King of gyógyszert Ibn Sina (Avicenna) - kereszténység vagy az iszlám
... A fiú szülei tetszett a neve Hussein. De azokban a napokban a nemesi kellett volna adni a fiának és Kunyu (becenév). „A fiam biztos, hogy a fia - Abdullah nevetett. - Szóval nem szenved fiam Hussein. Azt már adott a neve a jövőben fia Ali. Cunha Abu Ali. " Honnét volt Abdallah tudjuk, hogy az egész ötlet a második nevét hiába. És a neve a fiú, Abu Ali al-Husain ibn Abdallah ibn Sina. Tovább az ő latinos neve - Avicenna.
Itt van az életrajzát, összeállította magát (takarja az első 30 életévben) és folytatódott tanítványa al-Dluzdjani.
A helyzet a család hozzájárult a lelki fejlődés a fiatal férfiak. A 15 éves kezdte tanulni önállóan és 18 éves korára már alakult ki, mint egy érett tudós; ez idő alatt lett ismert Bukhara, és egy ügyes orvos.
1002, röviddel édesapja halála, Ibn Sina a fővárosba költözött a Khorezm Gurgandzh (jelenleg Urgench), amelyben kiemelkedő tudós élt. A következő években vándorolt, a változó város. A 1015-1024 élt Hamadan, ötvözve a tudományos munka nagyon aktív részvétel a politikai és közéletben.
Ibn Sina - a legfényesebb képviselője az arab muszlim világban, követője Arisztotelész, a híres tudós és lexikográfus.
A tudósok szerint, Avicenna írt több mint 450 működik, ebből hallottunk 240. Ibn Sina maradt egy hatalmas örökség: orvosi könyvek, a logika, a fizika, a matematika és más tudományok területén. Avicenna munkái jobbára arab és perzsa. Ezek teszik ki, amellett, hogy a filozófiai tudományok, kémia, geológia, nyelvtan, költészet, történelem. Ibn Sina vált híressé elsősorban köszönhetően írásaiban, a filozófia és az orvostudomány. Között fennmaradt filozófiai művek a tudós a „Book of Healing”, „Book of Salvation”, „utasítások és útmutatások” és a „könyv a tudás.” Ibn Sina felhasználta minden értékes által generált elődei terén természettudomány és a filozófia. Művei lett a csúcsra a fejlesztés elméleti gondolkodás a Közel-Keleten a korai középkorban.
Ez is méltán nevezik a király a gyógyszert. Ő az egyik legnagyobb tudósok a kórelőzmény. A különféle források szerint, az összes orvosi művek Ibn Sina legfeljebb 50, de eljutottak hozzánk csak 30. Mindazonáltal a fő orvosi működik Ibn Sina, amely meghozta számára hírnevet az egész évszázados kulturális világot, a „Canon of Medicine”. Ez valóban egy orvosi enciklopédia, mely bemutatja a logikai harmónia minden, hogy kapcsolódik a megelőzés és a kezelés a betegség. Volt egy óriási hatást gyakorolnak a tudósok Kelet és Európa több évszázados. „A Canon” is volt óriási hatással az orvostudomány fejlődése az egész világon. Újra és újra lefordították számos európai nyelven.
A „Canon of Medicine” útmutatást ad arra, hogy meghatározza a mellékhatások a gyógyszerek, a jelenléte a kölcsönös megerősítése és a kölcsönös gyengülése a gyógyszerek során közös találkozót. Ibn Sina leírt számos új gyógyszerek, növényi, állati és ásványi eredetű. Például a nevéhez fűződik az első használat higany.
Mind a legrégebbi európai egyetemek közepéig 12. században. tanul és tanít az orvostudomány volt munkáján alapul Ibn Sina.
Túlélte néhány verset Ibn Sina arab és perzsa - többnyire formájában Rubaiyat. Sőt, sokan az ő értekezések írta verseit összeg radzhaz. Írt több művét, amelyek jelentős hatással volt a későbbi perzsa irodalom.
Talán nincs tudós és gyógyító az ókor, aki olyan erős hatást gyakorol az orvostudomány és a filozófia a keleti (néven Ibn Sina) és Nyugat (Avicenna), mivel ez a nagy tudós.
A Krisztus nevét, meggyógyította a béna, vak, a leprásokat. A Krisztus nevében, hogy segítsen a szerencsétlen. És Krisztus nevét mártírhalált. Ez volt az év 305. Panteleimon azokkal messze nem fordult el azoktól, akik segítettek az élete során. Nem csökkent az évszázadok a beteg és szegény. Éppen ellenkezőleg, az idő hozzájárult a bűn, és a bűn - betegség.
1915-ben megjelent St. Petersburg, a könyv „Regionális érzéstelenítés” saját illusztrációk. 1916-ban védte meg a dolgozat, és megkapta a doktori of Medicine. Folytatás gyakorolni műtét a falu Romanovka, Szaratov régió, majd Pereslavl-Zalessky. Theodore kolostorban, ahol Valentin F. orvos volt, hogy ezen a napon tiszteli emlékét.
Nem tudta megérteni, hogy miért az új kormány nem sok hétköznapi emberek - fejleszti az egészségügy, az oktatás érdekel, a szegények, és ugyanabban az időben. Ez szemben áll a vallás, amelynek alapja a szeretet, a rászorulók megsegítésére, és a bukott.
Számára érthetetlen, hogy miért lerombolja templomok. A hivatalos álláspont az új kormány a vallási kultuszok vallotta ékesszólóan és szlogenek, mint a „Pop, uram és a fehér általában - a legrosszabb ellenség a szovjet hatalom” egy karikatúra a sajtó, vallásellenes találkozók és bemutatók.
És a háború Yasenetsky egyre megy a templomba, részt vesz a vallási viták, ötvözve ezt intenzív szervezési, egészségügyi és oktatási munkát.
Érsek Luke temették vallási kitüntetéssel. Rengeteg ember, hogy ki az utolsó útja Orvos professzor Voyno-Yasenetsky - ragyogó sebész, a híres orvos és tudós, egy figyelemre méltó természeti ember, egy igazi fia hazájába.
Örülök, hogy meghajoljon minden orvost, függetlenül attól, hogy a hit, sőt ispolnivshmi eskü Hippokratész, a gyógyító ember. A jó és örök dicsőség nekik.
Ahhoz, hogy a kezelés - és kezelés nélkül - azt nem látta és nem hallott emberi élet az a tény, hogy az ember soha nem hozta nyilvánosságra, azt hallgat arról hisz ezek a dolgok titkos. Folyton ezt az esküt hűen, akkor élvezem az életemet és a művészet, tiszteletben minden ember és minden alkalommal; áthágják ugyanaz, és így hamis esküt kell ellentétes vele. "
Vladimir, 1 Corinthians 7:28 De ha feleségül, még nem vétkezett; és ha egy szűz férjhez, nem vétkezik. De az ilyen lesz baj a testben; és én sajnállak. \ kimaradt a zhalost.ne tudni boldog vagy plakat.Est emberek, mint vse.a még mindig él valakivel, akivel ott aludni és td.A van, aki nem akar elképzelni, hogy minden vse.Po nem kiegyenlített.
22., majd egyre nagyobb az engedetlenség,
23. gyűlt [kísérete], és bejelentette:
24. I - a Seregek Ura!