Mint egy igazi tudós az iszlám
Először is, néhány szó a méltóságát a tudósok, hogy mi is megértsük, mennyire magasztos az igazi tudósok az iszlám, és tudja, hogyan kell értékelni őket. A tudósok a fény az Umma (közösség), ha nem, akkor nincs ismerete, illetve a köznépet fulladás tudatlanság, a bűn és a kicsapongás. A tudósok az iszlám, amelyek megfelelnek a tudományos fokozattal és vezérli a tudás a legjobb létrehozását Allah után a próféták és üzenetküldő (béke legyen vele, és áldás), még aludni tudós jobb és drágább, mint egy éjszakai virrasztást az istentisztelet egy egyszerű hétköznapi muszlimok, mert Allah (béke legyen vele sallam) azt mondta:
لفضل العالم على العامل كفضل القمر على الكواكب ان العلماء ورثة الانبياء و ان الانبياء لم يورثوا دينارا و لا درهما و انما ورثوا العلم فمن اخذ به اخذ بحظ وافر
Jelentése: „Az emberi méltóság tudós Abid (imádják Allah analfabéta Muszlim) előnynek a telihold a másik felett csillagok (azaz, azt látjuk, egy gyönyörű telihold és a kis csillag). A tudósok - az örökösök a próféták (béke legyen velük). Sőt, a tudósok hátrahagyott (öröklött) dinár (aranyat), vagy dirham (ezüst érme), de csak elhagyta a tudás, és aki vásárolta (tudás), a megszerzett részesedés teljes (vagyis nem maradt próféták) "(Imam Ahmad könyvében" al-Musnad „).
A tudósok nem magasztos, kivéve a tudás az iszlám. Ebből hadísz nagyon sokat lehet megérteni például, hogy Isten annyira magasztos iszlám tudva, hogy ez a tudás magasztalják az a személy, aki rendelkezik velük, és akit Allah fogja szeretni és szeretné magasztalja, hogy ő adja a vallás fogalma, ahogy az a hadeeth:
من يرد الله به خيرا يفقه في الدين
Jelentése: "Allah akarja, jó, Allah ad a vallás fogalma" (Al-Bukhari, Muszlim). Azt is mondja:
فقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد
Jelentése: „Egy Faqih (iszlám jogász-teológus) nehezebb Iblist (azaz nehezebb leüt az igazság útját,) mint ezer Abidov” (At-Tirmidhi, Ibn Majah). Ezek hadiths sok, ami tartalmaz egy felsorolást érdemben a tudós.
Tehát mi az igazi tulajdonságokkal rendelkezik egy tudós?
Muhammad ibn al-Husayn Ajira (Allah legyen irgalmas vele) azt mondta: „A tudós bizonyos tulajdonságokat és viselkedési szabályokat egy adott helyzetben, amely hozzáadódik a növekedés a tudását.”
Az egyik sheikhs tariqat azt mondta: „A fa hajlított, mint a nagyságát és számát gyümölcsöt, valamint azt is tudósok: amikor a tudás egyre inkább, és a szerénység és benyújtása Allah nagyobb lesz.”
A szerénység - az egyik legerősebb tulajdonságait nemcsak tudós, hanem minden hívő.
من ازداد علما ولم يزدد هدى لم يزدد من الله تعالى إلا بعدا
Jelentése: „Aki a hozzáadott tudás, de nem növeli tapadás (tudás), hogy nem jön közel Allahhoz, és csak távolodik tőle.”
Ha kezeljük a problémákat Alim kell mutatnia tekintetében a kérdező, hogy figyelj rá türelmesen, hogy az idő megmagyarázni. Sőt, még ha ő van elfoglalva ima, meg kell gyorsítani, hogy oldja meg a kérdést, a hívő, mint ahogy Allah (béke legyen vele).
Ez nem illik hozzá kigúnyolják valaki - vagy valami bizonyos kérdésben, és amikor megkérdezte egy csomó kérdést, vagy egy és ugyanaz a kérdés ismétlődik meg kell válaszolni, mintha azt kérdezi először, alázatosan és telepítették.
Ez tudós nem henceg, hogy vezesse a haszontalan érv bolondok, hanem, hogy egy beszélgetés a tudásszint nélkül sértések, kiabálás, káromkodás nem tilos, annak érdekében, hogy felfedje az igazságot.
Etikai kódex a tudósok
Vannak bizonyos etikai magatartás tudós, aki megfogalmazta a Imam al-Ghazali (Allah legyen irgalmas neki) című könyvében: „Al-Bidayah”. Így azok meghatározott formában kéri a következő bekezdésekben, ahol Imam al-Ghazali (Allah legyen irgalmas neki) azt írja:
1) „Wrap méltósággal nehézségek (a tanítás a diákok, vagy a hívást, ahogy Allah).
2) hogy legyen türelemmel, mindenben.
3) Ülj tisztelettudóan, csendben és lehajtott fejjel, amely bemutatja alázat Allah előtt.
4) Ne mutassa arrogancia kapcsolatban hétköznapi muszlimok, és fordítva, tekintettel a büszke és zsarnokok.
5), hogy bemutassuk az alázat és a szerénység az emberi társadalom és a Majlisi (vallási ülések).
6) Hagyja a viccek és a játékok (kivéve azokat, amelyek nem hazudnak, és adott esetben vicc).
7) Grace, hogy a diákok és türelmet, hogy az arrogáns (vagyis azok, akik arrogánsan kérdez, pózol, mint egy jól tájékozott, bár ez nem).
8) rögzíti a tévedő, tanácsot hívják szép, nem lesz mérges, hogy a személy.
9) Őszintén elismerem tudatlanság ha a pontos választ erre a kérdésre, ahelyett, hogy a hiúság, vagy vita és zavart az emberek között kezdődik, minden ember meg fogja változtatni a véleményét, utalva minden, hogy annak forrását.
10) teljes figyelmét a kérdéseket feltenni, hallgatni, és hogy a mag sietség nélkül és jelei elégedetlenség és irritáció
11) elfogadása az érveket, amelyek vezetnek neki, ha nem helyes egy öltöny a kérdést, mert követni az igazság elengedhetetlen.
12) Kövesse az igazság, hogy hagyjon fel a téves vélemény, akkor is, ha az az érv hozta kevésbé jártas, mint ő maga.
13) Vigyázni kell, mert a tanulók a káros Sciences, például a Science, mágikus, asztrológia, stb
14) inspirálja a diákok keresni a tudás kedvéért Allah, és nem önző célra.
15) oktatása és képzése a diákok, hogy javítsák a testi és lelki adottságok, valamint, hogy vegyenek részt az első kötelező érvényű intézkedések, késlelteti kevésbé fontos.
16), hogy utasítsa a diákok és maguk vezetett csak az igazi tudás, mielőtt utasítást mások
17), hogy az igazat, ott, mindenütt. "
Ezek az alapvető etikai szabályokat az iszlám tudós, akinek a viselkedése és életmódja meg kell egyeznie a tudás és a visszavonulás tőlük belittles a magas státuszú próféták örököse.
Nem szabad elfelejteni, hogy vannak bizonyos megkötések a tudós. Tehát, nem szabad:
1) részt vesz valamilyen pénzügyi vagy egyéb csalás.
2) Keresse meg a tiszteletet és megbecsülést az emberek között a világi célokra vagy személyes használatra, például, hogy dicsérjem meg vagy vele mindenhol engedett, felálltak, amikor belépett, egyébként - a show, az egyik legsúlyosabb bűnöket.
3) Chasing világi javak és eladni a vallás a pénzt (azaz, hogy ne igazságtalan döntések mellett a gazdagok, a vonalzó vagy zsarnoknak, mert a félelem vagy hízelgés előtte). Ön nem tud járni, hogy az ajtót az uralkodók, vagyis hogy laposabb őket.
Sajnos, a ma, hogy nem minden a ulama igazi etika, és jó okkal Allah (béke legyen vele) azt mondta:
أشد الناس عذابا عالم لم ينفعه الله بعلمه
Jelentése: „A legnagyobb büntetés az emberek között, azon a napon a bíróság várja a tudós, ami a tudását nem részesült (nem vezérli tudás)” (at-Tabarani, al-Bayhaqi).
Isten ments már annyira gyász tudósok! Isten irgalmazzon nekünk, és szeretteink Mindenható Allah!