Nutsalstvo a középkorban
Nutsalstvo a középkorban
Mintegy nutsalstve ismert történelmi krónikák és a folklór. Köztudott, hogy az invázió előtt az arabok területén Dagesztánban a Khunzakh fizetések volt a fő fejedelemség cím Nutsa és tartózkodási Tanus. Tanus volt két részre oszlik: Tar-nous, azaz a felső Nous és Gort-nous. Mindkét település közelében helyezkednek el egymáshoz, és, a legenda szerint, össze volt kötve a csengő jeláramkör, amely kiterjesztette fel a hegyre a rák, hogy több mint Hunzahom emelkedik. Több őrtornyok mentén épültek jellánc. A család az őr, a megfigyelési állásokat már megjelent az összes adót és illetéket. Elképzelhető, hogy a közoktatás volt alárendelve Seririt.
A családfa avar Nutsalov történelmi krónika Muhammad Rafi „Tarija Dagesztán” az első egy hosszú listát az ősök Khan Saratan elemzi Ar scan (talán Aruskhan, Araskhan, Uruskhan (ez utóbbit szó szerinti fordítása a „Russian kán”), uo. „Sultans balesetek amelyek közül kedves szultánok Urusz ... az uralkodó jövedelme származik függő uralkodók, vagyon, a föld és az emberek szerte a Dagesztán származó Wilayah Charcas hogy Chamakh városban. „Ismét” Urusz „avar lehet fordítani a” orosz „. ez is a jegyző Imam Shamil Haji Ali Nahibashi a a. Chokh, hegyes Ez Khunzakh uralkodók -. Ez az újonnan az Északi-törzs „Rus” A krónika „History Irkha”, azt mondta, hogy a kazárok és a balesetek nevezzük „tiszta Rus”, ami megerősíti az elméletet, hogy valójában ez egy és ugyanaz a nép . Ha Saratan élt az első felében a XIII század őse Uruskhan eléri a VII században, a megelőző időszakban az arab invázió.
Az utolsó említés Serir kapcsolódnak 1067. Serir kezdett felbomlani miatt patthelyzet és belső háborúk lakosok közötti keresztények, zsidók, nemzetek és muzulmánok. A XI században Serir letörnek nyugati földek (modern Botlikh, Tsumadinsky és Ahvahi járás) olyan kialakítása, az Andok birtokában. Szerint EM Schilling „egész területére a bal parton az Andok Koisu tartozónak tekinthető ZhugutIhanu (szó szerint” zsidó kán „), és a jobb parton a föld - Surakatu Avar”. MA Aglarov megjegyzi, hogy ez a hagyomány az úgynevezett „Körülbelül 1000 lovasok fehér lovak, a hadsereg DzhugutI Khan.” „A történelmi hagyomány az Andok völgyében falu Muni - írja MA Aglarov - ott egyszer létezett egy hatalmas ország, amely élén Zhugut Khan. Ő föld terjeszteni a hegyekbe, hogy Khunzakh fennsík síkjában lefelé Dangiza (Andok Koisu), és Kharachoi. Verhneandiyskie falu aztán engedelmeskedett Zhugut Khan. Tudott sereget 1000 lovasok fehér lovon. A torony, hogy most előtt áll a falu, továbbá beépített Zhugut Khan. " Lehetőség van arra, hogy a zsidó nemesség, akik elmenekültek a kazárok után vereség, állandó Seririt, és bukása után jóváhagyták a nyugati Serir. Területén Serir alakított néhány szabad társadalmak, valamint a körzeti alakult Khunzakh Avar nutsalstvo.
Így a végén XI században a területén az egykori Serir volt néhány államalakulat: Andok birtokában Khunzakh nutsalstvo és rengeteg szabad társadalmak.
Nutsalstvo korában a mongol-tatár
A közepén a XIII század Nutsalov Surakat. Uralkodása alatt, ott volt a tatárjárás területén Dagesztánban. Mohammad Rafi írja a rabok közötti szövetség a mongolok és az avarok - „egy ilyen unió alakult barátság, a harmónia és a testvériség” - által támogatott mellett a kötvények és dinasztikus házasságok. Szerint a modern kutató Murad Magomedov, az uralkodók az Arany Horda segített bővítse a határait a balesetek, amivel ő szerepe gyűjtője sarcot meghódított sok népek a Kaukázus: „Kezdetben létre békés kapcsolatok a mongolok és a baleset összefüggésben lehet a történelmi emlékezet a mongolok. Nyilván kellett információt militáns Avarians hogy alakult ki a IV. az ősi Mongólia területén ... Talán egységtudatosság a hazájában két nép határozza meg a hűség a mongolok a balesetek, hogy lehet érzékelni, mint az ősi törzsek fogott a kaukázusi hosszú előttük ... védnökség A mongolok, nyilván be kell vonni, és megjelölni a forrásokat az éles bővítése a határokat állami és gazdasági aktivitás a baleset után ... ez lehet megítélni az üzenetet Hamdulla Qazvini hogy a védjegyek meglehetősen nagy méretű balesetek elején a XIV században. (Hossz, állítólag egy hónap útja), egyesítve a sík- és hegyvidéki régiók. "
Amikor Surakate létre szerinti sorrendben, amely szerint a trónon senkinek sem volt joga, hogy üljön, de az örökösök a férfi és női vonalon. A felmondás esetén a nemzetség, a trón volt, hogy örökölje néhány orosz, grúz és örmény. Az a tény, hogy az egyik orosz érthető, ha azt a verziót, érvényes orosz eredetű. De mi a helyzet az örmények és a grúzok, hogy a kutatók számára is rejtély marad. Surakat lesz a fő ellenség a Shaykh Ahmad. Ahmad tudta, hogy zárják ki Surakata Nutsalstva. Surakata fia, Bayard, megpróbálta visszaszerezni a trónt, de visszautasították az arabok. Amint fia már az idősek vissza a trónt őseik. keresztül Mongóliában.
Nutsalov Amir Sultan és fia Saratan részt viszályok ellen Kaytagskogo utsmiystva Shamkhalate és szövetségben Shirvan.
Invázió Tamerlán és annak következményei
1395-ben Timur hit kumikok között élő Terek és Sulak. Ezután öntözni vér hegyvidéki területeken, Timur költözött az összeomlás, ami maradt szövetségese ellenséges mongolok Timur. A legenda szerint, konzervált, minden férfi ült Gagatl és Andy modern Botlikh kerület harcolt az utolsó. Túlélők Timur lepecsételt patája lovakat. Ezután visszatér a Tárki, Timur felé ment aktuális Buynaksk. Ahol megállt, majd kialakult egy falu Temir-Khan-sura (most Buynaksk). Timur kard ültetett iszlámot és háború úgynevezett „háború ellen, a hitetlenek a hitet.” Az egyik tragikus események tartózkodása idején Timur Dagesztánban betegekben fordult elő. Ushkudzha (most Akusha). A legenda szerint „minden hívő megöletni Dzsihád és a halottak tett a dombok és elpusztította az egész a területen.” Visszaverni az ellenség, és segít a védők Ushkudzha megpróbálja összefognak a helyi uralkodók. Így egyesült és Kazikumyksky avar kán, de az erők egyenlőtlen, és a vereség után voltak kénytelenek menni sapka a kezében, hogy Timur, amiért megkapta a címkéket a táblára a birtokukban.
Invázió után Timur, Nutsalstvo ismét gyengült, és esett a függés Shamkhalate amely éves díja 700 juh és 700 kötöttsége Machar búza és a méz. Amikor Nutsalov Ibrahim, a közepén a XV század képes volt bővíteni a gazdaságok nyugatra és északra, az Andok kojsu déli nutsalstvo határos Kelebskim egy szabad társadalomban, a dél-keleti és Hindalinskim Andalalskim Free Society, keleten Kaytagskim utsmiystvom. Mi adózik az összes szabad társadalmak és Karalalinskoe, Koysobulinskoe és Gumbet. Amikor Ibrahim és Andunike, nutsalstvo megszűnik tisztelegni és függetlenné válik.
Szerint a "lesz" Nutsa Andunika, Nutsalstvu tárgya: Aligilichilal, Dzhengutay, Gumbet, Andi Harussel, Baktluh, Huchada. sikertelen kísérlet, hogy ellenőrizzék Akusha-of Dargo hajtottak végre.
A harc az elnyomás ellen
Végén a XV században az avar nyelv válik a nyelv (bolmats) etnikai viszonyok az összes nyugati és hegyvidéki kis nemzetek és etnikai csoportok. Egy ilyen helyzet részévé válik ennek a Dagesztán növekvő hatása és a csökkenő Khunzakh nutsalstva Shamkhalov befolyása Dagesztánban. A nyugati 1485 létrehozták megbízható ellenőrzését Andy és Khizri keleti is költözött tartásához Aligilichilal gyorsan vissza földet a Aymahinskogo Urmihinskoy csatornák és folyók áramló Akushinsky Kazikumukh kojsu. A legenda szerint, o. Chunya pásztorok ben alakult Nutsa ki. Siuh a XV században, és Nutsalov gyűjtött adók Akusha beleértve. Amikor volt egy generáció az emberek, akik telepítették át az igát Nutsalov, azok leszármazottai fellázadtak. Egyes hagyományok úgynevezett vezetője a felkelés Aisa-Mirza, mások - aminállá-Baganda származó Akusha. A hadsereg volt Nutsa otesneno "a tsudaharskuyu River" zsarolás preratilis.
A XV században elterjedt átalakulása az egykori közösség a nemesség a hűbérurak. Ez segít a következő hullám terjedésének iszlám és gaziyskih nyereséget. Ezek a változások növelik a feudális elnyomás, különösen a földeket nyert feudalists közelmúltban. Hercegi dinasztia kinevezett helyetteseik, fejek gaziyskih megmaradt egységek hódítóval mint hűbéres fejedelmek küldött nekik - mindegyikük elő a lakosság a meghódított telekadó, vagyis kénytelenek fizetni évente bizonyos mennyiségű gabonát és a szarvasmarha, és néha a szövet és a mézet. Nagyon gyakran, a hódítás a hűbérurak rabolni a vidéki közösségek saját legelők, egészben vagy részben. A megragadva a föld urai, hogy saját lelkipásztori gazdaság, az állattartó által gondozott saját hadifoglyok vagy azok leszármazottai, és néha falusiak hódítóval, amely a feudális erők dolgoznak rajta néhány napig egy évben - egyfajta jobbágyság. Minden kényszer úgynevezett „rayaty” beállítása állandó adófizetés.
Hajtott a kétségbeesés elviselhetetlen illetékek parasztok voltak elnyomóik ellen. Tehát. Argvani egyik parasztok megölték a helyi kormányzó Gdańsk, rokona a Nutsa. Félve bosszú urai Argvani a család parasztcsalád elmenekült még 8 rokona. Keresve egy helyet, hogy rendezze ezeket a „ergeny” szolgálatába lépett Shamkhalov Kumukh. Shamkhalov azután küzd Nutsalstvom folyóvölgy Shkra-Ozen, és megtölteni a földet az emberek és katonák telepedtek meg itt bátor „Ergen”. De hamarosan tovább súlyosbította a helyzetet a fennsíkon és Levashinskom Akushinsky földek: népfelkelés kiszorította a hatalmat Nutsalov. A feudális szempontból ezeket a földeket váltak „dolgozzon”, és Shamkhalov megpróbálta feküdt nekik az ő kezében van, és mit értek el. Az egyik lépés, hogy konszolidálják hatalmukat itt, és lesz egy mozgás itt „Ergen”, aki alapított. Kutisha mint fellegvára ellen Shamkhalate riválisok. Végén a XV században, ezeket a földeket egy jobb, mint a helyi bég, Chupanilav (ítélve a neve, a fia volt Chupan-Shamkhal).