Ökológiai kultúra, régészet
Multilineáris kulturális evolúció
Az 1930-as években, az antropológus Julian Steward feltette a kérdést: „Van-e bármilyen módon meghatározza a közös jellemzői a kultúra több tucat közösségek szétszórva különböző kulturális régiókban?” Ezzel szemben az egyvonalas evolucionisták, akik ragaszkodtak ahhoz, hogy valamennyi közösség mentek keresztül ugyanazon szakaszában kulturális fejlődés Steward azt javasolta, hogy néhány fő típusai termények fejlesztenek hasonló módon, hasonló körülmények között. Nagyon kevés konkrét vonások a növények jelennek meg rendszeresen újra és újra. Más szóval, Multilineáris evolúció kultúrák került sor a különböző irányok és különböző sebességgel, mint egyetlen univerzális módon. Stewart is beszélt a környezetre, mint a kritikus változó, és úgy ítélte meg, mint az egyik oka a kulturális változás. Megy ezen az útvonalon, ő fejlesztette fel lehet ismerni egy eljárás megváltoztatja a kultúra hatása alatt a mechanizmus a környezethez való alkalmazkodás.
Calling tanulmányukban a kultúrák és a környezeti változások a kultúra környezet Steward előadott három alapelvet (1955).
Ökológiai tanulmányok a kultúra a nagy képet arról, hogyan emberiség alkalmazkodik a környezethez, és hogyan változik. Az emberi kultúrák tekintett nyílt rendszerek, mert az intézmények együtt járhat más kultúrák és intézmények a környezettel. Környezetvédelmi, mint egy nyitott rendszer, magában foglalja a magas fokú változékonyság az egyéni és a modern régészeti kultúrák. Bármilyen magyarázatot a kultúra képesnek kell lennie arra, hogy értelmezze a változásokat találtak az élő kultúrák, nem csak azokat, amelyek osztályozók régészeti kultúrák. Vegye figyelembe, hogy számos tényező befolyásolja a kulturális rendszerek, így a szabályozás csak akkor kerülhet sor azzal a felfogással, a folyamatok és rendszerek, mint amelynek eredményeként egyaránt vannak hasonló és eltérő jellemzői. Sok bonyolult tényezők a külső részükön kultúra és életlen területek régész.
Vannak nyilvánvaló nehézségek interakció vizsgálata az emberek és a környezet, különösen azokban az esetekben, ahol a feltételek a védelmi megszorításokat a melléktermékeket és egyéb adat, hogy tanulmányozza. Először is, a különböző kultúrák alkalmazkodni a környezet technológia, így a modell a technológiai alrendszerek lehetővé régészek, így viszonylag teljes képet a kulturális rendszer egészére. Minden szempontból kell helyreállítani külön, amihez használni minden egyes tanúsítvány vonatkozó e rendszer arcokat. Idővel ezek a felújítások kap egy teljes képet a kulturális rendszer.
Multilineáris evolúció elismerte, hogy sok evolúciós utak, egyszerű és bonyolult, a közöttük lévő különbségek eredményeként különleges alkalmazkodási döntések (Steward - Steward, 1955). A kulturális alkalmazkodási folyamatok nem triviális - ezek finomhangolása a helyi körülményekhez, melyekre jellemző a hosszú távú halmozódó hatásokat.
„A tanulmány a régészet, a” Walter Taylor
Ebben alapvető munkája Taylor sürgette, hogy mozog a súlypont a kronológiai sorrendet és a részletes eloszlás az egyes többszintű tanulmányi területek és azok jellemzőit, mint például a kulturális rétegek és szintek gócok. Ezzel a megközelítéssel, hogy összehozza az összes lehetséges bizonyíték a műemlék - a technológia, a művészeti stílus, a környezeti tényezők, és az építészet, az információs társadalom, annak érdekében, hogy összpontosítani az emberek, akik itt éltek, és a változások a kultúra. Taylor próbált csepegtetni régészet másik nézete a kultúra, amely felismeri, mint egy szerves része antropológia. Úgy vélte, hogy ezek a tudományágak együtt kell működniük, hogy dolgozzanak ki közös igazság az emberi kultúra (Klyukhon - Kluckhohn, 1940).
Kutatási Stewart és Taylor foglalta össze a régészet, a huszadik században a referenciapont a nagy változás az elméleti tudomány. Ők egyszer és mindenkorra létre szoros kapcsolatát a régészet és az antropológia. Az „A tanulmány a régészet” egyértelműen kimutatták, hogy a legfontosabb cél a régészet az, hogy a fejlesztés a megfelelő magyarázatot az őstörténet az emberiség, vagyis a feladat bonyolultabb, mint a feltárás, a begyűjtés és leírást. Steward Multilineáris véleményét az evolúció a kultúra és a kulturális környezet jelentős hatással volt a régészek, és ezek a fogalmak váltak alapvető szempont az új régészet az 1960-as, amelyet a 3. fejezetben tárgyaljuk.
következtetés
Régészeti merült miatt a kíváncsiság és a vágy, hogy ismerjük a múltat, ami által tapasztalt számos klasszikus írók, mint például a Hésziodosz. Eltűnődött eredetéről az emberiség és a szakaszában a fejlődés az ókorban. Miután a reneszánsz kíváncsisággal nyilvánul ásatásai Pompeji és Herculaneum, ha megállapítják klasszikus római szobrok díszítik birtokában gazdag európaiak. Akkor azt találjuk, és még sok más primitív tárgyakat - kőeszközöket. Tartalmaztak egy csipetnyi az ősi, történelem előtti, múlt. De gondoltam a régi gátolt szó megértése a Biblia.
A tudás felhalmozása a biológiai és a kulturális sokszínűség az emberiség végén XYIII század, az emberek találgatnak erősen a kapcsolat a különböző csoportok az elvet az emberi haladás az egyszerűtől az összetett közösségek. Felfedezések a folyó völgyében Somme Franciaországban és megállapítja, máshol azt mutatták, hogy a csontok a kihalt állatok és a szerszámokat a csontok, az ember alkotta, mind egymással, és ha bebizonyosodik, hogy az emberiség létezik sokkal több, mint 6000 éve említette a hivatalos történelem. De ezek a felfedezések kívül tudományos kontextusban még nem alakult uniformitarian geológia, paleontológia és az evolúciós elmélet.
Single-line kulturális evolúció volt túl egyszerű diagramot kielégítő magyarázattal a történelem előtti korszak. Egyes tudósok fordult a diffúziós eszközeként magyarázat, míg mások elérték a szélsőségek, ami arra utal, hogy sok szempontból a civilizáció származik Egyiptomból vagy más, úgynevezett bölcsője a civilizáció. Ilyen giperdiffuzionistskie elméletek alapját gyakran korlátozott régészeti anyag, bebizonyosodott, hogy nem kielégítő, mint egy-line modell. Befolyásolta Franz Boese és Gordon Childe tudósok kezdték leírni a leletek és műemlékek sokkal pontosabb, és már túl sokat fizet a figyelmet, hogy a történelem kultúra és történelem.
Amerikai régészek körben használják közvetlen történeti megközelítés a tanulmány őstörténet. Haladtak az ismert történelmi kultúrák és költözött vissza a múltba. Az 1930-as, az általuk kifejlesztett és széles körben használt szabvány taxonómiai rendszerben. Az 1940-es években volt egy eljárás radiokarbon, és ez az esemény egybeesett a fokozott érdeklődés a tanulmány a természeti környezet és az ökológia az emberiség. Antropológus Julian Steward fogalmazott kultúra ökológia elveinek tanulmányozása közötti kapcsolat az emberi kultúra és a környezet.
Kulcs kifejezések és fogalmak
régiségkereskedő
horizont
diffúzió
történeti partikularizmus
művelődéstörténet
összetevő
Single-line kulturális evolúció
atyafisági megközelítés
aldomain
Multilineáris kulturális evolúció
Közvetlen történeti megközelítés
kultúra régió
három évszázad Rendszer
Taxonómiai eljárás Midwest
hagyomány
uniformitarianizmusnak
fázis
kulturális ökológia