Művészeti innováció Jeszenyin verse „Anna Snegina”
Művészeti innováció Jeszenyin verse „Anna Snegina”
A vers „Anna Snegina” joggal tekinthető az egyik legnagyobb érték szerint és a skála Esenina lények, a termék végső, amelyben a személyes sorsa a költő felfogott kapcsolatban az emberek sorsát.
A történelem kapcsolatok a költő Szergej földbirtokos Anna Snegina, amely keretében kidolgozott, a forradalmi események, viselt hagyományos önéletrajzi. A költő nem rejti el a hasonlóság a hős.
A verset írt Batumi ősszel és télen 1924-1925 gg Jeszenyin műfaj meghatározása, mint egy lírai-epikus. De a kérdés, hogy a vers műfaj szovjet irodalomkritika vált ellentmondásos. Az alapot a vers ment események előtti és utáni forradalmi Oroszország, amely után a terméket epikus körét, és a történet a kapcsolatot a lírai „lány a fehér köpenyt” adja a vers lelkes líraiság. „Anna Snegina” - mind a „magyarázat egy nő” és a „magyarázat a korszak.” Amikor szüntelen hangot lírai téma itt egy széles zoom népszerű harc és mély betekintést az emberi karakterek, „A molnár és felesége megőrizte a hagyományos nemzeti sajátosságok. A hason megnyilvánult során született egy időben a forradalom, a nemzeti típus, ő egy lázadó modern időkben. Poems Epic témát fenn reális Nekrasov hagyomány.
„Emelyan Pugachev” útja során Turkesztán S. Jeszenyin folyamatosan dolgozott a vers „Pugachev”. Jeszenyin nem kérte történelmileg és kronológiailag pontosan kalibrált írni a történetét a felkelés által vezetett Pugachev bár eredetileg nevezte a munkáját „Vers körülbelül Pugachev Nagy kampány”. A költő igyekezett művészi képek mutatják a drámai események a történelem Oroszország csatlakozik a szabadságharc. Mutasd meg egy kis holtjátéka, nehéz volt. Jeszenyin megnyitja formájában erőteljes lázadó Pugachev vonások, amelyek hivatása, hogy vezesse a kozákok és a parasztok út a bosszú és a harc. A „Pugachev” szinte az összes karakter felel meg a valós történelmi személy. A viselkedés és intézkedések hősök versek Jeszenyin tanult történelmi feljegyzések a Pugachev lázadás. És csak egy kitalált karakter megtalálható a vers. Ez a százados kozák Parmen Kramin. Az ilyen első és az utolsó név nem szerepel a dokumentumokban a felkelés Pugacheva.
Vers S.Yesenin „fekete ember” egészét kinő a kreatív, és ennek következtében - az esztétikai és erkölcsi öröksége. Ennek alapján akár a nyilvánvaló párhuzamok a szövegben, vagy az asszociatív kapcsolatok, a kritikusok hajlamosak kapcsolódnak a vers „fekete ember” költészettel ciklus „Moszkva kisvendéglők” vers „Pugachev”, „The Land of Scoundrels” 15 és néhány más művek a húszas évek elején. Valóban, a munkálatok S. Jeszenyin megfigyelt rengeteg rokonság létre a vers „fekete ember” képét, hangulatok, intonációk. Jellemző, hogy nem csak a költészet „Moszkva Taverns” 1923-ban, hanem írott művek a késő 10-es - korai 20-as évek „Hooligan”. „Titokzatos világ, az én világom ősi” és mások, így és abban az időszakban 1923-1925-ik évben: „.. Este nasopil fekete szemöldöke.” »az évek fiatalokat zabubennoy dicsőség« és más művek Szergej Jeszenyin alapul elkülönítés elvét a kezdetben »a« (anya), " a „és” idegen „(ellenséges) világban. A „fekete ember”, ez az elv lett a mester. Man akadályba ütközik, az utat leküzdeni, hogy - a választott személy. A vers kiderült az ötlet a vallási út a kereszt.