Szerelem az Allah Küldötte
Szerelem a Mohamed próféta sallallaahu „alaihi wa sallam, meg kell állni, mielőtt a szeretet más lények, de miután a szeretet Allah. Sok verset és hadiths jelzi ezt, akár közvetlenül, akár közvetve.
Például Allah azt mondja: „De van - a te Urad! - nem hiszik, amíg nem teszik téged megítélni minden vitatja köztük, nem szűnik meg érzem a szívemben szembeni ellenállás a döntéseket, és nem felelnek meg teljes mértékben „(An-Nisa, 4:65);
„A hívő ember és egy hívő asszony, nincs más választása annak eldöntésében, hogy Allah és az Ő Messenger úgy döntött. És aki nem engedelmeskedik Allahnak és az Ő Messenger, hogy beleesett egy nyilvánvaló hiba „(Al-Ahzab, 33:36);
„Allah Küldötte óta kiváló példája az Ön számára, aki azt reméli, Allahban és az utolsó napon, és emlékszik Allah szokatlanul” (al-Ahzab, 33:21).
Muhammad ibn Ali azt mondta: „Vegyük például a Messenger sallallaahu" alaihi wa sallam - azt jelenti, hogy utánozza őt, hogy kövesse az ő Sunnah, és adja fel a szavak és a tettek ellentétben neki "(Qadi»Iyad Kitab al-Shifa«T .. . 2, pp 9).
Ügyeljen arra, hogy a szavakat a „Umar, amikor megnézte a Fekete Kő, azt mondta:„Allah, tudom, hogy - csak egy kő anélkül, hogy bármilyen kárt sem jó, és ha nem láttam volna, hogy a Messenger Allaah alayhi wa sallam, megcsókoltam, én nem csókoltam meg magát. " Aztán megcsókolta. Jelentése, hogy Ibn „Abbas azt mondta:„Láttam”Umar ibn al-Khattab így is tett, majd azt mondta:" Bizony, ha csak egy kő anélkül, hogy bármilyen kárt sem jó, és ha nem láttam volna, hogy a Allah küldötte sallallaahu „alaihi wa sallam, megcsókolt, én nem csókolt." Majd 'Umar azt mondta: „Láttam az Allah Küldötte sallallaahu' alaihi wa sallam, nem így:" "(NASA 2938).
Ez az alárendeltség a Próféta sallallaahu „alaihi wa sallam, ami csak akkor lehetséges, ha valaki tele van szeretettel Allah és az Ő Messenger sallallaahu” alaihi wa sallam.
Egy hadísz azt jelentette, hogy egy nap az Allah Küldötte sallallaahu „alaihi wa sallam vett” Umar ibn al-Khattab kezét, és azt mondta: „Allah, Ó Allah Küldötte, jobban szeretlek, mint bármi más, csak a magad. " Válaszul az áttörés, sallallaahu „alaihi wa sallam, azt mondta:»Az egyik, akinek a kezében van a lelkem, egyikőtök sem hiszi, amíg szeretni fog engem, mint magadat.« Majd „Umar azt mondta:»Valóban, most már én szerettelek téged, mint magadat.« A Próféta sallallaahu 'alaihi wa sallam, azt mondta:' Most, „Umar!„(Ahmad, 18482).
Közvetíti a szavait Anas, hogy a Próféta sallallaahu „alaihi wa sallam, azt mondta:»Egyikőtök sem fog hinni addig, amíg meg nem fog szeretni engem, mint a szüleik, gyermekeik és az egész népet«(Bukhari (15) és muszlim (44)).
Ibn Hadzsar mondta: „Ez arra utal, önkéntes szeretet, nem velünk született. Azt észrevettem, al-Khattab. Al-Nawawi mondta: „Ez annak a jele, a probléma a lélek parancsoló gonosz (nafs Ammar) nyerte el a békét (nafs mutmainna). Azok, akik inkább a lélek, amely megszerezte a béke valószínűleg szeretik a Próféta sallallaahu „alaihi wa sallam és azok, akik inkább a lélek parancsok gonosz, tapasztal ütköző érzéseit. Ha az emberek gondolkozzanak át, melynek használata hozta őt, hogy a Próféta sallallaahu „alaihi wa sallam, aki hozta a sötétben a hitetlenség a hit fényében, vagy válnak az oka ennek, világossá válik, hogy ő - az oka annak örök marad a végtelen boldogság, és hogy az ebből származó előnyöket több mint bármi más. Ezért megérdemli, hogy szeressék, mint bárki más „(Ibn Hadzsar. Fatah. T. 1. S. 59).
Dr. Musa Sahin azt mondta: „A szeretet mindent vezet a szeretet, amit vezet ez. Szerelem a hit és a hitetlenség gyűlölet kell szeretni valakit, aki volt az oka, és az úgynevezett érte. Szerelem a Messenger sallallaahu „alaihi wa sallam, azt bizonyítja a szeretet a hit, és attól függően, megerősítése vagy gyengülése, hogy a szeretet fokozott vagy gyengült a hit maga. Amikor egy hívő elkezd szeretni az Allah Küldötte sallallaahu „alaihi wa sallam, erősebb, mint az apa, anya, feleség, gyermek, vagyon, család, rokonok, és minden ember, az ő hite lett tökéletes. De még ennél is tökéletes hitet azoknak, akik szeretik az Allah Küldötte sallallaahu „alaihi wa sallam, erősebb, mint a saját lelkét benne, és feláldozni kedvéért is. Már olvastam arról, hogy Abu Bakr as-Siddiq és sok más társak, Allah legyen elégedett Allah voltak életüket veszélyezteti megvédeni az Allah Küldötte sallallaahu „alaihi wa sallam, a hitetlenek„(Musa Sahin. Fatah al-Hold „im. T. 1. S. 249).
Közvetíti a szavait Anas, hogy ha egyszer valaki megkérdezte Allah Küldötte sallallaahu „alaihi wa sallam, a előfordulása [Ítélet] órán át, majd bejelentette, hogy indul az ima. Befejeződése után az ima az Allah Küldötte sallallaahu „alaihi wa sallam, azt mondta:»Hol van, aki kérdezett [Ítélet] óra«Az ember válaszolt.»Azért vagyok itt, az Allah Küldötte« Azt mondta: „Ő biztosan eljön. Mit felkészülve rá? „Azt felelte:” Én nem vagyok felkészülve a nagy cselekmények neki, azzal az eltéréssel, hogy szeretem Allah és az Ő Messenger. " Próféta sallallaahu „alaihi wa sallam, azt mondta:»Akkor lesz azokkal, akiket szeretsz.« Anas mondta: „Az átalakítás után az iszlám, muzulmánok örvendezett semmi, mint ez” (Ahmad (12304)). Mi a boldogság! Szerelem a Messenger sallallaahu „alaihi wa sallam, hogy lehetővé teszi a személy legyen társa a paradicsomban.
Között az igények szeretet, hogy a Messenger sallallaahu „alaihi wa sallam - nem engedelmeskednek neki, hogy nem ellenzi a Sunnah és ne vezessenek be újításokat a vallás, mint Allah azt mondta:„Azok, vigyázz, akik ellenzik az ő akaratát, mintha, ezek nem kísértés, vagy nem érte őket a fájdalmas gyötrelem „(An-Nur 24:63);
„És az, aki engedélyezi a futár után világossá vált, egyenes út, és kövesse nem hívők, mentünk, hová ment, és égnek a pokolban. Milyen szerencsétlen az érkezés helye „(An-Nisa, 4: 115) !.
Aki hozza újítások a vallásban, akkor el kell távolítani a tartályból a Próféta sallallaahu „alaihi wa sallam, a feltámadás napján, ahogy azt a hadeeth Sahl ibn Szád. Amint azt jelentette, hogy az Allah Küldötte sallallaahu „alaihi wa sallam, azt mondta:„Én is azért jöttem, hogy a tó. Aki meg fogja közelíteni engem isznak, és aki iszik, soha nem fogja megtapasztalni a szomjúságot. Azt akarom megközelíteni az emberek, akiket én tudom, és aki ismer engem, de akkor jönnek hozzám. " Abu Hazim azt mondta: „Ezt hallván al-Nu'man ibn Abi„Ayyash azt mondta:”Te ezt hallani Sahl?»Azt mondta:«Igen." Azt mondta: „Teszem Abu al-Sa'id Khudri, hogy hallotta, amikor hozzátette: ez a hadísz azt mondja:” I (.. Azaz, a próféta) azt mondja: „Ezek velem.” De azt fogják mondani: „Nem tudom, mi újítások vezettek be, miután”. Akkor azt mondom: "El, el, akik megváltozott [vallás] utánam„(Bukhari (6585)).
Vigyázni kell, mert az újítások, mert minden újítás - ez eretnekség, és minden eretnekség - félrevezető. Téveszme a harag Allah, és elidegeníti az embert a Isten kegyelmében. Kérjük, olvassa el a Book of Allah és a Sunnah és ragaszkodnak a saját őrlőfogak ahogy vannak - „megbízható fogantyút”, és egy közvetlen út a megelégedettség Allah és az Ő legfelsőbb kertek.
A könyv „Az édes hit”
Elmir Kuliev