Festival védelme alatt a Szűz
- Mr. Popov, az ötlet a Nemzetközi Fesztivál ortodox ének született, „a Legszentebb Istenszülő - Ez valóban Meet” Pomorie?
- Két évvel ezelőtt voltunk először Pomorie meghívására a Születés Templomának az a Szűz Apa Ivan. Énekeltünk a liturgiát, és még akkor is nagy hatással volt rám, hogy a hívek nagyon vesz részt az istentiszteleten. Úgy bántak velünk, nagyon szívesen, és a következő évben voltunk Pomorie két hétben. Ismét néztem Pomorians részt venni a az Egyház életében, és úgy döntött, hogy ez a város - a hely, ahol lehet majd tartani egy ilyen fesztivál. Így született meg az ötlet. Amikor megosztott rá apja Ivan és regent templomuk, azt találták, hogy azok is terveznek valami hasonlót. A polgármester a város, és a bíboros Metropolitan Sliven Ioanniky ment, hogy találkozzon velünk, és részt vett a fesztiválon. Úgy gondoltuk, sokat mikor és hogyan kell megszervezni az eseményt, sőt, úgy döntöttek, hogy tartsa a fesztivál késő tavasszal vagy nyár elején, hiszen ebben az időben a kórusok vannak jobb formában. De aztán esett a választás ünnepén az ikonra of Our Lady „valóban megfelelnek”. Szeretném hangsúlyozni, hogy a fesztivál nem verseny. Ortodoxia kizárja értékelésből. A cél a fórum - gyűjteni egy helyen az ortodox kórusok különböző országokból származó, klirosnyh énekesek, hogy bemutassák a különböző fesztivál vendégei a gazdagságát és szépségét ortodox énekek.
- Már szervezett fesztiválon. Hogyan értékeli azt, és mik az elvárásaid a második?
- A legfontosabb dolog - a hangulat a fesztivál. Én, mint sokan mások, volt egy olyan érzésem, a láthatatlan jelenléte a Boldogságos Szűz Mária. Sőt, mi látható az orosz kórusok, és a repertoár, és a végrehajtás módja eltér bolgár kórusokat. Sok különbség van a között a bolgár kórusok. Azonban nagyon kevés azoknak a kórusok, akik énekelnek igazán imádságos. A legtöbb kórusok végrehajtás során megcsúszik a vágy, hogy megmutassák a hang, ének képességeit. Ez, sajnos, gyakran megfigyelhető jelenség a mi templomok.
- Pontosan mi az ima dal?
- Minden Regent megvan a saját ötlete róla. A tavalyi fesztivál hallottuk a kórus Vladimir város. Véleményem szerint ez az egyik legjobb ortodox kórusok, legalábbis azoknak, hogy hallottam. Itt, a csúcspontja a dal szövegét és a kapcsolatát ének és szöveg. Saját ötlet egy imádságos ének - ének a link a szöveg „függőlegesen”. Számomra elfogadhatatlan, hogy a teljesítménye, azt mondják, „Miatyánk”, vagy más személynek énekek bizonyította vokális képességeit.
Kórusa Vladimir, amiről beszéltem, eltér a többi az ő mély, érzelmes teljesítmény, hogy a hitelt mindkét Tatiana Ohanyan vezető és az összes énekesek, akik úgy tűnik, hogy tudja a lényege az istentisztelet. Ők egy kórus a templom épült a XIII században, festett Andrei Rubljov. És ez nem véletlen dolgok. Ebben a kórus mélységét és kifejező éneklés nem hagy magán kifejezést és ezzel egyidejűleg ének jogszabály kizárólag a zarándokok. De a jó szolgáltatás és tudás vokális eszközök, vannak más dolgok kapcsolódó ének technikát, ami segít ének a templomban, hogy legyen egy imádságos ének. Ezek a dolgok kapcsolódnak O technológia hangok, igyekszünk tenni itt a kórus, amely énekelt és gyermekek, valamint a lányok és a nők (Ed - .. Beszél a kórus a kulturális központ „szláv talk” Szófia).
- Írását megelőzően ikonok, festők gyors, imádkozik, bevallom, megkapja szentáldozás, és csak ezután kezdődik a munka. Mi kell egy jó ortodox énekes? Van valami, amit tudnod kell, és nem az összes ortodox énekesek?
- Véleményem van, és klirosnye énekesek, akik az emberi lények, akik áthaladtak a szemináriumban tudja. Az emberek énekelni a templomban kórusok, dolgozó kívül a templom, a legvalószínűbb is tudják ezt. Van egy gyakorlat, amikor előtt énekelni a templomban kórustagok, a legtöbb vallomás és a közösség. Nem minden, de azért van, mert a gyerekek énekelnek, és a lányok a család ateista, néhány még meg nem keresztelt. De fokozatosan, ők is elkezdik kell egy vallomás és a közösség, és azt hiszem, ez egy nagyon fontos része életében kórus. Gyerekek jönnek, hogy sem otthon, sem az iskolában nem hallja a szót „Isten”. És az elején egy kicsit nehéz. De idővel a kórus légkört, mint felébred a vágy a közösség Istennel. Miután részt két vagy három liturgiák, arcuk csak megváltozott, egyre könnyebb. Ez látható szabad szemmel. Nem tudom, mint más kórusok, de véleményem szerint ez nem lehet csinálni anélkül, hogy a gyónás, áldozás böjt és ami a legfontosabb, anélkül, hogy egyfajta bűnbánat.
- Mi az, hogy ortodox zeneszerző ebben a pillanatban?
- A „zeneszerző” az ortodoxia nem egészen igaz. Nem tudom, hogy mennyire jól ismert zeneszerző, melographs. Talán a leginkább helyes meghatározás - a „pesnopisets”. Hymnographers nagyon nehéz, mert vannak olyan napok, amikor azt hiszem, hogy az objektum a démonok támadást. Pontosabban, nem hiszem, és teljesen biztos. Miután írtam valamit, vannak esetek, amikor a rémálmok jönnek, megmagyarázhatatlan félelem ébrenlét, álom. Azaz, miután egy ideig a kreativitás jön csak a legforgalmasabb napokon. És a napokban saját kreativitás érzés nagyon nehéz elmagyarázni. A társadalmi élet szinte hallhatatlan. A lélek néhány nagyon kellemes állapot, ami teljesen érthetetlen. Sőt, ha írsz, sírsz - a legtöbb esetben ez a könnyek a bűnbánat és az öröm. És mindig ott van a gondolat, hogy én, méltatlan, kapott egy ilyen értékes ajándékot. Tehát vicceltem mi choristers, I - mint egy postafiókot, ahol a kegyelem jön. Csak meg kell leírni egy lapon. De abban a pillanatban, amikor ezt írom, én teljesen birtokolja ezt a kegyelmet. Bár az állandóan jelenlévő gondolat, hogy nem vagyok méltó rá.
- Milyen nyelven gondol, el kellene köteleznie istentisztelet?
- Véleményem csak Church. Általában nem tudom elfogadni, és nem tudja elfogadni szolgáltatást novobolgarskom. Sokan azt állítják, hogy a liturgia egyházi érthetetlen a hívők. Hogy érti ezt? Végtére is, a gyerekek kezdeni az idegennyelv-tanulást már a iskola előtti években. A középiskolákban tanulók memorizálni száz szó naponta. Ebben az esetben nagyon nehéz megtanulni 50-60 szava Church. Számomra, hogy imádják novobolgarskom - az elégedettség a vágy kényelmét. Legutóbb, az emberek is aggódik a kényelmet. Azt akarják, hogy mindent megért, anélkül, hogy bármilyen erőfeszítést ebben az esetben. Egyházi szláv liturgia közvetíti hihetetlen melegség és novobolgarskom sok kifejezést hangzik, mint egy durva és vad. Próbáld például lefordítani novobolgarsky „Legyen az én imám.” Ez nagyon nehéz - a jelentésük teljesen elveszett. Tehát az én tanácsom - tanítani az iskolában tan, de nem, hogyan kell kiválasztani a témát, hanem kötelező. És hadd iskolás korú gyermekek megszokja az egyházi szláv nyelvet, mert nagyon közel van a bolgár és a véleményem, még szebb. Templom - a nyelv, amelyen nincsenek átkok, ez egy kivételes, csodálatos nyelvet. A gyerekek a Church-részesülnek a szolgálati novobolgarskom Church csak veszíthet.
- Van ember, aki nem kapcsolódik közvetlenül az ortodox énekek, az érdeklődés irántuk?
- Hol ez az érdeklődés jelenjen meg? Az emberek sehol sem hallani ortodox énekek, kivéve az egyházban. A tavalyi fesztivál nem jött bármely képviselőjének a bolgár rádió és televízió, és, mondjuk, egy gyermek él egy ateista család egyszerűen sehol tanulni ortodox ének, hogy ő született érdeke. De reméljük, hogy az emberek, akik nem jönnek a templomba, legalábbis mint, mondjuk, egy CD borító, és ők fogják megvenni, és hallgassa meg.
- Hogy érzi magát a zenei művek, amelyek különböző vallási elemeket? Beszélünk pop zene, amelyet használnak a diszkókban, mint a „Era”, „Enigma”, „Hesychius”?
- Véleményem szerint csak liturgikus ének képes fenntartani a csendet, amelyben az emberek hallani a beszélgetés Istennel. Elemeit használják egyházi zene pop vagy rock-művek tűnik szentségtörésnek nekem.
- Említette körülbelül rockzenét. Van még egy rockopera alapuló bibliai történetek, vagy töredék az életét a szentek.
- Véleményem szerint ezek a munkák legjellemzőbb a protestáns világban. Opera egy világi művészet. Nem értem, hogyan lehetséges ez -, hogy néhány Szentírás és rajta írni a libretto. Írj egy librettó alapján bibliai témák számomra nem egészen normális.
- Miért katolikusok imádkoznak a test protestánsok vannak más hangszerek, és az ortodox istentisztelet - csak az élő hang?
- Ilyen a vágy, a katolikus egyház - hogy Bogomoletz egyén, aki úgy érzi, értéktelen. De ez nem a bűnbánat és a tudatosság a saját bűnösségét, és ezen keresztül az eszközök használata és eszközök, amelyek hangzik monumentális. Mi az építészet, a katolikus templom, így a zene. Protestánsok jártak ugyanúgy: van némi vágy, hogy összetevői a szolgáltatás, hogy van a zene megvetette imádók. És több. Ezek véleményem, eretnek, templomok, a dolgok valahogy mesterséges, és nagyon erősen érezhető üresség. Bármi legyen is a kórusra és zenekarra a kápolna vagy használt a szolgáltatás során a void nem lehet tölteni. A legtökéletesebb, a legintimebb eszköz, az emberi hang, „lefagy” a tompa tónusok katolikus-protestáns világban. Tehát egy ilyen környezetben, hogy könnyen lehetővé teszi a használatát eszközök a templomban. Ez kíséret - zenekar vagy szerv - növeli az üresség és valami babilóniai. Talán túl kemény, és elolvasta az interjút felháborodott ezen állításokat, de a test nagyon baljós eszköz. A nyilatkozat arról, hogy vannak olyan remekművek írt az orgona, valószínűleg helyes. Lehet, hogy ez - igazi remekművek, de a végső értékelés még hátravan.
- Milyen nehéz érzékelhető az ortodox himnusz énekesek nem ortodox országokban?
- Nehéz, és nem csak azért, mert a nyelvi akadályokat. Mind a katolikusok és protestánsok gondolni, mint egy száraz és méretben. Ők nehezen magukévá ezt a gazdagságát a dallam, a jellemző ortodoxia. További nehézséget jelent a egyházi szláv nyelvet. Nálunk fesztivál kifejezték óhajukat, hogy jöjjön két angol, egy portugál és svájci, de nem tudnak jönni, mert több időre van szükségük, hogy előkészítse, és nagyon igényes magukat. Azt ígérte, hogy megpróbálja, hogy jöjjön a következő fesztivál. Bizonyára nagyon nehéz énekelni, nem ortodox ortodox énekek.
- És a hagyományos kérdés - a kívánság, akik olvasni ezt az interjút?