Ofskoe Arisztotelész
Arisztotelész úgy vélte, hogy az emberi erények - ez lesz a minőség. erények:
• Bölcsesség
• diszkréció
• A nagylelkűség
• Bátorság
• A nagylelkűség
Az erény lehet tanítani. Arisztotelész az embernek nevezett politikai állat. Állami - benőtt család. Az állam célja, hogy biztosítsa a boldogság minden állampolgár (akik egy tulajdonság).
Hat kormányzati formák
+ -
monarchia zsarnokságról
arisztokrácia oligarchia
államközösség Demokrácia
Polity - mérsékelt demokrácia, amikor a szabályok méltó, de a folyamat irányítása és írásban törvényeket érintő minden állampolgár számára.
7. A filozófiai tanítások Arisztotelész.
Arisztotelész közös filozófia három részre - elméleti, gyakorlati és kreatív, és az eszköz, amely végzett a tanulmány, a logika (a görög „Organon”. - olyan eszköz, szerszám). Elméleti filozófia foglalkoznia kell az igazságot, és célja az, hogy tudjuk, a kedvéért a tudás, mert ingyenes, és „nem érdekli”, szemben a gyakorlati filozófia célzó elkövetése erényes tetteket, és nem működik a koncepció az igazság - hazugság, és a fogalmak a jó - rossz. A filozófia célja egy kreatív munka (itt Arisztotelész tulajdonított elsősorban verbális művészet - retorika és a poétika). Elméleti filozófia három területen: a fizika, a matematika és a filozófia első (vagy teologiya- teológia vagy teológiai tana Isten) - a tanítás vallási dogmatahi zárt körük filozófiai gondolkodás, ezek dogmák célja, hogy megvédje és igazolja. Van egy sor tudományág részt a vizsgálatban, amely felvázolja a logika és a védelem a tanítás Isten, az ő tevékenysége a világon, és a kinyilatkoztatás, valamint a kapcsolódó tana az erkölcsi normák és istentiszteleti formák). Ez a felosztás megfelel a szétválás szervezetek vizsgálták mindegyik tudományok: fizikai tanulmányok a fizikai én, de a változó jellege matematika tanulmányok elképzelhető, fix, örök, de a nem önálló létező lényege, hogy a legelső filozófia tanulmányok elképzelhető, fix és független entitás.
A fizikai problémák Arisztotelész mind természettudományos kérdések - az elmélet az elemek és a mozgások, a tér struktúrák átalakítására elemek biológia, zoológia és a pszichológia (a tanulmány a lélek, annak részeit és funkcióit). Arisztotelész származnak elsődleges minőségi jellemzői az értelemben létezik, tekintettel a mennyiségi leírásokat, az ő elmélete a természeti törvények alapvető kölcsönhatás két pár egymással szemben jellemzői: hideg - meleg és száraz - nedves, amelyek az úgynevezett elemek: tűz, levegő, víz és a talaj, amelyet át lehet alakítani egymásba miatt az erők a kölcsönhatást. Négy elem egy egységet alkot, érzéki tér (hold alatti világ). A tér területeken, amelyek fölött a hold (földöntúli világ), az ügy más, ez alkotja az ötödik elem - étert (lat lényege.), Perpetual, és körkörös mozgást testet. Végtelen nagy, hogy nem létezik, mert a tér véges, és örök, az ő mozgását fogalmilag kezdeményezi az isteni erőgéppel, hogy vezet a világ összes nem-bőr-módon, hanem egy áldás és szeretet tárgya, amely arra irányul, hogy minden tudatosan és öntudatlanul.
Az ő fizikai értekezések kínál univerzális rendszere négy ok, ami fontos szerepet játszik mind a fizika és a metafizika: formális ok (mi ez?), Az anyag ok (mi áll?) A vezetési ok (így történt?), Cél az oka (amelynek van?). A természet az oka minden, ami létezik a természetben, a művészet - az oka minden ember alkotta dolgok; A fő különbség, hogy létezik a természetben, hogy létezik „magának”, és a cél az, hogy a technika állása szerint mindig be van állítva annak alkotója, és így külső a lényeg.
Első filozófia (metafizika).
Elméleti filozófia (vagy az első filozófia, ellentétben a második - Physics) vizsgálatok, hogy mint ilyen, azaz, a lényeg, és ezzel összefüggésben a szétválás, hogy létezik a természetes és mesterséges dolog, először a filozófia érdekel a lényege a természet, öncélú és az önértékelés. A lényeg kétféleképpen értelmezhető: külön dolog, és miként a lényege minden elképzelhető dolog, az utolsó érték át a „lényeg” (görögül: „mi volt, hogy”.). A hierarchia szervezetek (az első értelemben) épül képességük alapján, hogy hordozók is lényeges tartalmát a második értelemben. A kevésbé lényegében „anyag” (esetleg dinamikus) és minél inkább „hivatalos” (sőt, energetikai), annál közelebb kerülünk az ideális, hogy a véletlen lényeg és létezés. Neologizmus „entelekheia-ja” fejezte ki a véletlen formális és teleologikus okozati sorozat: az a tény, hogy a tevékenységek végrehajtása során a feladatot kapta, ezt a tevékenységet (például a szem lát, amikor úgy néz ki már, de az építtető nem azonnal épített egy házat, amikor megkezdte építése). A véletlen az eredmény, és a folyamat tevékenység zajlik a tiszta tudat, a gondolkodás a legjobb gondolat tárgyává - önmagát. Ez az isteni elme mentes az anyag, és ezért semmi sem lehet - ez tiszta aktivitása szemlélődés, tiszta gondolat, és így a teljességet, hogy.
Etika és politika
Arisztotelész filozófiája az volt az egyik legnagyobb vívmánya az ősi gondolkodás és jelentős hatással volt mind a későbbi filozófiatörténet az ókorban (a hellenisztikus a neoplatonizmus) és a középkori filozófia (arisztoteliánusok az arab és a nyugati hagyomány).