Art erőszak
Art erőszakot.
Valóság észlelésében, háború sújtotta, a tapasztalat az abszurd világban. Kizárja a csökkentés látható az ötlet. És mi több, nem alakulhat egy érzés. A strukturált érzelmek, még szintjén külön homályos benyomások. Vonnegut és barátja Mintegy'Hare próbálják felidézni a teljes képet, hogy mi történt, hanem az, hogy nem: Az események között, hogy jöhetnek szóba, nem látják a legfontosabb dolog, hogy adna egyfajta a többi emlékek és a szerkezet őket:
„- Figyelj - mondtam. - írok egy könyvet Dresden. Segítene nekem valamit, hogy emlékezzen. Lehet jövök látni, mi lett volna egy italt, és beszélt, emlékezett már.
Lelkesedés mutatott. Azt mondta, eszébe jutott nagyon kevés. "
„És mi nevettünk, mosolygott, ha arra gondolunk, valamit, de sem ő, sem én semmi érdemleges nem jutott eszébe. Oh'Hare hirtelen eszébe jutott egy srác, aki megtámadta a borraktárban Drezda előtt a bombázás, és mi volt, hogy őt haza egy talicska. Ebből a könyv nem fog. Emlékeztem két orosz katona. Autóztak egy kocsit tele riasztásokat. Ők voltak boldogok és elégedettek. Szívtak hatalmas cigaretta, kigördült az újság.
Ez minden, amit emlékezni. "
Ha hiányzik egy átfogó képet alkot a világ a művész, amint azt tanítják konzervatív poétika [235]. fordul a képtelenség, hogy hozzon létre egy munkát, ez az. e. egy szerves egész, melynek összetevői strukturáltak egyetlen érzelem. Keresés művészeti forma, megfelelő az élet értelmét, alapvetően nehéz Vonnegut. Ez nem meglepő, hogy az új megálló már díszlet: beszélni a háború, hogy hozzon létre neki irodalmi művek lehetetlen. Érzéki tapasztalat abszurditás mindig elkerülik esztétizálódása, azáltal, hogy a forma, amely egyenértékű a holisztikus megértését a világ.
Kísérletek az orosz klasszikusok, Ambrose Bierce, majd az úgynevezett „elveszett” morálisan elítélik és deestetizirovat generációs művészek War Vonnegut látták, mint egy ügyes kibúvó, a helyi művészeti technikával, így az irodalmi forma az ember sérthetetlen és abszurd esztétizáló - bár ezúttal több finoman. Ismerkedés az új a drezdai bombázás Vonnegut, mint egy karakter a saját műveit nem is ismeri az árulás az esztétikai. Ő is egy író, egy mester alakja:
- Um-mm - mondta mintegy'Hare.
- Egyetért azzal, hogy ezt el kell különíteni?
- Nem értem ezt - mondta -, hogy a speciális, nem az enyém.
Mindkét csomópontok specialista, nyakkendők, ragyogó párbeszédek, jelenetek a feszültség és összecsapások sokszor vázoltam a terv a könyv Dresden. A legjobb terv, vagy mindenesetre a legszebb, azt lejegyezte egy darab háttérkép. "
A törvények az új forma, amely birtokolja Vonnegut (saját bevallása szerint) ragyogóan biztosan jelentene bizonyos logika a sorozat bemutatása események vannak kitéve a rendszer a „tie - a csúcspontja - a végkifejlet.” Ez a modell az elnyomó, mert ez azt jelenti, hiánya esetén az egyenlőség elismerése értelmét és jelentését, főleg, mások - másodlagos, alárendelt a fő, hogy készítsen neki vagy yavivshimisya a következménye.
Így aestheticization, így a test alakja egyfajta elnyomás. Mind ismét azt állítja, a hatalom, hogy felszámolja a különbség a világ a művészet eszközeivel. A valóság, abszurd, rakoncátlan, független ember, meg a szemében a fogyasztó megszelídíteni. Writer megnyugtatja az olvasót, bujkál abszurd vonzó végleges formájában a művészet. Ezért ez utóbbi mindig lehet egy jó termék: az segít megvédeni a káosz:
„Amikor hazajöttem a második világháború után, huszonhárom évvel ezelőtt, azt hittem, hogy nagyon könnyű írni a Drezda elpusztítása, mert én csak mondani mindazt, amit láttam. És azt gondoltam, hogy a magas művészi munka, vagy lesz, minden esetben, akkor adj egy csomó pénzt, mert ez egy olyan fontos téma. "
„Te, mintha, hogy nem volt gyerek, és ezek az emberek, és te vagy a filmben fog játszani mindenféle Frank Sinatra és John Wayne, vagy akár néhány híresség, csúnya öreg emberek, akik szeretik a háborút. És a háború jelenik meg szépen, és a háború megy egyesével. A harc lesz gyerek, nézd, milyen a gyerekek azok, a tetején. "
Vonnegut már többször világossá tette, hogy az olvasó, hogy a szépség (a tökéletes forma) vezetjük be a világot a művészek, fiktív és nagyon helytelen. Elmélkedj és élvezze azt a pillanatot, amikor az abszurd világban manifesztálódik a legnagyobb erő, és az emberek a káosz és a rombolás, csak akkor lehet az, akinek a tudata teljesen kialakult egység az elnyomó kultúra, azaz az európaiak:
„Bolond angol, elveszett valahol az összes fogat, kezében ajándéktárgy egy vászon zsákban. A táska feküdt a lábam. Angol és aztán a zsákban, és forgassa a szemét, és kicsavarta a nyakát, és megpróbálta vonzza a mohó mások szemében. És egész idő alatt én Stukal táskát lába.
Azt hittem, ez egy baleset volt. De tévedtem. Ő nagyon szerettünk volna valaki megmutassa, hogy ő a zsákban, és úgy döntött, hogy megbízik bennem. Elkapta a szemem, és kacsintott, és kinyitotta a táskát. Volt egy gipsz modellt az Eiffel-torony. Ő volt az egyetlen, aranyozott. Ez volt süllyesztve a nappal.
-, hogy a szépség? - mondta. "
Art, amely alak és a szépség, nem ártalmatlan. Ez nem egyeztethető össze az emberek közömbösek alanyok és teheti őket ellenséges emberre, sőt halálos neki. Dekoráció, hivatalos felesleges halált okoz egy fiatal háborús veterán:
„Ez volt a kérdés, egy fiatal háborús veterán, aki egy emelő, hogy szüntesse meg az elavult minta az egyik irodában. Az ajtók az első emeleten voltak öntöttvasból készült csipke rács. Öntöttvas borostyán curling és elfordulás ellen. Volt egy vasaló és egy ág két csókolózó galambok.
Veteran fogja húzni a lifttel a pincébe, és becsukta az ajtót, és lement gyorsan, de a jegygyűrűjét fogott egyik ékessége. És ez emelte a levegőbe, és a padló a lift ment a lába alól, és emelje fel a mennyezetre zúzott neki. Ezek a dolgok. "