Ibn Sina
Bevétele után 1002 Bukhara törökök és a csökkenő Samanid Ibn Sina ment Urgench, Khorezm uralkodók a bíróság. Akkor vált ismertté, mint „a herceg az orvosok.” A 1008 kudarca után Ibn Sina igénybe venni a Sultan Mahmud Ghazni virágzó élet változott az évek során a vándorlás. Néhány műveit írta a nyereg alatt hosszú utakon.
A 1015-1024 gg. Élt Hamadan, ötvözve a tudományos munka nagyon aktív részvétel a politikai és a közügyekben az emirátus. A sikeres kezelés a emír Samsz ad-Daula-ben nevezték ki a vezír, de ellenségeket katonai körökben. Emir elutasította a katonai, hogy Ibn Sina büntetést, de úgy döntött, hogy távolítsa el a hivatalából, és küldje el kívül javaikat. Negyven nappal a Emir szenvedett újabb támadást betegség, amely arra kényszerítette őt, hogy megtalálja a tudós és reappoint minisztere.
Halála után az Emir kísérel hogy menjen be a szolgáltatás a kormányzó Iszfahán négy hónapig volt börtönben a várat. Későbbi éveiben ő volt a bíróság Iszfahán emír Ala al-Dawla. Halála előtt, megparancsolta, hogy engedjék szabadon az összes alkalmazottjának, hogy jutalmazza őket, és így minden vagyonát a szegényeknek.
Ibn Sina tudós volt megszállottja kutatási szellem és a vágy enciklopédikus lefedettsége a modern tudományágak. Filozófus különböző névmemóriájáról és éles elme.
Írásbeli arab enciklopédikus munka „Book of Healing” ( „Kitab al-Shifa”) elkötelezett logika, fizika, biológia, pszichológia, geometria, aritmetika, zene, csillagászat, és a metafizika. "Book of Knowledge" ( "dán-name") szintén egy enciklopédia.
of Occupational Medicine
Az általános orvosi művek Ibn Sina:
wellness képzés
Ő írta könyvében a szerepe gyakorlat javítására és az orvosi gyakorlatban. Adtam a meghatározása gyakorlat - akaratlagos mozgások vezető folyamatos, mély légzés.
Azt állította, ha egy személy mértékkel és időben gyakorolni, és tartsa be a módot, akkor nem kell semmilyen kezelés nem gyógyszer. Szüntelenül ezeket a tevékenységeket is sorvad. A gyakorlat erősíti az izmokat, szalagokat, idegeket. Azt tanácsolta, hogy vegye figyelembe, amikor az elért életkor és az egészség. Úgy beszélt masszázs, edzés hideg és meleg víz. Ajánlások Avicenna jönne csak a feudális urak.
Wellness képzés találták őket élve a mai napig, és egy ezer éves segíti az embereket.
A megértés a téma metafizikai Avicenna majd Arisztotelész. Követve az Al-Farabi, Ibn Sina megkülönbözteti talán létezik, hogy az eltérő és feltétlenül szükséges dolgokat, ami létezik köszönhetően magad. Ibn Sina fenntartja örökkévaló Teremtő a világ. Creation örökkévalóságban Ibn Sina magyarázható egy neo-platonikus fogalma kisugárzása, így indokolt a logikus lépés az eredeti egyetlen a sokfélesége a teremtett világ. Azonban, ellentétben a folyamat neoplatonizmus korlátozta kisugárzása világ éggömb, figyelembe véve nem számít, a végeredmény egy egységes származású, és szükséges eleme az esetleges létezését. Tér van osztva három világban: a fizikai világ, a világ örök teremtett formák és a földi világ sokféleségét. Egyedi zuhany egyetlen testet alkot egy anyag, amely olyan holisztikus feltámadás ember; hordozója a filozófiai gondolkodás javára adott szervezetben, hajlamos elfogadni egy értelmes lelket. Az abszolút igazság lehet megragadni ösztönösen látva, amely úgy tűnik csúcspontja gondolkodási folyamat.
A kör misztikus művek Ibn Sina a "The Book of Birds", "Book of Love", "A könyv a lényege az ima", "The Book of értelmében a zarándoklat", "The Book of megszabadulni a halálfélelem", "The Book of predesztináció".
Ő is volt egy vers perzsa, többnyire formájában Rubaiyat.
Míg Gurgan, Ibn Sina írt egy értekezést a hosszúság a város. Ibn Sina nem volt képes kihasználni a módszert, hogy használta Abu'l-Wafa és al-Biruni, és javasolt egy új módszert, amely abban áll, magasságának mérésére a csúcspontja a hold és annak összehasonlítása a magasságot Bagdadban számítással szabályai szerint a gömbháromszögtan.
A „Book of the way, én inkább más módszereket a tervezés felügyeleti eszközök” Ibn Sina leírt megfigyelési eszköz feltalálta, amely az ő véleménye az volt, hogy cserélje ki a Astrolabe; ezt az eszközt, hogy finomítsa a méréseket először alkalmazta az elvet a nóniusz.
