Ibn Sina - diák vagyok!
Élt a termékeny időszak a történelem, a Közel-Keleten gyártott olyan tudósok, gondolkodók, mint egy orvos, Abu Bakr al-Razi, Abu Mahmoud csillagászok Hudzsand és Ulugbek enciklopédikus al-Farabi és az al-Biruni, költők Rudaki és Ferdowsi. Évesen öt, a szülei költöztek Bukhara, ahol kezdte a tanítást. Mélyen és alaposan az egész Ibn Sina tanult orvostudomány. Önéletrajzában azt diktálta nekik, hogy azt mondják: „én vette fel a vizsgálat az orvostudomány, hozzátéve, hogy olvassa el a megfigyelések a betegek, hogy megtanultam egy csomó kezelési módszerek, amelyek nem találhatók meg a könyvek.”
Éves korára 16, Ibn Sina vált elismert orvos. Így arról ír Ibn Sina az ő „Life”: „Az orvostudomány nem nehéz tudományok, így rövid idő alatt, ezért vettem neki, hogy még a legkiválóbb férfiak kezdte tanulmányozni a gyógyszert az én tudomány a gyógyulás. Elkezdtem meglátogatni a beteg. Hála a szerzett tapasztalatok előttem nyitotta meg kapuit a leírhatatlan gyógyulás ... Akkoriban volt egy fiú tizenhat. "
Amíg a betegség Bukhara uralkodó Nuh ibn Mansur, akit sem az orvosok nem tudták gyógyítani, Ibn Sina meghívást kapott a palotába. „Mivel a nevem - írja - volt ismert, köztük köszönet kiterjedt olvasás, említették, hogy neki, és megkérte, hogy hívjon fel. Jöttem, és vitte őket részt vegyenek a kezelés és megkülönböztetése egyidejűleg. Egyszer megkérdeztem Nuh ibn Mansur engedélye menni a könyvtárba tanulni ott állnak orvosi könyvek. Hagyta, és beléptem az épületbe, ott volt bőven. Minden szobában van láda, egy sor könyvet a többi ... Láttam egy könyvet, amelynek a neve sok ember nem is hallott, és én még nem láttam őket előtt vagy után. Olvastam a könyvet, mindent megtanult hasznos volt bennük. Amikor elérte a tizennyolc év alatti, már befejezték a vizsgálatot az összes tudományokban ".
A sikeres kezdet Bukhara orvosi munka Ibn Sina megszakadt. Miután apja halála 1002 évesen 22 éves, Ibn Sina bal Bukhara - a város, ahol töltötte fejlesztés, mint egy tudós-tudós, a város, hogy uralkodása alatt a Samanids volt találkozóhelye kiemelkedő ember öregszik, a központ az irodalmi, tudományos és teológiai életben.
Rövid élete során Ibn Sina utazott sok városban Közép-Ázsia és Irán. Több évig élt egy virágzó Khorezm és tagja a "Academy of Mamun" ( "House of Wisdom") együtt olyan kiváló tudósok lexikográfus Abu Rayhan al-Biruni, matematikus, csillagász és orvos Abu Sahl al-Masihi, aki nagy befolyásolja a kialakulását filozófia és Avicenna estestvenauchnyh nézeteit.
Mert az ő nézeteit Ibn Sina többször kitéve zaklatását és bebörtönzését. De mindenütt Ibn Sina folytatódott a tudományos és az orvosi gyakorlatban. 1037 évesen 57 éves, Ibn Sina meghalt Hamadan (Irán), ahol még mindig fennmaradt sírjában.
Ibn Sina hagyott számos művek különböző tudományágak: filozófia, matematika, fizika, csillagászat, és a kémia.
A jellemző a lelki szempont Ibn Sina volt a függetlenség a gondolat. Ibn Sina nevetségessé asztrológusok elutasította a dogma, a muszlim vallás. Ellentétben a Korán, Ibn Sina azt állította, hogy a világ nem teremtett és örök. Megütközék tana predesztináció, a sorsa a sors, hogy megtagadja a szabadság, az emberi személy. Jóval azelőtt, hogy a fejlett filozófiai gondolkodás Európa hozta az első helyen a megfigyelés és a kísérletek, Ibn Sina használta a megfigyelések és a tapasztalatok kérdésekben gyógyszert. Írásaiban Ibn Sina látható mindenhol szeretik a tudományos ismeretek, megfigyelési és ellenőrzési tapasztalatok és a hit az emberi elme. A megfigyelések Ibn Sina a természet jelenségei oda vezetett, hogy fontos felfedezések és sejtés az a természettudományok területén, megelőzve a többi tudósok évszázadok óta. A történészek, vegyészek, geológusok hívja a nevét Ibn Sina adódó száma, akik lefektették az elején ezek a tudományok.
A filozófia Ibn Sina folytatja a hagyományt a keleti arisztokrácia terén metafizika, a geológia és a logika, részben - antológia fogalma neoplatonizmus. A világ szerint Ibn Sina anyagok és örök. A mozgás az anyagban rejlő. A világ természeti törvény.
A muszlim tudósok (különösen a gáz) árának Ibn Sin eretnekség és az ateizmus mivel Ibn Rugid bírálta abból a szempontból, hogy következetesebb naturalisztikus. Filozófia és természettudomány értekezések Ibn Sina nagy népszerűségnek örvend a keleti és a nyugati több évszázados.
Kérdések az orvostudomány Ibn Sina töltött több mint 20 műve, amelyek közül sok igen kiterjedt. Világhírű Ibn Sina nyilvánított fontos orvosi munka „Canon of Medicine”, amelyben azt írta colo 20 éves, és végül mintegy 1020, „A Canon of Medicine” - enciklopédikus szerv az orvosi ismeretek az ókori világ, az eredmény a véleményét és tapasztalatait az ókori görög, római, indiai és közép-ázsiai orvosok. Ibn Sina nem korlátozódik retelling a múlt: ő foglalta össze a kritikus elején a XI században, tehát a „Canon of Medicine”, és az új szakasz a orvostudomány történetében. Dolgozz Avicenna hozzájárult a gyors virágzás of Medicine, amely akkor kezdődött a XVI - XVII században. „A Canon of Medicine” a XII században Toledo fordította arab latinra, s eladták számos arab, héber és latin példányban Európában, amikor ott volt egy nyomda, megjelent Európában, több mint 30-szor.
A több évszázados Nyugat-Európában, az egyetemek, a leendő orvosok vizsgálták gyógyszer „Canon of Medicine” és a munka Ibn Sina, így kialakult az orvosi gondolkodás több generáció. Figyelemre méltó az első bekezdésben a „Canon of Medicine”, ahol Ibn Sina meghatározni a gyógyászat és a problémák: „Azt állítják, hogy a gyógyszert - a tudomány, hogy tudja az állam az emberi test, mert egészséges vagy elveszti egészségét, annak érdekében, hogy egészségének megőrzése való visszatérés, ha ez elveszett. "
"A Canon of Medicine" áll öt könyvet. Minden könyv, viszont részekre osztani, metszetek, cikkek és bekezdések.
Az első könyvet szentelt az elmélet az orvostudomány és a négy fő részből áll: Bevezetés, anatómia és élettan; betegséget okoz; betegség tünetei; diéta, a megelőzés, a kezelés a közös alapelveket. Annak egy része „A egészség megőrzése” a legnagyobb higiénikus kompendium ókorban. „Ki elsajátította az első kötet a Canon - Nizami írt al-Aruzi Samarkandi száz évvel halála után Ibn Sina, - semmi rejtve az általános és alapvető elveit gyógyszert.”
A második és az ötödik könyv megszentelt lekarstvovedeneniyu. A második ismerteti az egyszerű kezelés „ahol van koholt szerkezet”, az ötödik - „bonyolult” gyógyszerek, mérgek és antidotum. Általában a „Canon” leírt gyógynövényeket 811 (526), egy állat (125) és az ásványi (85), amely jelzi az eredetét hatásuk, az alkalmazás módját, lehet gyűjteni és tárolni. Sokan méltatlanul elfeledett, és csak körülbelül 150 használják a modern orvostudomány.
A harmadik könyv leírja a konkrét betegség (fej, fül, orr, szem, torok és tovább a test alá - a „tetőtől talpig”), a diagnózist és a kezelést.
A negyedik könyv dedikált műtét (kezelése rándulások, törések, tumorok, gennyes gyulladások, stb) és a test általános betegség (láz, fertőző betegségek, kozmetikumok, tana mérgek).
Egy remek hely a „Canon of Medicine” vigyázni kérdéseket. Feltételek egészségügyi, higiéniai előírások, dietetikus Ibn Sina évszázadok óta a kiindulópontja számos további munka ezeken a területeken. Sok az előírás Ibn Sina megtartották értéküket a mai napig.
Ha figyelembe vesszük, bármilyen betegségben Ibn Sina tudomásul veszi a feltételeket, amelyek a előfordulásuk megakadályozása az egészség megőrzéséhez. Gyakorlat Ibn Sina „a legfontosabb feltétele” az egészség megőrzése, a következő helyre tenni az elektromos üzemmód és az alvó üzemmód. „Mérsékelt és időben gyakorlására az a személy nem kell semmilyen kezelés megszüntetését célzó betegség.”
Nagy figyelmet fordítanak Ibn Sina egészség és a betegségek megelőzésére, mint a lényege a betegség ismeretlen volt abban az időben a hatékony kezelések gyakran nem. Ibn Sina nagyon röviden beszámol a jogszabályok egészségügyi és világos rendszert felsorolt külső és belső erők, amelyek befolyásolják annak megőrzését. Becsüld hogy kívánatos a legtöbb nyilatkozatok Ibn Sina higiénia kell ugyanakkor hangsúlyozzák, hogy van egy nagy különbség köztük és az élet. Ha a szabály a kizsákmányoló elit a rendi társadalom és jönne irányítása Ibn Sina, a szélesebb lakosság elnyomott és gyapjas, gyakran alatt dupla gnetom- azok vezetőire és a külföldi megszállók, belegabalyodik vallási előítéletek, a szegénységben élő, a legtöbb esetben nem is álmodnak végrehajtásáról a higiéniai szabályoknak, amely ragaszkodott ahhoz, Ibn Sina.
Különleges fejezetei „Canon of Medicine” Ibn Sina szentelt növelése az egészséges és a beteg gyerek. Ezek tartalmazzák a sok finom megfigyelés és megbízható tanácsokat. Ibn Sina volt nagy hatással fejlődését gyermekgyógyász Európában.
Ibn Sina különített a klinikai kép a pestis, felhívta a figyelmet a fertőzés himlő, lepra szerepelt elefántiázis, leírt tüneteinek mellhártyagyulladás, gyomorfekély, cukorbetegség tünetei jegyezni (rengeteg tiszta vizelet, „édesség mint a méz” vizeletüledék bepárlás után). Ibn Sina javasolt láthatatlan kórokozók lázas betegségek esetén. Azt állította, hogy a pestis és a himlő lehet továbbítani, ha a sóhaj levegő érkezik a beteg, felismerte a lehetőséget a betegségek átvitelének a placentán keresztül a talaj és a víz, és ennek megelőzésére ajánlott forró vizet. A „Canon of Medicine” Ibn Sina leírt a klinikán és a kezelés a tüdő tuberkulózis és más légúti betegségek.
Ibn Sina lenyomatot hagyott a Materia Medica. Összeszedte gyógyszer információs írásaiból az ókori görög, indiai és más orvosok, jelentősen megnövelte a saját megfigyelések és tapasztalatok, köztük sok a hagyományos gyógyszerek, indiai és kínai orvoslás, és sok jogorvoslati adta a kelet fiatal kémia.
Avicenna alkalmazott higany X században bányászott körül Bukhara, kezelésére szifilisz például a dörzsölés és a gőzök belélegzését, és le van írva megnyilvánulásai higanyt stomatitis. Kialakulását és fejlődését az arab kalifátus gyógyszertárak kétségtelenül kedvezett a fejlődésének terápia Ibn Sina. A „Canon of Medicine” azt állította, hogyan kell tanulni az a gyógyszer hatását. Szerint Ibn Sina, olyan betegség, amelyben tanulmányozzuk a gyógyszer hatását kell komplikációk nélkül. Kiemelték, hogy a kereset nem elég ahhoz, hogy tanulmányozza a gyógyszert csak az állat, és hogy be kell tartani annak hatását a beteg ember a végső ítéletet a gyógyszert. Ibn Sina használt fizikai kezelési módszerek.
Sok fejezetei „Canon of Medicine” szentelt műtét. Azt tűzte ki, hogy a tanításokat a köpölyözés leírt kőmetszés műtét, Gégemetszés sebek kezelésére és a sérüléseket. Sebek kezelésére Avicenna ajánlott bort. Ez már régóta széles körben ismert, az ő javasolt módja, hogy helyezze át kificamodott. Avicenna alkalmazott flexibilis katéter készült állati bőr, a műveletek a szemre, mint az anyagot egy varrat ajánlott alkalmazni egy vékony haját műveletet a végbél az azonos célra - sertéssörte. Érdekes tanácsot Ibn Sina hogyan lehet felismerni a korai rák, hogy távolítsa el a széles vágott és kauterizálására.
Ibn Sina elutasította a démoni oka idegi és mentális betegségek, meningitis, le, mint egy különálló betegség, rámutatott arra, hogy az akut lázas betegségek alakulhatnak pszichózis, hogy a legveszélyesebb bolnogo- a félelem, és ajánlott a zene terápiás szerként.