Tawara-és Bulgari, mint egy forrás a történelem, a ulama a Volga és az Ural régió xviii
„Tawara és Bulgária”, mint a forrás a történelem, a „ulama Volga és az Ural régió a XVIII.
1920-es években. Ali Rahim vette társkereső ?? 16. kérdést, utalva az erős török befolyás talált nyelvén munkát. A leginkább mélyreható tanulmányt e mű tartozik MA Usmanov. Sylayas következtetések Marjani és más kutatók, valamint bevezeti a szöveges megállapítások Usmanov azt mondja, hogy ez a munka íródott, valószínűleg a fordulat 18-19 században.
„Tawara-és Bulgari” saját listákat van osztva három fő részből áll. Az első két megnevezett Makalatia és az utolsó ?? Hatim. Ezen kívül van egy bevezető és egy rövid következtetést. Első Makalatia áll tíz fejek (FasL). Ezek a fejezetek foglalkoznak a különböző tárgyak, mint például: (1) az idő és költség az idő, (2) Arabian nap és rendezvények az iszlám történelem alkotó sajátos jellegét ezekben a napokban, (3) az arab hónap (4) Sea World (5) csodája világ (6), a hét réteg a föld, (7) a hét „éghajlaton”, (8), a Volga folyó és az Urál régióban, (9) a csodálatos hegyek, (10), a híres forrás az iszlám világban.
Második Makalatia hat fejezetből áll. Ezek a fejezetek leírják: (1) a bolgárok előtt a civilizáció és a konverziós az iszlám három társa a Próféta (Sahaabah), (2) bolgár követői Sahaba, (3) a követői a társak a környező bolgár helyszínek és bolgár örökösök Sahaba, (4) Bolgár nők, akik követői voltak Sahaba, (5) sheikhs és szent származó bolgár és sírok (6) jóslás a boldog és boldogtalan csillagok. Ez az utolsó rész előtt, úgy tűnik, hogy része volt az első Makalatia.
Hatim tartalmaz egy történetet a kampányok Aksak Timur (Tamerlán). Bemutató, mint Istennek a történetben leírt elleni háború Timur Dzsingisz kán Kínában, szemben Nadir sah Közép-Ázsia ellen Bekchura Khan Bulgária ellen Ivan Oroszországban.
Hatim ad egy ötletet kapcsolatokat, és úgy néz Ulám Volga és az Ural régióban. Ebben a történetben, Timur kezdte utak Kínában, ahol megöli a rossz Dzsingisz kán. Míg Kínában, Timur volt Isten megparancsolta, hogy menjen a Bukhara és megölik Nadir sah, akinek csapatai kyzylbashskie elnyomott szunnita közösség Közép-Ázsiában. Timur ment Közép-Ázsiában, és útközben megállt a város Turkesztán, ahol ő volt, egy álom vált Khoja Ahmed Yasavi és arra ösztönözte, hogy menjen Bukhara ölni Nadir sah. Timur megszabadítja a várost a közép-ázsiai és a végén, Mashhadban megölése Nadir sah. Miután Timur parancsnoksága Khizr jön Isztambul és megöli Sultan Mahdi, mint ő és ulama ittam kávét, dohányzott, részt vesz a szodómia, megriadt imákat és zaklatták azokat a ulama akik ellenezték. Miután sikertelen kísérlet elérni bűnbánat Sultan és Timur keresztül Ali Koshchi sikeresen megrohamozta Isztambul és megöli Sultan Mahdi és a ulama. Timur majd elmegy Dagesztánban, hogy megfeleljen Taftazani, aki az Ender. Kiküld egy kampányt Timur a bolgárok, amelynek lakossága használta a nyitó trükk, hogy elkerüljék a szent muszlim kötelessége. Timur alá került a város falait, és elkezdte a hosszadalmas tárgyalások a ulama bulgár, de a végén, aki kifejtve a város, rombolja le a falat, megöli a ulama és elfogták a nők. Ezután Timur kitiltja a megmaradt lakosok és bolgárok nem értenek egyet, hogy új települések. Továbbá, Timur úgy döntött, hogy fej-gáz ( „szent háború”) ellen, a hitetlen orosz Moszkvából. Jön Vladimir, ahol Khizr ismét hozzá, és azt mondja, Timur, hogy Isten nem akarja, ő nyerte az orosz és a fellebbezés az iszlám sor csak a megjelenése a Mahdi. Ezért Timur visszafordult a bolgár és végül visszatért Szamarkand.