Ez az ima Miatyánk keresztény imádság
A: „Mi Atyánk” - nem keresztény ima, és az ima a zsidóknak, akik azt várják, hogy a király földet (nyomorúság időszaka).
1. tévhit az ima „Miatyánk”
Kérdezi a kérdést, miért imádkoznak az ima „Miatyánk” az emberek nem ad egyértelmű választ. A legjobb mondják: „Jézus tehát megparancsolta.” De ha kérdezed, és mit kell imádkozni, hogy így? Most nem tud válaszolni. Aztán fel másik kérdést: „Vajon Jézus volt az alapítója agyatlan ortodox ima-spell?”. Nem, nem volt. Akkor miért nem az emberek ezt az imát? A baptista egyházak határozott minden együtt ezt az imát végén szolgáltatást. De miért, tényleg senki sem tudja ...
A praxisomban, láttam három példát az ezzel ima.
Először is elfogadott a templomok AUCECB amikor ezt az imát kórusban végén a szolgáltatás és a hívők és nem hívők, különbségtétel nélkül.
Másodszor, amikor a „Christmas” egy baptista gyülekezet lelkipásztora megkérdezte, hogy miért nem volt a templomban nem gyakorlat az ima „Miatyánk” kórusban. Azt mondta, hogy ez egy nagyon intim ima, amely csak imádkozni a hívők, és nem akarja, hogy imádkozzunk, hogy a hitetlenek, mert Úgy érzi, felelős érte, és nem akarja, hogy a bűn a lélek.
A harmadik példa elfogadták mérges mentett, különösen az ortodox ... Ez az ima egy tankönyv az általános iskolai hol áll a sorban az ima őrangyala. Már gyermekkora óta a gyerekek tanítják, hogy imádkozzunk az őrangyala, majd a „Mi Atyánk”. De ez még nem minden, ha olvastam az újságban egy ortodox gyógyító azt mondta, hogy ha azt akarjuk, hogy elmegy egy fogfájás, szükséges, hogy imádkozzanak háromszor, „Miatyánk” alatt egy ideig. Úgy gondolom, hogy valószínűleg sor kerül fogfájás fogvesztés, mint az ima.
2. Egy rövid magyarázat az ötlet prédikált.
Szóval, én nem imádkozom, hogy az ima, bár imádkoztam. És imádkozása, valami azt súgja, hogy ez nem egy imát, hogy a keresztények imádkoznak. Most adok neked egy bibliai magyarázatot, hogy miért a keresztényeknek nem ezt az imát csak az egyik oka - nem lesz hallható. Ezért kérjük, legyen türelemmel, hogy hallja, amit nem szeretünk, és nyissa ki a Bibliát.
Tehát kezdjük olvasni egy imát önmagában Matf.6: 9-13
Miért van Jézus azt mondja: „mi” és nem „én”? És mi a különbség?
Iskh.4 22 zsidók (Izrael), mint a nemzet Isten Fia, nem az Isten fiai, és a legtöbb ember az Isten fia. (Csakúgy, mint elraktározott egy templom - a menyasszony Jézus Krisztus, de ezek egyike sem mentettek nem mondják, hogy én - a Church of Christ, nem - te csak egy darab a templom, ezért Izrael - minden körülmetélt zsidók Isten fia - Izrael - a feleség az Atyaisten Iereem.3: 20 Hóseás 1: 10-2: 16).
És ha valaki Izraelben nevezte magát Isten fia, amivel maga egyenlő Istennel, én így halálos bűn. Nyisd Ioann.5: 18, majd Ioann.10: 36-39. Ebből látjuk, hogy Izrael bűnnek tekintették, hogy valaki felhívja magára az Isten Fia. Zsidóknak nem volt szabad beszélni Istennek: „Atyám!”, De „Miatyánk”.
Tehát azt látjuk, hogy ez az ima volt, és címzettje a zsidóknak, hogy nem tudták nevezik magukat Isten fiai, és nem tudott mondani, hogy „Istenem”, és mint nemzet - ők voltak az Isten Fia, az Izráel nevét, s mivel mindenki azt mondta: „Mi Atyánk „de nem” Atyám! „, mert ez tekinthető a bűn!
Nézzük meg az alábbi linket, és mi utal a Biblia három embercsoportok, és minden csoportnak külön-külön. Cor.1 1: 23, 1 Cor.10: 32.
Ezekből a versek azt látjuk, hogy ezek a csoportok jellemzőit, és ezeket a csoportokat, a Biblia, hogy az Isten szavát mást mond, és Jézus, valamint az Isten Igéje, hívják ezt az imát a zsidóknak, hogy nem keresztények, akik nem mondják, hogy „mi Atyánk”, de azt mondja: „Uram és én Istenem!”, mert van egy személyes kapcsolat Istennel (Gal 4: 6, Gal 3: 26), és nem egy ember általában!
Így, miközben Jézus Krisztus nem támadt senki volt egy személyes kapcsolat Istennel, és különösen a pogány. Ezért az ima „Miatyánk” nem vonatkozik a keresztények csak egy céllal, hogy senki, akkor még nem tudott mondani: „Atyám”, de miután a Jézus Krisztus feltámadása, az első, aki meg merte mondani az ilyen szavakat Thomas Ioann.20 28!
És miután az ereszkedést a Szentlélek, mind-mind azt a szívükbe lehet, hogy hívja fel az Isten, mint egy személyes Apa!
4. Te országod jöjjön. Meg a te akaratod a földön ... a 10. cikk
A keresztények nem számítanak a királyság a földön. A keresztények tudják, hogy minden hatalom a földön tartoznak a Sátán, Lukács 4: 5-7, és ha ez Isten akarata a földön, mint a mennyben, akkor minden, ami Istent imádják, és nem a saját vágyait.
A zsidók várták a Messiást, aki szeretné beállítani az ezeréves királyság a földön Luke 1: 31-33. És ez történt, de az elragadtatás után az egyház Fes.4 1: 16-17, és hét évvel a megpróbáltatás.
A keresztények számára meg van írva, hogy a lakóhely vagy a mennyekben, Filippi 3: 20, és nem a földön.
Így a zsidók várnak Krisztust a földre Mt. 25: 31-34.
És ez ismét bizonyítja, hogy ez az ima kapott a zsidók és nem keresztények.
5. „És bocsásd meg a mi vétkeinket, miképpen mi is megbocsátunk az ellenünk vétkezőknek, és ne vígy minket kísértésbe, de szabadíts meg minket a gonosztól (És már nyertem Ioan.2 1: 13-14).
Mert ha megbocsátjátok az embereknek az ő vétkeiket, megbocsát néktek a ti mennyei Atyátok „Matf.6: 12-14
Az az elképzelés, ez a rész az, hogy - ha nem bocsátja meg a szomszéd, akkor Isten nem fogja megbocsátani neked, és akkor megy a pokolba. A példázat a megbocsátott adós, aki nem akar megbocsátani magamnak (Matf.18: 23-35).
Lehetséges, hogy megkapjuk a mennybe, mert mi is megbocsátunk másoknak, vagy van más kritériumok bekerülni a paradicsom?
A Biblia azt mondja, hogy a keresztények, megkaptuk az üdvösséget, öltözve Isten igazsága lesz az Isten igazsága (2 Kor.5 21), függetlenül a belső (Róma 4: 5). Nem tiszta a mi dolgainkat, de a Jézus Krisztus vére (1 Kor.6 11).
Isten is megbocsátott nekünk minden bűneinket - múlt, jelen és jövő (Kol 2: 13).
Mi igaz Isten előtt, az Atya a kiontott vére Jézus Krisztus, és csak akkor lesz Jézus Krisztus a mennyben, és nem azért, mert megbocsátottak valakinek vagy sem, illetve a mi igazságunk.
De van még igazsága a szentek, amely esetünkben ez hoz minket a ruhák Isten (Jel 19: 7-8). Nem megmenteni minket, de ez attól függ, hogy mi kapcsolatunk Jézus Krisztussal (1 Kor.3: 11-15), értesítés nem Istennel, az Atyával és Jézus Krisztussal, mert függetlenül az esetek vagyunk igazak Isten előtt apja.
És így volt egy megfelelő kapcsolatot Jézussal, meg kell megvalljuk bűneinket előtte Ioan1 1: 9.
És ha az imádságban, „Mi Atyánk” Isten megbocsát nekünk, mert mi is megbocsátunk valakinek, itt látjuk, hogy mi is megbocsátunk teljesen eltérő módon -, ha megvalljuk bűneinket, hogy Jézus Krisztus által. Ez minden.
Most már láthatja a különbséget jelent az ima „Miatyánk” és milyen kapcsolat keresztények Istennel. Ezek a kapcsolatok nagyon más, mint a kapcsolatok a zsidók Istennel.
És annak a ténynek köszönhető, hogy az ima „Miatyánk” adott a zsidóknak, hogy nem alkalmas a keresztények számára!
Szóval, most tudva, hogy Isten adott nekem, miért kell imádkozni, hogy az ima, amelyet adott a zsidóknak, és nem releváns a keresztények számára. Ámen.
Ui Az Isten országa - ez nem egy paradicsom, mert ott fordul elő a bűn. Mf.13 41
Királyság van a földön, és a Paradicsom a harmadik égig. 2 Cor.12: 2-4
mi atyánk. Lelki alkalmazás keresztények
Annak ellenére, hogy a kor egyházi imádság „Mi Atyánk” nem egy ima, hogy a keresztények gyakorlatban azonban ez egy jó terv, hogy tartsa be a lényege, hogy mi hangzott el.
Ima áll 7 elem, azt jelzi, hogy a tökéletes. 4 elem dicsérni az Istent, és 3 - kérés Istenhez (adj Bocsásd nem lép, átadására).
9. Tehát imádkozz így: Mi Atyánk, aki a mennyekben, Szenteltessék meg a te neved 1.
10 Te országod jöjjön tvoe2. Meg a te akaratod a földön, mint a mennyben, úgy 3.
11 add meg nekünk ma mi mindennapi kenyerünket 4.
12 És bocsásd meg a mi vétkeinket, miképpen mi is megbocsátunk az ellenünk vétkezőknek 5.
13 És ne vígy minket kísértésbe, de szabadíts meg a gonosztól 6: Mert tiéd az ország, a hatalom és a dicsőség, örökkön 7. Ámen.
1. Szenteltessék meg a te neved.
Szent - tiszta, elválasztjuk a gonosz, amelynek tiszta szándékkal.
1Petr.3: 15-17, Szent az Úr a szívükben - élni, nem kell szégyenkeznie, hogy számot mindenkinek.
Matt.11: 18-19 Wisdom (Jézus Krisztus) indokolja gyermekeivel, azaz mi (keresztények).
2. Te országod jöjjön
1Fes.1: 9-10 várni, és imádkoznak az Úr eljövetele.
Szellemi birodalom Romans 14: 17-18. Szükséges, hogy imádkozzanak a terjeszkedés a lelki ország Matf.9: 36-38.
3. meg a te akaratod a földön, mint a mennyben, úgy.
Honnan tudom, hogy az Isten akaratát a földön? Ahol Ő tökéletes szó?
1Petr.2: 11-17 Isten akarata a földön nem kapcsolódik a Föld menedzsment, érinti lelkét keresztények, valamint a szívét a vezetők, hogy mi is életet a nyugalom és istenes 1Tim.2: 1-3
4. Add meg nekünk ma mindennapi kenyeret Matf.6: 31-34
31 Ne aggodalmaskodjatok tehát, mondván: Mit együnk? vagy: Mit igyunk? vagy Mit vegyek fel? 32. Mindezen pogányok, és mivel a ti mennyei Atyátok pedig tudja, hogy ti mind ezekre szükségetek dolgokat. 33 De keressétek először az Ő országát és az Ő igazságát; és ezek mind megadatnak néktek. 34 Ezért ne aggódj a holnap, holnap [magát] lesz vigyázni rá: inkább [minden] nap saját baj.
Szükséges az élet jobb prioritásokat.
Ef 4: 28, 2Fes.3: 7-12 Szükséges, hogy keményen dolgozik, a becsületes munka, hogy részt vegyenek az igényeket a szentek Róma 12: 13.
5. És bocsásd meg a mi vétkeinket, miképpen mi is megbocsátunk az ellenünk vétkezőknek
Kontraszt megbocsátás E vers Ef 4: 32.
6. És ne vígy minket kísértésbe, de szabadíts meg a gonosztól
Pál imája a séta ebben a világban, Romans 16: 19-20.
1Petr.3: 10-14 el kell távolítani a gonoszt, hogy imádságunk már hallott.
7. Mert tiéd az ország, a hatalom és a dicsőség mindörökké
1Cor.15: 24 Ez a vége mindennek, a prófétai vers. Ez az, amit az emberek nem akarnak hinni, mert szükség lesz, hogy válaszoljon azok hitetlenség.
És hogy te Jézus Krisztust a szívembe vettem, mint a Megváltó minden bűnét, hogy a Sátán a szívetekbe? Ha nem, akkor csukja be a szemét, és azt mondják, Jézus, mit pro-SISH neki, hogy jöjjön be a szívedbe, hogy mentse meg a fene, és segít élni győzelmes életet!
Tegye meg most. Ne várj, várakozik.