szeretem Oblomov
szeretem Oblomov
Az új „Oblomov” írták 1859-ben. „Oblomov van egy arc, nem teljesen új irodalmunkban, de eddig nem volt példa előttünk, mint az egyszerű és természetes, mint a regény Goncsarov” - írta Dob.
„Olyan ember volt, harminc év körüli, két vagy három éves, középmagas, jóképű, sötét-szürke szeme, de nincs olyan határozott elképzelései, bármilyen koncentrációban arcvonásait. A gondolat, séta szabad madár az arcon, lobogott a szemében ... viselt köpenyt nélkül a legkisebb Európában ... Fekvő Ilya Iljics nem volt szükség, mert a beteg vagy az a személy, aki aludni akar, nem véletlen, hiszen az, aki fáradt sem öröm, mint egy lusta: ez volt a normális állapot. "
Oblomov nem vonzza minden világi örömöket vagy karrier. Hero továbbra is fekszenek a kanapén, elrejtve a betörő külső életet. De Ilya Iljics elégedve a jelenlegi helyzetben. Tudatában van nyomor és üressége középszerű életét élt lelki bukását. Hero szigorúan ítéli magát lustaság és a passzivitás, összehasonlítja a lelkét a kincs, púpozott minden alom. Az eredete a karaktere Oblomov világossá vált álmából. Hero álom patriarchális Oblomovka - az a hely, ahol nőtt fel és tanult, ahol nem volt a kialakulását a karakter. „Ami a nők Oblomovs minden viselkednek azonos szégyenletes módon. Nem tudják, hogyan kell szeretni, és nem tudom, mit kell keresni a szerelmet, mint ahogy az életben általában „- írta Dob.
két női kép, egymással szemben láthatók Goncharova újszerű. Ez egy kép Olga Elias és Agafi Matveyevna.
„Nem színlelés, nem flörtöl, nem hazugság, nem talmi, nincs szándék. Néhány gondolat egyszerű, Nedalniy, sekély, mert nem ömlött ki azt a nyelvet, sem a bölcs mondások az életről, szerelemről, vagy gyorsabb, meglepő és merész másolatai vagy félretett vagy kihallgatott értékelések zenéről vagy irodalom: ő keveset beszélt, és hogy az ő jelentéktelen - ez kerülni okos és eleven „urak”; neboykie, éppen ellenkezőleg, úgy ítélték meg, hogy túl bonyolult, és egy kicsit félek. " Tehát előttünk a kép Olga Elias. Megpróbálta felébreszteni Oblomov, hogy ez aktív. Szerelem ez felébreszti a lélek a hős az aktív, tevékeny élet. Ezek a változások kapcsolódnak az elme Oblomov azzal az igénnyel, hogy „reset általános ruha nem csak a válláról, hanem a szív és az elme.” És valóban, egy ideig nem palást eltűnik szem elől. De a lélek Oblomov nem hazudik az élet, hogy Olga kínált neki. És Olga megértette: „Megtanultam, csak az utóbbi időben, hogy szeretem benned, amit én akartam, hogy mutatott nekem Stolz, hogy mi találtuk fel. Imádtam a jövőben Oblomov!”. Tehát ő szakított Oblomov és talált boldogságot Stolze.
Olga Oblomov követelt változások a belső világ, de Oblomov maga mondja: „Utálom a változás”, és Agatha Matveevna vette, hogy mi ez. Agatha Matveevna Oblomov közelebb az ideális. És lusta Ilya Iljics preferálja emelkedett Olga prózai, földhözragadt Pshenitsyna. Oblomovism erősebb volt, mint a szerelem.
Oblomov Pshenitsyna hasonlított képet a gyermekkor, Oblomovka falu. Ő inspirálta őt a nyugalom és a nyugalom, tudta végtelenül feküdt a kanapén, és nézni, ahogy a fehér könyök volt, amikor a hímzés valamit. Hálás volt neki mindent, mert ő steppelt neki az összes párna és takaró, a meleg fogadtatást, hogy aggódsz, mert emlékeztette a gyermekkori, mert megérezte a vágyat. „Ez minden nap egyre több és több barátkozni a szeretője: a szerelem és a tudat, hogy nem jön.” Talán kedvelte Agafia Matveevna, de ezeket az érzéseket barátságos volt, ő lett az anyja. Kielégítette őt, és hogy ő törődik vele, táplálja az életet látta álmában.
Feleségül Agafia Oblomov nem változott a hozzáállás felé, ő is barátságos elismeréssel megköszönöm neki, mert ő tette a lelkét a nyugalmát és békéjét, amely oly sokáig keresett. Úgy tűnt, visszatért Oblomovka, ahol a lakosság elválasztjuk a külvilágtól, ahol csend van, és örök álomba, amely körülveszi, és elhagyja a karjaiban Oblomov.