Eurasia - chat a jó emberek!
„Minden vasárnap, a tanár elvitt minket a pár a templom szerzetesrend baziliták, a szerelem Ferenc József császár és gyűlölet” moszkoviták „amely, mint mondta, meg kell semmisíteni a gyökér. Azonban ahelyett, hogy üt” moszkoviták”, Pan apja könnyedén vertek, tudósok. "
Yaroslav Galan. „Köpök a pápa!”
Őszintén szólva, még demonstratív nem hajlandó a nyugati része Ukrajna lakosságának és annak vezetőit, hogy ismerje el a választási eredményeket, ha azok nem a saját javára, azt mondja, konkrétan egy dolog: „ukrán” vagy inkább „Nyugat-ukrán” nemzet került sor. Nem verte mindenáron, a Vatikán sikerült bejutni a politikai okokból a történelmi orosz „Heartland”, amellyel a hívei „tévedhetetlenség” kizárták a 17. században kozák felkelés, melyet Moszkva. Valóban, a kormány demokratikusan megválasztott szélesebb közoktatás, ami a mai napig Ukrajnában, nem ismerik fel és vezet ez ellen „nemzeti felszabadító” forradalom: ez azt jelenti - a „nemzet”.
Nos, ketten Ukrajna még mindig jobb, mint a semmi. A kérdés az, hogy az ént is érzi, és az emberek a keleti és déli Ukrajna nemzet? Más szóval, ha elég erős csoport ösztönök az emberek, hogy csinálják meg illegitim szemében minden, még a leginkább, hogy sem a razdemokraticheskuyu vezető eljárás azonban a veszteség a politikai szuverenitás? A válasz erre a kérdésre függ az előrejelzés a helyzet Ukrajnában: felismeri, hogy a Dél-Kelet-revote ha a győzelem a nyugat-jelölt (Juscsenko) fogják ismerni, vagy válaszolni a polgári engedetlenség és még elérni a nemzeti szuverenitás a nemzeti területükön.
Ezzel kapcsolatban kérdés, lehet, hogy az állam és a válasz meg kell nézni, hogy mi lehet a nemzet.
West ukrán nemzet, a „kemény mag a nemzeti” kell unitus katolikus Lviv. Szerint a helyszínen is, „az ellenzék a narancs,” 70% -a, a tüntetők, akik jöttek, hogy Kijev, lakói Lviv és Lviv régióban. Megjósolható, a többi 30% elsősorban is jönnek a nyugati okatolichennyh régiókban. A magassága a tüntetések Kijevben, ezen aktivisták is próbált csempészni a fővárosban a hatalmas katolikus kereszt „hogy a jelenlévők a négyzet tudtak imádkozni”, de visszatartották a rendőrség szélén Kijev. És mellesleg, hiába vettek őrizetbe ebben az esetben az igaz, a vallásos festmény a „narancs” volna állt ki a szabadba, és nyilvánvaló lesz mindenki számára. Azonban a „Pomerantseva” elég nyilvánosságra jelentését a fő szlogenje: „Itt az idő!” Még akkor is, amikor a falak az orosz Központ Lviv, azt írta: „Itt az idő! Verte a zsidók és a moszkoviták!”.
A különbség a két összecsukható nemzet, keleti és nyugati országban, a legkönnyebb megérteni, ügyelve, hogy a „kommunikatív nyelvi” való kapcsolódásuk: ha a nyugati közösség alakul ki a nyelv alapján, a talaj és a vér (innen az örök „Öld meg a zsidók és a moszkoviták!”) keleti és déli - alapján az előfordulása a különböző etnikai csoportok a szélesebb értelemben a civilizáció a túlsúlya az orosz nyelv, mint a fő kommunikációs eszköz. Így a folyamat a nemzeti identitás nyugati Ukrajna hagyományos. És fordítva - Nemzeti identitás Délkelet korszerűbb és jobban megfelel a módját maga határozza meg a legfejlettebb országokban. Ez az út, és létrehozza az összeférhetetlenséget a politikai nyelv a nyugati és dél-keleti. Azonban, mivel a krónikus Russophobia Európában náci bázis „nyugati ukránok” nem okoznak undor, nem okoznak hányingert demonstrációs balti SS veteránok.
Azonban a valódi fizikai veszélyt jelent a lakosság Ukrajna, nem tartja magát az örökösök Bandera, nyilvánvaló elég: Western ukránok egyértelműen arra fog törekedni, hogy legyen az Ukrajna stabil választói többséget. Így - a horizonton, etnikai tisztogatás, szorította az orosz Oroszország, és mások nem demokratikus intézkedések azonban az, hogy erősítse a „demokratikus nemzeti többség.” Ez könnyű megjósolni, mint a taps Európában és az Egyesült Államokban, mint egy tisztító, amely természetesen kerül megrendezésre zászlaja alatt a harc az oktatás, a demokratizálódás és „anti-korrupció”.
A kezdet „akció megmérgezőinek„nemzeti vezető nyitni, és alkalmat ad a politikai megtorlás megtalálható - a fütyülő és hooting szolgai nyugati sajtó. Juscsenko nyilvánosan kijelentette, hogy szándékában áll felülvizsgálni részben az eredmények a privatizáció, így célozva, hogy a „rész” ebben az esetben azt jelenti, - a délkeleti országrészben. Ők is volt konkrétan említett acélipari üzem Zaporozhye. Így a nyugat-ukrán program egyértelmű: okatolichit a délkelet akik még mindig lehetséges, és a fennmaradó ortodox lakosság megfélemlített és száműzetésbe kényszerült. Már szerinti székhelye Janukovics, akik csúf arcát a nyugat-ukrajnai politikai etnikai csoport ( „modern európai nemzet.” - Juscsenko) kellett menekülnie keleti régiókban, vagy akár ki az országból, annak a ténynek köszönhető, hogy az újszülött a nyugat-ukrajnai „demokrácia” fenyegeti őket a fizikai erőszak. Az a tény, hogy egy ilyen politika a bevezetése unió a Nyugat vezetett a múltban, hogy a felkelés az ortodox lakosság és a véres bacchanália „hmelnichiny” valahogy inkább elfelejteni.
Ugyanakkor a Vatikán soha nem zavarta őket provokált daráló, hacsak nem fordul elő a legtöbb falai. Hívei mindig is kettős képében: rózsák és szegfűk Kijevben és a mészárlás a horogkereszt és az ortodox egyházak Galíciában. És míg öltözött narancssárga (a színe kedvenc törzsvendégek „sav” diszkókban) részeg adrenalin galíciai gopota Kijevben volt, hogy „támadás”, Lvovban unitus katedrálisokat ünnepélyes ima „a győzelem a demokrácia” és a dicsőség a „tévedhetetlenség”. Az a tény, hogy a totalitárius jellegét katolikus fundamentalizmus kis összeegyeztethető a demokrácia szellemében, az egyik a „forradalmi Kijev” nem aggódik. Azonban ez nem meglepő: képzeld el, ha a sztálini rezsim, melynek dogmája tévedhetetlenségét a vezető, és ezen kívül, hogy Istenbe vetett hittel, aki „áld” állítólag ez a mód - ha egy ilyen rendszer létezett nem a harmincas évek elején, és csaknem két Több ezer éve! Az, hogy milyen mértékben képes egy ilyen rendszer hitegethették hozná a lakosságot, ha tartani alávetettség tűzzel-vassal, mint a nyugat-ukránok több száz éve.
Annak érdekében, hogy Ukrajna 1 küzdelmet katolikus fundamentalisták számára a „demokrácia” és a „szólásszabadság” hosszú „dicsőséges” történelem - a pogromok „Görög templom” alatt a Commonwealth és befejezve gyilkosság az, hogy a pápai defenzivy ragyogó nyugati ukrán újságíró Jaroszláv Galan. Higgy az elkötelezettség az emberek, hogy a véleménynyilvánítás szabadsága és a demokratikus értékek csak az egyik, aki elfelejtette, amit a katolicizmus, és soha nem gondol, hogyan néz ki egy totalitárius szekta.
Minden forradalmak zászlaja alatt a szabadság és az emberi jogok, a korrupció elleni küzdelem. Ukrán forradalom - sem kivétel. Még az afgán tálibok, a hatalom megragadása Kabulban, nyíltan tegye csak nemes cél: a felszabadulás afgán korrupció és a „bebörtönzi afgán nők” világi kultúra, az „a káros kábítószer hatása”, stb És gyakran jönnek után győztes forradalom ideológiai totalitarizmus, különösen 100% -a áll „a szabadság és a függetlenség.”
Az ukrán esetben a csapásmérő erő az ellenzék volt diák tereptárgyak Lengyelország Kijev-Mohyla Akadémia és a katolikus iskolákban a város - egy igazi „ukrán tálib” ( „tálib” az arab, az úton, a „hallgató”). Az furnér „demokraták” e vallási forradalmárok szellemétől áthatott szembeni intolerancia mások véleménye és igaz vallási fundamentalizmus.
Ha ilyen „tömeg” megnyerni Ukrajna Night Falls, összehasonlítva, amely a tálib uralom Afganisztánban tűnik sötétedésig. Nem katolikusok lesz az ország másodosztályú állampolgárok, és minden vallási politika ellenőrzik a római defenziva. A templom, amely bebizonyította, hogy kész, hogy törölje el egész civilizáció érdekében, hogy az emberiség, hogy higgyenek a dogma pápai tisztaság, nehéz elvárni mást. A legszomorúbb dolog azonban az, hogy mindezen megtorlás kerül sor a kíséretében szolgai nyugati sajtó a „a nagy győzelem a szabadság és a demokrácia.”
És mégis, talán a katolicizmus kell beszélni a nyelvet, hogy a katolikusok megérteni, hogy velük csinálni, mi történt velük „a jó öreg Angliában.” Katolikus totalitarizmus, talán a leginkább állhatatos totalitárius, amelyet egyetlen ismert emberi történelem, ő nem hátrált, ő még nem kapta meg „a fogak”. A legfontosabb kérdés, ami felmerül ezzel kapcsolatban, tabu (a legfontosabb kérdés mindig tabu a köztudatban). Ez az a kérdés, hogy hogyan lehet folytatni polgárháború Ukrajnában esetben indult: a célok és célkitűzések kerül, mielőtt a párt és mi az esélye a felek e célok elérése érdekében.
Próbáld meg elképzelni körvonalai egy ilyen háború forgatókönyv. Kérdés Kijev kellékek fog játszani a kulcsát. Egyértelmű, hogy a „nyugati” kívánják megszerezni Kijev minden alkuvó. És mivel a város által uralt támogatói Juscsenko, és mivel ez a város - a jelképe az orosz Hartland. A stratégiai terv a katolikus terjeszkedés keletre, a város nem kap körül az úton, hogy Moszkvában, a németek nem adja át Sztálingrád. Ugyanakkor, a „keleti” belsőleg kész a kompromisszumra át Kijevben.
A helyzet az, hogy ha során a polgárháború lesz esélye, hogy befejezze azt a megőrzése a szuverenitását a Kelet feletti régiók Dél-Kelet-Ukrajnában, de nem Kijevben, a lakosság a dél-keleti tartományokban is egyetértek, és a vezetők - is tekinthető a legjobb megoldás, hiszen megkíméli őket hogy foglalkozni kell a kérdéssel, hogy hogyan kell kezelni egy ellenséges a lakosság egy része a kijevi és a környező területet. Ebben az esetben minden határozza meg a helyzetét szövetségese - Moszkva. Ha Oroszország ragaszkodni fog a megszerzése Kijev, Délkelet-Ukrajna nagyobb valószínűséggel kap tőkét, mert van egy nagy medence az emberek és a jobb technikai alapja egy ilyen harc.
Ugyanakkor Oroszországnak megvannak a maga megfontolásai a Kijev és a környező területek irányítása mellett, valamint számos megfontolás ellen. A "megfontolás" fő szempont: az oroszországi "hartland" irányítása. Talán Oroszország meg akarja őrizni Kijevet, mint az orosz civilizáció egyik szent központját. Ellenkező esetben rendkívül kedvezőtlen helyzet alakulhat ki, amikor az ellenség elfogja e civilizáció minden szellemi központját - Konstantinápolyot és Kijev után.
Egy időben az orosz nyilvánosság tudatossága alig "megemésztette" a konstantinápolyi rohamot, és soha nem tekintette a normális vagy örökös állapotok ilyen állapotát. Konstantinápoly birtoklása a nem ortodoxok számára évszázadokon át az oroszországi provokációk alapja, háborúk felkeltése az ország legkedvezőtlenebb időkben. Kijev átmenet alatt a szellemi irányítása a Vatikán lesz még több káros hatást, és szolgálnak állandó feszültségek forrása a kapcsolatok Európa, előkészíti a terepet a provokáció, amelyben Oroszország mindig lesz egy szolga, sem a mester.
Egy másik érv a stratégiai: ez döntő jelentőségű a könnyű Defense elfoglalta határok és fenntartása stratégiai stabilitás fenntartása felett az út Odessza-Kijev-Chernihiv majd - Moszkvába. Azt is jelenti, hogy a Kijev ipari hubja és a csernobili atomerőmű területe irányít. Egyébként súlyosbodásához katonai feszültség Novorossiya tengerparti területek veszélybe kerülnének a légi és tengeri blokádot a NATO-erők, amelyek előbb-utóbb területén Nyugat-Ukrajnában.
Minden, ami az Odessza-Kiev-Chernigov vonaltól nyugatra fekszik, kevés érdeklődésre számíthat, és többlet terhet jelenthet, mint egy akvizíció. Tehát nem valószínű, még a sikeres háború menetét értelme tűzte ellenőrzésének biztosítása Kárpátalján. Annak ellenére, hogy az ortodox népesség jelentős része hagyományosan ragaszkodik a moszkvai-orientációhoz. Ésszerűbb területét elhagyni a Nyugat „mint a terhet”, és így szükségessé a lehető legszélesebb körű autonómiát a lakosság lakó ott, amíg ő felségterülete.
Abban az esetben, az elején a terület Nyugat-Ukrajna az etnikai tisztogatás és a megjelenése menekültek a nyugati kell keresni szimmetrikus lakosságcsere, felszabadítva lakás „Orange” folyamának befogadására ortodox menekültek Galíciában.
Moszkva érvei a kijevi mesterkedés ellen abból adódhatnak, hogy Kelet-Ukrajnában vagy akár Oroszországon belül Kijev kihívja Moszkva álláspontját. Ez különösen kellemetlen lenne a moszkvai tábornok számára.
Általánosságban, a délkelet-katonai katonai műveletek kedvezőtlen alakulása esetén csak az orosz konfliktusban való teljes körű részvétel mentheti meg a helyzetet. És Európa és az Egyesült Államok energia bojkottjával együtt, amely azonnal kényszeríti a nyugatot, hogy jobban megfeleljen.
Ebben a helyzetben optimizmusra ad okot, ugyanakkor az ismert katonai-stratégiai körülmények szerint Oroszország nem veszélyezteti saját területének nagy destruktív háborút, bármilyen beavatkozással Ukrajnában. Ezért elégséges akarattal és határozottsággal elvileg meg tudja védeni a probléma megoldásának bármely változatát. A közeljövőben ez sokkal problematikusabbá válik: csak akkor, ha az amerikaiak tényleg jelentős előrelépést tudnak elérni rakétavédelemben.
Oroszország ugyanakkor nem maradhat méltó választás: Orosz (vagy „n”, ha azt szeretné, hogy politikailag korrekt), a nemzet is olyan állapotban aktív kristályosodási folyamat és a termékek szállítása Ukrajna azzal fenyeget, hogy megtámadja a folyamatot. A hátrányos helyzetben számos nehéz kérdés merül fel közvetlenül a nemzet előtt:
Ha az oroszok nem tudják megvédeni a saját saját hagyományos térüket, akkor miért volt szükség a csecsenföldi háborúra?
Miért ilyen nemzet, orosz, ha az egyetlen célja, hogy egyetemes "ostorozó fiúként" szolgáljon?
Ha a cél az orosz olyan eszközökkel, jobb az orosz nők, akik megtagadják, hogy a gyermekek (akik szintén a vadászat többszörösen függő „bűnbak”?), És a szabályokat, és azokat, amelyek „kiírásra” külföldön, vallás megváltoztatásának, feleségül a külföldiek csak annak biztosítására, hogy gyermekeiket ne tekintsék az oroszok ("Isten ne!"). Így ha Oroszország most nem védi az ukrán oroszok jogát, akkor az emberek megszűnése nemcsak gyorsabban történik, hanem további erkölcsi igazolást kap.
Talán a nemzet úgy érzi, hogy ez az idő elérkezett, hogy azt mutatják, hogy ez nem létezik elméletben, hanem a valóságban: azaz, kezd igazán „harcolni saját”, mint minden felvilágosult európai nemzetek, amelyek szeretnének válni az orosz. Ebben az esetben hirtelen kiderül, hogy a nyugati politikai stratégiákkal ellentétben nemcsak az ukrán, hanem az orosz nemzet is született.
1 „Ukrajna”, nem „Ukrajna” helyesebb a szempontból nem csak az orosz nyelvtan, hanem az ukrán nyelv: „Jak meghal, pohovayte a Vkraїnі milіy.!” (TG Shevchenko)