Gamma, csoda játék, moralitásjáték, rejtély
Csoda, erkölcs, rejtély
Liturgikus dráma egyre népszerűbb, így növelte a nézőszámot. A tornác előtt a templom már nem befogadni minden legfürgébb, akció-ra halasztották a bekerített terek és utcák. Az elején a XIV század poluliturgicheskaya dráma fejlődött, és helyébe a csoda és rejtély.
Miracle - francia. csoda, a latin. miraculum - egy csoda.
Ez eredetileg Franciaországban a XIII században, mint ideológiai fegyver az egyház. Propagátorai keresztény eszmék és erkölcsök. Nem véletlen az első ismert csodája játék, játék a Szent Miklós (Zh.Bodel, 1200), a telek kapcsolódik a fő esemény a keresztény világ 12-13 században. - a keresztes hadjáratok.
Csoda a Szűz Mária vagy a szentek - alapján a csoda az a cselekmény. Miracle minden bizonnyal tanulságos karaktert, a szöveg bemutatott költői formában.
És így a hangsúly nem a szereplők és a játékukat, és a technikai kiigazítások és a speciális effektusok, amelyek lehetővé teszik, hogy megtestesítik Wonder láthatóan.
„A XIV században. Miracle, elterjedt egész Európában, felnagyítja reális elemeket, és mindennapi jelenetek. Csoda az idő tükrözi súlyosbodása feudális konfliktusok és véres hatalmi harc (Miracle Robert the Devil, Miracle Bertha nagy láb, üdvösség fejedelemasszony és mások.). Körülbelül ugyanebben az időben van egy hagyomány megteremtése csoda játszik alanyt a latin történet, a városi fabliaux és eposzok (francia csoda Griselda olasz képviselete a sztélé és fogalma szent Ulivi spanyol auto szentségi -..... «Szent akció” - Life of Saint Oroz és et al.)
A XV - XVI században. Csoda létezett az európai hadszíntéren körülbelül egyenrangú erkölcs. Azonban a végén Miracle népszerűsége hanyatlik; bár a katolikus Spanyolország visszhangozza a műfaj tisztán hallható reneszánsz dráma (L. de Vega, T. de Molina, P.Kalderon).
Végére XVII - XVIII században. csoda kanonikus formában megmarad csak a repertoár a jezsuita iskola mozikban.
A fordulat XIX - XX században. Miracle megy keresztül egy rövid ideig a megújulás a dráma a szimbolisták (M. Maeterlinck "nővér Beatrice", "The Miracle of St. Anthony", L.Andreev "Az ember élete" és mások.). "
Erkölcs - francia moralite, a latin moralis - morális.
Úgy tűnt, a XV - XVI században. Ez allegorikus dráma, didaktikus jellegű. Ez hősök nem emberek, fogalmak.
Folk eredetét a műfaj - allegorikus megszemélyesítése a harc a téli nyári. De az erkölcs - Christian teljesítményt, és így vonatkozik a megtestesült erény és bűn.
Felirat a mellkas és attribútumokat a kezében a hősök minden tiszta és hagyományos. Játszottunk a színpadon komédia. Ott voltak, mint dekoráció formájában erkély, hol voltak az élő képeket a éggömböt - angyalok és az Atya Isten. Allegorikus karakterek, két táborra oszlik és felmerült ellentétes oldalán, amely egy szimmetrikus csoport.
Karakterek középkori moralitás
A XX század az érdeklődés erkölcs növekszik. Drámaírók és rendezők használni munkájuk során, mert senki műfaj színházmûvészet ahol olyan fényes, és nem volt világos különbséget jó és rossz között, „univerzális” esemény lefedettség, hívja a figyelmeztetést, és fordul a tömegek, „plakát” metafora a tendencia, hogy a példázat.
Példa plot erkölcsi:
„A legrégebbi emlék egy moralitásjáték” A jól informált és rosszul tájékozott ". Ebben a francia játék megjeleníti a két fő szereplői a megadott névvel. Mindegyik karakter van forgatva összhangban azok jellegét a társadalom. Hozzáértő folyamatosan bővíti kapcsolatait a különféle erények - mindenekelőtt az elme, ami oda vezet, hogy a hit, majd az összes többi erény. Befolyása alatt ezek az erények Hozzáértő elváltak vagyonát, és ahelyett, hogy megkapta a csapás a bűnbánat, és végül jön a jó vége. Rosszul informált hatása alatt engedetlenség és a lázadás megy a Society of Madness, kicsapongás, kétségbeesés, lopás, stb, hogy elvezeti a rossz végén - .. A disznó nagy mellbimbók körülvett sertések, a megszemélyesítés az ördögök. Mind a hős a végén jön a Szerencsekerék. By forgőkerék csatolt négy ember feliratokkal: Regnabo (I fog uralkodni), Regno (Samuel), Regnavi (I uralma) és Sum sine Regno (én nélkül Királyság). Vége Evil kérdezi semmi, ha közölte bűneit rasskaivaetsya. Miután elutasító választ ördögök vinni a pokolba és hozzáértő angyalok - a mennyben. Pokol ebben moralite ábrázolt eltérően a titkait. Ez kerül a konyhában egy gazdag úr. Ahelyett, hogy ördögök benne inasok öltözött a legújabb divat. A bűnösök itt kezelik a fényes égő ételek, amelyeket égett. "
Rejtély - a görög. Mysterion - rejtély rejtély. (XIV - XVI)
Rejtély a késő középkori színház színházi formában, de ugyanakkor a legteljesebb. Ez az ábrázolás minden formáját magában foglalja a középkori színházi (moralitásjáték, bohózat, csoda, stb.) A szervezők az előadás, ami tartott 3-40 nap volt, a bolt és az önkormányzatok. És részt, történt, több mint 300 ember.
Kézművesek elő design: a kocsik és állványok, táj, kellékek és jelmezek. Minden üzlet tervezte a szereléket, valamint egy epizód.
A közepén a XVI században, a rejtély betiltották szinte az összes európai országban.
Rejtély tett nagy hozzájárulását a fejlesztés a színház. Ez volt a kezdete a megjelenése a színész teljesítményét. Amikor úgy tűnt, elágazó színházi szakma, például egy set designer, producer, kaszkadőr koordinátor. A rejtélyt a színház egyre népszerűbb.