A filozófia Francis Bacon
2. Az élet és tevékenység Francis Bacon
3. A probléma közötti kölcsönhatás ember és a természet
4. A FOGALMA filozófia The Haunting in Bacon
5. A élménytársadalom fogalma a filozófia Bacon
7. IRODALOM
XVII nyit új korszakot a filozófia fejlődése az úgynevezett filozófia a New Age. Történelmi jellemző ez az időszak volt a konszolidáció és az új társadalmi viszonyok - a polgári, ez ad okot, hogy a változások nem csak a gazdaság és a politika, hanem az emberek fejében. Lesz az ember, egyrészt, egyre szellemileg mentes a befolyása a vallásos világnézet, és a többi - legalábbis a lelki, nem irányul, hogy a túlvilági boldogság, hogy nem maga az igazság is, és használni, átalakítani, és növelik a kényelmet a földi élet. Nem véletlen, a domináns tényező ebben a korban a tudat válik a tudomány, sem a középkori értelemben, ahogy a könyv a tudás, hanem a modern értelemben vett - először is, a kísérleti és matematikai természettudomány; Csak az igazság, hogy megbízható, és hogy az az út a kapcsolat a filozófia a tudomány keresi a felújítás. Ha a középkorban filozófia támogatta egy szövetség teológia és a reneszánsz - a művészet, a modern időkben főleg a tudomány. Ezért az élvonalban a filozófia magát ismeretelméleti problémák kialakulásának két fő tendenciák a történelem konfrontáció, amely fut a New Age filozófia - ez az empíria (támaszkodás tapasztalat) és a racionalizmus (támaszkodás ok).
Életének és tevékenységének Francis Bacon
Az őse empirizmus volt egy angol filozófus Francis Bacon (1561-1626). Ő egy tehetséges tudós, kiemelkedő közéleti és politikai figura, jött egy nemes arisztokrata család, apja - Nicholas Bacon, - Lordpecsétőrré. Francis Bacon diplomát Cambridge Egyetemen. 1584-ben őt választották a Parlament. Mivel 1617 ő Verluamsky Baron és Viscount St Albany lett Lordpecsétőrré alatt I. Jakab, örökölte a poszt apjától; Ezután a főkancellár. 1961-ben Bacon volt arraigned vádjával vesztegetés téves felmondás, elítélték, és eltávolítjuk az összes bejegyzést. Hamarosan ő megkegyelmezett a király, hanem a közszolgálati még nem tért vissza, teljesen szenteli magát, hogy a tudományos és irodalmi mű. A legenda övezi a nevét Bacon, mint minden nagy ember, megtartották a történet, hogy ő is vásárolt egy speciális szigeten, annak érdekében, hogy ez az új társadalom szerint a saját elképzeléseit az ideális állapot, meghatározott később egy befejezetlen könyv, „The New Atlantis” azonban ez a kísérlet nem sikerült (mint Platón kísérlet teljesítette álmát Syracuse), törés a kapzsiság és nesovereshenstvo ember az általa választott, mint szövetségest.
A probléma az ember és a természet a filozófia Bacon.
Bacon meg arról, hogy a cél a tudományos ismeretek nem a szemlélődés a természet, mint volt az ókorban, és a megértés Isten szerint a középkori hagyomány, és abban, hogy az ellátások és az emberiségnek. Tudomány - eszköz, nem öncél. De az ember - a mester a természet, ez a mottója Bacon filozófiájának. „A természet meghódítja csak alárendelt, és úgy tűnik, hogy okozhat a szemlélődés akcióban az a szabály.” [1] Más szóval, legyőzni a természet, egy személy megtanulni saját törvényei és megtanulják használni a tudásukat valós gyakorlatban. Bacon Tartozik a mondása: „A tudás - erő,” lehetséges, hogy érzékelik a szlogen és a pátosz az egész filozófiai rendszere Francis Bacon. Hála neki, egy új módja az aránya az ember és a természet, amely átalakul egy alany-tárgy kapcsolat, és belép a test és a vér egy európai mentalitás, európai stílusú gondolat, hogy továbbra is ezen a napon, mindannyian érezzük a hatását Bacon elképzeléseit. Az ember képviseli, mint a megismerő és hatóanyag (tárgyat), és a természet -, mint egy tárgy, hogy a tanulás és a használat. Aktivista haszonelvűség úgy véli, hogy az Advent az emberi természet lebontja a szubjektum és az objektum, amely mind elválasztjuk és összekötve az instrumentális tevékenység. „A természetes módja, hogy képviselje feltárja a természet, mint egy kiszámítható rendszer erők modern fizika nem azért, mert a kísérleti tudomány, amely érvényes az eszközöket, a tényállás megállapítására a természet, hanem éppen ellenkezőleg :. mint a fizika, és már a tiszta elmélet teszi a természet be magukat, mint a település kiszámítható villamosenergia-rendszer, milyen mértékben, hogy a kísérlet, nevezetesen, hogy létrehozza a tény, hogy milyen módon, hogy hatással a természet által nyújtott olyan módon”, [2] - írja M.Haydeger.
Sajnos, ez az ismeretelméleti hagyomány szült nemcsak preobrazovatelsky emberi lelkesedés, ez lett az alapja a pozitív változás Dejatelnostno természet érzékelhető, mint egy eszköz, hogy elérjék az emberi célok, hanem a kialakulását és terjedését ma technokrata tudat, tele van, nem annyira épületnek, annyi pusztulás. Középpontjában a tanítás technicizmusával helyzetben, hogy megmenti a világot mérnöki aggodalomra „Isten technicizmusával - egy nagy mérnök. Ő teremtette a világot - az ígéret földjére, hogy az ember-mérnök mindent, amit a borító, mint egy tárgy, vagy eszköz mérnöki tevékenység, először adta a dolgok valódi értelmét. Az evolúció E tan volt előre meghatározott csodás átalakulás Hamupipőke, keményen dolgozó technológia vakító Queen of anyag csere. „[3]
Az alapvető jellemzője technokrata gondolkodás az a nézet, hogy az ember a tanuló, programozható eleme a rendszernek, mint egy tárgy a különböző manipulációk, és nem egy személy, amelyet az jellemez, nem csak a tevékenység, hanem a szabadság vonatkozásában a lehető helyet tevékenységét.
Lehetetlen, hogy azonosítsa a technokrata gondolkodás a gondolkodás tudósok és technikusok. Technokrata gondolkodás - ez inkább egy prototípus mesterséges intelligencia. Bár az utóbbi nem léteznek, technokrata gondolkodás - már valóság, és fennáll a veszélye annak, hogy jön létre alapján az eszközök a mesterséges intelligencia lesz még rosszabb, különösen akkor, ha annak minden sterilitás lesz a prototípus az emberi elme. Tudományos és Technológiai különösen emelkedtek fölé személy megszűnt eszköze lett szándéka és célja. Technokrata gondolkodás, spirituálisan üres, lehengerlően befolyásolja a kultúra, elpusztítja a lelket a tudós, torzítja a szellem a tudomány. Alig Bacon képzelte, hogy a vágy, hogy felemel a tudomány is alakulnak, mint következményei vannak, mivel valóban, és Niels Bohr nem várható, hogy ez a felfedezés, akkor veszélybe kerül az élet az egész emberiség.
A „szellem” bacon
Élménytársadalom fogalma a filozófia Bacon
Így a filozófia Francis Bacon - az első himnusz tudományos ismeretek megalapozását a mai érték prioritásokat, hogy kialakult egy „új európai gondolkodás”, amely továbbra is meghatározó a mi korunkban.
Irodalom:
· Antológiája világ filozófia. T. 2. M. 1971.
· DI Dubrovsky. A probléma az ideális. M. 1983
[1] Bacon. Új Organon // antológiája világ filozófia. TM 1970 o. 194