Mi az élet értelme
Felelős szerzetes Job (Gumerov):
Mintegy értelme és célja az élet, a személy gondolta ókorban. A görögök egy mítosz Sziszifusz király Éter (Korinthosz), amely podzemnomtsarstve mint büntetés a trükk az volt, hogy mindig gorugromadny kerék kő: amint eléri a felső, mint egy láthatatlan silaustremlyala kő le újra, és elkezdte ugyanazt a céltalan munkát. This- lenyűgöző példája az élet értelmetlensége.
A 20. században író és filozófus Albert Kamyuprimenil az utat a modern ember, tekintve glavnoychertoy abszurditását a létezéséről: „A kérlelhetetlen pillanat, amikor chelovekoborachivaetsya és pillantásokat ő múltja, Sziszifusz visszatérő kkamnyu, szemléli összefüggéstelen műveletsorozat, ami lett egosudboy. Ez hozta létre őt, akkor az egyesített egopamyatyu és a halál. Abban a meggyőződésben, emberi proiskhozhdeniivsego ember, aki látni akarja, és tudván, hogy az éjszaka nem budetkontsa, egy vak ember továbbra is útját. És ismét hengerelt a kő „(Camus. Mytho Sziszifusz).
A következtetés az, ahonnan jött, elkerülhetetlen az ő és az emberek milliói, akik éltek és élnek a hitetlenségben. Az egyetlen különbség az, hogy Camus stremilsyabyt logikus, hogy a végén, és képes volt tudatában, hogy az ember életében, belül megkötött csak földi létben, hasonlít egy sziszifuszi trud.Bolshinstvo ugyanazok az emberek próbálnak élni illúziókkal és értelmet találni zemnoyzhizni. De egy olyan világban véges valóság lehetetlennek.
Matematika tudja, hogy minden véges számú osztva végtelenbe elenyésző, vagyis A határ nulla. Poetomutak naiv próbálta megmagyarázni a nem hívők, mi az értelme az zhizni.Odni azt állítják, hogy ők érték az élet, annak örömét, és ez vpolneudovletvoreny. De földi élet eltűnt, mint a víz a homok, és öröm van, semmi sem maradt. És ha néhány évtizeddel vseischeznet, hogy ez az élet értelme. Mások azt mondják, hogy a kinevezését vidyatsvoe elhagyni tetteik földön sled.Obychno ilyen magyarázatot hallunk, akik nem vesznek részt ksereznomu kreativitást és nem hagynak nyomot az igazi. Samizhe kiemelkedő alkotók, és a szenvedély az ő foglalkozása, horoshoponimali és megérteni hiányosságai és korlátai ezt a tevékenységet.
A nagy matematikus és fizikus Blaise Pascal (1623-1662) két évvel halála matematika Fermat azt írta, hogy ő már nem látja a matematika chemremeslo. Igaz ez a célja az emberi lét, az ő véleménye, meg lehet nyitni egyetlen igaz vallás: „Ahhoz, hogy chelovekaschastlivym, meg kell mutatni neki, hogy van egy Isten, hogy mi obyazanylyubit Őt, hogy mi igazi jó -, hogy maradjatok meg őbenne és nasheedinstvennoe szerencsétlenség - el kell választani neki; tele vagyunk sötétségben, zavaró megismerni és szeretni Őt, és hogy ezért mi okonchatelnonepravy nem teljesítik a kötelességüket, hogy akik Istent szeretik, és engedelmeskedünk vlecheniyamploti. Ez [az igaz vallás] kell magyarázni nekünk az oka, hogy myprotivimsya Isten és a saját jó; mutasd meg nekünk az eszközöket etihnemoschey és ezáltal megszerezni a forrásokat. A tapasztalat az etomotnoshenii minden vallás a világon, és akkor nem fog találni, kromehristianskoy amely kielégíti ezeket a követelményeket „(Gondolatok oreligii).
Azt részletesen hozta ezt a történetet, hogy azt mutatják, hogy a kezelés nem volt kpravoslaviyu az akadémikus SP Koroljov néhány epizódot. Onzhil meg, és megfelelnek a lelki igényeit kockázati svoimvysokim helyzetét. Amikor a hatalmas foglalkoztatási kosmicheskoyprogrammy fejét, hogy olvassa el a Filokália - munkák a szent aszkéta ottsovsugubo irányba.
Nem csak a tudomány, hanem a művészi alkotás nem lehet az emberi élet értelmét .A.S.Pushkin, már része a dicsőség az első orosz költő írta 1827godu Három kulcs - egy vers, amelyben kifejezte muchitelnoechuvstvo lelki szomjúság:
A sztyeppei földhözragadt, szomorú és határtalan,
Titokzatos tört három kulcsot:
Key fiatalok, kulcs gyors és lázadó,
Kelések, fut, a pezsgő és a zúgolódás.
Castalian kulcsfontosságú hullám inspiráció
A sztyeppei világi száműzöttek poit.
Az utolsó gomb - a kulcs hideg feledés
Ő a legédesebb az összes szív hő kioltó.
28 éves lélek a költő nem találja elégedettség teljessége radostyahzhizni amely kelések, fut, a pezsgő és a zúgolódás. Castalian forrás (tavasszal Parnasszosz közelében Delphi Görögország) - jelképe a költői inspiráció imuzykalnogo. Víz ebből a forrásból is, nem lehet napoitzhazhduschuyu lelkét. A költő, aki abban az időben volt, most kezd postigatzhiznennuyu jelentőségét és lelki szépség kereszténység minden édesebb bylavoda kulcsfontosságú hideg feledés bánat, szomorúság, ipopecheny zajától. Alig néhány hónappal a halála előtt, Puskin írta: „Estkniga azt jelenti, minden szót értelmezni, magyarázni, prédikált vsehkontsah földet, alkalmazva az eset összes körülményeit az élet és proisshestviyammira; Abból, ahogy nem lehet megismételni egyetlen kifejezés, amely nem znaliby minden szív, ami nem lett volna egy közmondás a népek; ő nezaklyuchaet önmagában semmit az ismeretlen; de a könyv Sia nazyvaetsyaEvangeliem - és ez mindig egy új szépség, hogy ha tele vagyunk a világ, vagy levert levertség véletlenül kinyitják, majd horgászati ereje ellenállni az édes szenvedély és a lélek búvár BEE isteni ékesszólás „(PSS, L. 1978 m .7, s.322).
Azért jöttünk, hogy válaszoljon a kérdésre. Tanít az élet értelme van jelen a szent evangéliumot. Isten Igéje felfedi számunkra az igazság, hogy az élet értékes, ez több élelmiszer (Mf.6: 25), ez sokkal fontosabb, mint a megőrzése a Sabbath (Mk.3: 4). ObladaetZhiznyu Isten Fia öröktől fogva (János 1: 4). Ki halt meg értünk, és feltámadt Jézus Hristosest vezetője az élet (ApCsel 3: 15). Eredeti, nem illuzórikus, smyslimeet csak az élet, amely elvezet minket az örökkévalóságba Isten és összeköti eltávolítása - az egyetlen forrása a végtelen öröm, fény és blazhennogopokoya. „Én vagyok a feltámadás és az élet; hisz én bennem, ha meghal is, de élni fog. És a ki csak él és hisz én bennem, soha meg nem hal „(In.11: 25). Bevitele kezd a földön. Church kaktvorenie Isten predizobrazhenie és az elején az örök életet. Novayazhizn már a földön valósággá válik a belé vetett hit Ktoest út, az igazság és az élet (Jn 14: 6). Bizonyíték erre yavlyaetsyazhizn szentek. De még azok, akik nem emelkedik a szintje a szentség és a spirituális út lishprohodit becsületesen és felelősségteljesen, fokozatosan obretaetvnutrenny világ ismeri az életét.
Kedves Ludmilla! Be kell jelentkezni a több ezer éves hagyomány hristianskoyzhizni. Ez nem csak azért szükséges, hogy higgyenek Krisztusban, hanem bíznak rá vsem.Togda fogja kétséges magukat, és meg kell oldani muchitelnyevoprosy emberi találkozót.