ötvözi imák
ötvözi imák
Mi az orvos, aki tölt hosszú órákat a műtőben, és nem hagyja, hogy imádkozzunk?
حكم الجمع بين الصلوات في العمليات الطبية الطويلة
Dicsőség Allahnak az Úr a világ, az áldást és üdvözletét a Mohamed próféta, családját és minden társait.
Allah elrendelte a hívők, hogy végre ima az ő idejében. A Korán azt mondja:
„Bizony, az ima felszólította a hívőket egyes alkalommal.” Korán: 4/103
Hisz haladéktalanul megteszi az ima, mint Isten megparancsolta a Koránban:
„Imádkozz, és különösen az átlagos (délután) ima. És álljatok Allah előtt alázatosan.” Korán: 2/238
Tudni kell, hogy az idő az imára két típusa van:
Az első fajta: az idő teljesítését az öt kötelező imákat. Ez az eset áll fenn, ha egy személy nem nehézségekkel, hogy végre az ima időben. Allah azt mondja a Koránban:
„Imádkozni déltől az éjszaka sötétjében, és olvassa el a Korán hajnalban. Bizonyára, a Korán olvasása hajnalban tanúk előtt.” Conan: 17/78
„Dicsőség Allahnak, az Ön számára, amikor az esti jön, és amikor reggel jön! Meg kell dicsérni a mennyekben és a földön. Dicsérjék őt a délutáni és a délután!” Korán: 30 / 17-18
A Próféta Sunnah sallallaahu „alaihi wa sallam, egy részletes magyarázatot az egyes ima ideje. Saheeh muszlim (614) a hadeeth Abu Musa, ezért legyen elégedett vele, hogy egy ember jött Allah Küldötte sallallaahu „alaihi wa sallam és kérdeztük az ima ideje, de nem mond semmit. Aztán tett a reggeli ima, megjelenése után a hajnal, az emberek nem is ismerik egymást (mert a sötétség). Ekkor megparancsolta (azaz Jabrayil), és ő tette a déli ima, amikor a nap már túljutott a zeniten. Adás azt mondta: „Valóban érkezett délben,” ő jobban tudta, mint bárki más. Ekkor megparancsolta (azaz Jabrayil), és ő tette a délutáni ima, amikor a nap még mindig magas, majd megparancsolta neki, és ő tette az esti ima, amikor a nap lement, majd megparancsolta neki, és ő tette az éjszakai ima, amikor eltűnt naplemente . A következő napon, félreteszem a reggeli ima. Adó mondta: „A nap feljött.” Szintén késleltette a déli ima előtt tegnap délután ima ideje. Ezután halasztani délutáni ima. Adó azt mondta: „A nap szinte elpirult.” Aztán letette az esti ima előtt megszűnt a lemenő nap utolsó sugarai. Aztán letette az éjszakai ima, amíg egy harmadik az éjszaka. Ezután az Advent a reggel felhívtam a kérdező, és azt mondta neki: „A kettő között (ideiglenes határok) - idő (véglegesítés kötelező imák).”
A második fajta: háromszor ima: ideje a reggeli ima, az idő a déli és délutáni ima és az idő az esti és az éjszakai ima. Ez az eset áll fenn, ha egy személy nem tudja végrehajtani az ima egy időben nehézségei miatt. Próféta sallallaahu „alaihi wa sallam, kombinált a déli ima a délutáni és az esti éjjel. Megbízható hadith mintegy ötvözi ima Musafir (utazó). hadith is megbízhatóan pro kombájn imákat mukyymu (nem az utas), nehézségek miatt. Továbbított Saheeh muszlim (705) az említett ibn Dzhubeyra hogy Ibn Abbas, Allah legyen elégedett velük Allah azt mondta: „Allah Küldötte sallallaahu„alaihi wa sallam, kombinált a déli ima a délutáni és az esti, éjjeli míg Medina, nem mert a félelem vagy az eső. " I (Saeed) kérték Ibn Abbász: „Miért tette ezt?” Azt mondta: „Annak érdekében, hogy ne terheljék a közösség számára.” Egy másik változat: „Én nem akarja terhelni a közösség számára.” Hadísz olyan keretrendszer, amely azt jelzi, hogy megengedhető ötvözi imái szükség. Ez a véleménye a legtöbb tudós közül Maalikis, Shafi'i és Hanbali. Ezek azonban nem értenek egyet a meghatározása igényeket, amely lehetővé teszi, hogy összekapcsolják. A legjobb, amit lehet mondani róla: bármi, ami miatt egy személy nehézség, lehetővé tette számára, hogy az imákat, feltéve, hogy ez nem lesz az ő állandó szokás. Ez a véleménye az egyes tudósok, mint Ibn Sirin, Rabia Ibn Al-Munzir és mások. Ez a vélemény is megállapította, a Shaykh Ibn „Uthaymeen.
A fentiek alapján azt mondhatjuk, hogy az orvos megengedett kombinálni imát szükség, függetlenül attól, hogy a műtőben vagy más körülmények között.
Ugyanakkor érdemes megjegyezni, hogy meg kell, hogy óvakodjanak az engedményeket ebben az ügyben. Mivel a tudósok egyöntetűen azt mondják, hogy lehetetlen, hogy összekapcsolják az imákat mukyymu (nem utazó) anélkül, hogy a bázisok. Ahogy halad Ibn Abdulbarr At-Tamhide (12/210). Azt is előírja, jelentősen „Umar, Allah legyen elégedett” anhu, hogy az intézkedés számos bűneit.