a saját testéhez, fáradt és meleg, és a szíve jelentett érzés Isten szerinti szomorúság; és a többi főtt olvasási szabályok gondos és figyelmes.

Ha a szabályokat és íjak kellene nem siet; kell, hogy a szabályok és meghajolt azzal a lehetőséggel, lassúság és a figyelmet. Előnyösen kevesebb, mint egy imát, és kevésbé, hogy az íj, de figyelmet, mint sok észrevétlen.

Választani akkor ezt a szabályt, megfelelő erő. Amit az Úr mondta szombaton, hogy ez az emberért, nem az ember azt (Mk. 2, 27), lehet és kell tulajdonítani a jámbor tettek, valamint a közöttük és az ima szabályt. Szabály az ima - az emberért, nem az ember a szabály: ez segít a személy, hogy elérjék a lelki siker, és nem szolgálhat a súlyos terhet, törési szilárdság és kellemetlen testi lélek. Különösen akkor nem szolgálhat ürügyként rosszindulatú gordostnomu és önhittség, hogy rosszindulatú a tárgyalás és a megaláztatás mások.

Prudent kedvenc ima szabály, illetve és a természet erői az élet, egy nagyszerű eszköz a megterhelés az üdvösségre. Annak érdekében, hogy a kívánt órát válik készség szükséges a természetes igény. Megszerezni ez a képesség Boldogok alig közeledik a szokásos helyen, ahol a szabályokat, hogy az ő lelke már meg van töltve imádságos hangulat: ő még nem volt ideje szólni egy szót az imák szavalt nekik, és csak a szív és az elme prelivaetsya szeretet elmélyítésére a teljes belső ketrecbe.

„Inkább - mondta néhány nagyszerű apa [76], - általában rövid, de folyamatosan végezze, időtartamát, de hagy hamarosan.” És egy ilyen sors, mindig van egy ima szabály, aránytalan erő: az első impulzus a aszkéta buzgalom hordozza őket egy darabig, persze nagyobb figyelmet a mennyiség, mint a minőség; majd kimerültség előállított feat túlerő, fokozatosan vezet, hogy vágja, és csökkenti előírásoknak.

És gyakran aszkéták, meggondolatlanul charter magad megterhelő szabály, mozgó fáradságos szabály közvetlenül a lemondás az összes szabályt. Miután elhagyta a szabályokat, és még egy csökkentését akkor biztosan megtámadják az aszkéta zavartan. Zavar, ő kezdi érezni az érzelmi stressz. Csalódottság született harmatgyenge teljesítményt nyújtott. Erőfeszítés, az általa előállított pihenés és az extasy és az akciók a vakmerő aszkéta engedékeny a tétlen, züllött életet, a közömbösség beleesik a legdurvább bűnöket.

A választás a maguk számára arányban hatáskörét és lelki ima szabály, próbálja meg gondosan és neupustitelno kivégezzék, hogy szükséges-e fenntartani az erkölcsi erejét a lélek, mivel szükség van, hogy fenntartsák a fizikai erő naponta bizonyos órákban elegendő bevitel az egészséges élelmiszer.

Nagy atyák, betartja a bőséges kegyelme, Isten cselekszik állandó imádság, nem megengedett, és a szabályokat a saját, ami az általuk végzett obykli ismert noschedenstviya óra. Sokan látják ezt igazoló életében való: Antoniy Veliky, hogy a szabályokat a kilencedik óráig - az egyház kilencedik óra megfelel a harmadik órában a délutáni, - méltó az isteni kinyilatkoztatás; amikor Szent Sergiy Radonezhsky csinál imádságos olvasása Akathist Szűzanya megjelent neki a Szűzanya kísért az apostolok Péter és János.

Szeretett testvérem! Hódítsd meg a szabadságot, hogy a szabály: ez megfosztja akkor a szabadság vészes, kíván csatlakozni csak azért, hogy ha a lelki szabadság, szabadság Krisztusban. A láncok tűnik fájdalmas az első, majd tett értékes számukra társult. Minden Isten szentjei vette át, és vitte a jó iga ima szabály - utánzása őket, akkor kövesse az esetben, a mi Urunk Jézus Krisztus, aki emberré lett, és ukazuya minket magával útján magatartás, úgy viselkedett, járt Atyja (János 5, 19). azt mondta, hogy az Atya parancsolta neki (Jn. 12, 49), célja az volt, a végrehajtás minden az Atya akarata (Jn. 5, 30). Az Atya akarata és a Fiú és a Szentlélek - egy. Ezzel kapcsolatban az ember, ez a megváltás az ember. A Legszentebb Szentháromság, a mi Istenünk! Dicsőség Néked. Ámen.

Share az oldalon