Hogyan bocsássunk meg és összeegyeztetni ember ember, hogy segítsen az ortodoxok

A yubite ellenségeiteket, áldjátok azokat, akik átkoznak titeket, jót azokkal, akik gyűlölnek titeket, és imádkozzatok azokért, akik üldöznek titeket, hogy legyetek Atyátoknak fiai a mennyekben: mert olyanná teszi a nap emelkedik a gonosz és a jó, és esőt ad igazaknak, mind a hamisaknak. (Mt 5, 44-45).

I f zlopamyatstvuesh kinek imádkoznak róla, és elválasztó ima a szomorúság, a memória, a gonosz, hogy ő tett veled, hogy hagyja abba a mozgást a szenvedély; egyre ugyanazt a barátságos és chelovekelyubivym teljesen kiűzni a szenvedély a lélek. Ha egy másik neheztel, légy gyengéd vele, alázatos és élni vele is - és szállítani őt a szenvedély.

T o megvágni be bátyád haragja nem sötét a korábbi dicséretet róla a pavilonban pardavimas.Kainos tam másokkal. megzavarják a szavak nem feltűnő, és hibás, de beszélni azt szívből dicsérni, imádkoznak róla igaz, mint önmagát. és hamarosan megszabadulni a halálos gyűlölet.

Rev. Maxim Hitvalló (662).

P erveyshee samonuzhneyshee és azt összeegyeztetni obidyaschimi és üldözés van ima nekik, parancsolatai szerint Krisztus.

Lev Optinsky Rev. (1768-1841).

P Rosu obidyaschih akkor az Ön számára, hogy imádkozzanak, mondván: „Azt, hogy a gyűlölet és a rossz nekünk te szolgáid (neveit) Isten bocsássa jótékonyság: nem vedyat bo, mit csinálnak; és meleg szívében a szerelem számunkra méltatlan ".

Szent Antal Optinsky (1795-1863).

D Usha nem lehet béke, ha nem imádkozunk a mi ellenségeink.

E Ha valaki bántja te, vagy gyalázat, vagy úgy, hogy a vagy meghajtókat az egyház, imádkozzunk az Úrhoz, mondván: „Uram, mindannyian - létrehozását te könyörülj a te szolgáid, és hogy azokat a megtérésre” -, majd jelentősen fogja viselni a zuhany alatt ő kegyelme. Először is, kényszeríteni a szív szeressétek ellenségeiteket, és az Úr, látva a jó vágy, segít körül, és megmutatja magát az élményt. És aki azt hiszi, gonosz ellenség, nincs Isten szeretete, és azt nem ismeri Istent.

Silouan (1866-1938).

H e akkor tudni fogja, hogy teljesen eltűnjön ez a rothadás, amikor, hogy imádkozzanak a megsértett, vagy gonosz vozdash neki ajándékba, és felkéri, hogy az étkezés -, de amikor meghallotta, hogy ő esett egyfajta baleset szellemi vagy fizikai, vosskorbish róla hogyan magáról, és sírtak.

St. John létra (+ 649).

X ristianin, amennyire csak lehetséges, minden eszközzel meg kell lágyítani, aki csalódott ellene.

Nagy Szent Bazil (330-379).

H uzhno alacsony megnyugtatni -, és lehet, hogy ugyanaz.

I f valaki nem pihen (azaz nem a béke) az Ön számára. de nem állítja ezt, akkor tetszeni, ha nem veszi észre.

H uzhno tolja magát, bár akarata ellenére, hogy néhány jó, hogy az ellenséget; és ami a legfontosabb nem bosszút, és legyen óvatos, hogy valahogy megsérteni véleményüket gúny és megalázás

Mintegy sobenno kell imádkozni, amikor bárki ellen bánt velünk gondolatait a harag vagy neheztelés, mint azt tanítja nekünk szent Abba Dorotheus: „Uram! Pomozov te szolgád, vagy Mr. Be Thy (neve) és az ő imái -I, yannomu szem. " A tapasztalat azt mutatják, milyen erős ez a rövid imát, ha egy személy nem indokolt.

Ambrose Optinsky Rev. (1812-1891).

Addigra utálod, vagy harag, te szereted őt nyerni, és próbálja megemészteni azt. Még ha ő nem akarja, hogy a világban, akkor a béke, és készen áll a világ. És ekkor, szív, de nem akarja, hogy a szív kell meggyőzni, és meggyőzni.

Mintegy gyászolta közelében, a szó - a szó és kell egyeztetni: megalázkodjunk előtte és kérje bocsánatát. Matter felebarátja megsértett téged, cselekedetben és egyeztetni.

Tikhon Zadonskii (1724-1783).

P GROVE szüksége sok alázat, szóló, a hibás - ez egy szükséges feltétele a megbocsátás a sérülések. Egyes külső imádat, és a szavak nem egyeztethető, ne érintse meg a szívet, mint egy üres frázis.

Nikon Optinsky Rev. (1888-1931).

E a akár akarjuk, hogy bárki is leküzdeni magát, és megváltoztatta a hozzáállását nekünk, és maguknak kell először teljesen száműzni a szívéről, hogy nem szeretik őt. Ezután az Úr ismert a lo rdtse.

Abbot Nikon (Vorobiev) (1894-1963).

És Meite világ kezével, és ne ítélj szigorúan, ha a másik oldalon nem egészen világosan kifejezik a világon.

Mintegy bhozhdenie egyszerű, nyugodt, csendes, kifinomult mindkét szeretet nélkül, és anélkül, hogy feltalál hidegség, hasznos kapcsolatban nem békés és PWA dit békés.

St Filaret, Metropolitan Moszkva (1783-18b7).

B lizhnego kell még szeretni, amikor vétkezik Isten ellen, vagy ellenünk, mert ez aztán beteg, akkor bajban van a lélek veszélyben. Ekkor történt, hogy meg kell pomiloserdstvovat és imádkoznak róla, és csatolja a szíve gyógyító vakolat - szó a szeretet, intés, feddés, a kényelem, a megbocsátás, a szeretet. Minden szenvedély - a tűz a lélek, a nagy tűz, svirepeyuschy belül a tűz jön ki a pokoli bezdny.Ego szükséges víz eloltani a szeretetet, amely erős oltó minden pokoli tűz a harag és más szenvedélyek.

St. John Kronstadt (1829-1908).

Néhány közülünk nem akar bánnak velünk kedvesen, és ellenségeink is, úgy, hogy nem csak hogy nem árthat nekünk, hanem a jót? Ugyanígy, és meg kell tennünk kapcsolatban, hogy az ellenség, tudván, hogy azok a vágyunk, és ehhez csak jó - és a mi békés, barátságos viselkedés feléjük fog szolgálni az első helyes lépés a megbékélés velük.

Archimandrite Cyril L (Pavlov) (XX - XXI században.).