Naqshbandi (Naqshbandiya) rendje
Home Sufizmus Sufi parancsok Naqshbandi (Naqshbandiya) rendje
Figyelmeztetés. strtotime (): Nem biztos, hogy támaszkodhat a rendszer időzóna beállításaira. A * required * a date.timezone beállítás vagy a date_default_timezone_set () függvény használata szükséges. Abban az esetben, ha ezeket a módszereket használja, valószínűleg hibásan írta le az időzónák azonosítóját. Az UTC időzónát most választottuk, de kérjük, állítsa be a date.timezone beállítást az időzónájának kiválasztásához. a /var/www/wordpress1/data/www/fway.org/libraries/joomla/utilities/date.php oldalon 56
Figyelmeztetés. date (): Nem biztos, hogy támaszkodhat a rendszer időzítési beállításaira. A * required * a date.timezone beállítás vagy a date_default_timezone_set () függvény használata szükséges. Abban az esetben, ha ezeket a módszereket használja, valószínűleg hibásan írta le az időzónák azonosítóját. Az UTC időzónát most választottuk, de kérjük, állítsa be a date.timezone beállítást az időzónájának kiválasztásához. a /var/www/wordpress1/data/www/fway.org/libraries/joomla/utilities/date.php oldalon 198
Naqshbandi (Naqshbandiya) rendje
Figyelmeztetés. mktime (): Nem biztos, hogy a rendszer időzóna beállításain alapul. A * required * a date.timezone beállítás vagy a date_default_timezone_set () függvény használata szükséges. Abban az esetben, ha ezeket a módszereket használja, valószínűleg hibásan írta le az időzónák azonosítóját. Az UTC időzónát most választottuk, de kérjük, állítsa be a date.timezone beállítást az időzónájának kiválasztásához. a /var/www/wordpress1/data/www/fway.org/libraries/joomla/utilities/date.php oldalon 117
Naqshbandi (Naqshbandiya) rendje
A rend alapítója Sheikh Bahauddin Naqshband
Hazrat Bahauddin Muhammad ibn Muhammad Bahauddin Naqshband Bukhari híres az egész világon, mint "Hadzhaev Buzurg" (Nagy Hajj), "Shah Naqshband," született 1318-ban a falu Kasri Hinduvan közelében Bukhara, itt temették el 1389-ben. A vezető a szentek pólus idő, a nagy mentor, felélesztette tanításait Mohamed próféta, lehet vele béke és áldás Allah, az alapító szufi rend Naqshbandi (Naqshbandi) Hazrat Bahauddin folytat annak eredetét az apa - az Hazrat Ali, béke legyen vele az örömben, hogy Allah, és az ő anyai ágon - Hazrat Abu Bakr Siddiq, hogy vele az örömben, hogy Allah.
A temetkezési helyén Hazrat Bahauddin uralkodók Bukhara Abdulaziz 1544 épített Dahm (mauzóleum) és hanaka (lakhelye dervisek és zarándokok). Egy anya vonalzó Abulfayzhana emelt a XVIII századi mecset két ayvans (teraszok), és a tizenkilencedik században Kushbegi Hakim Amir Nasrullah épített egy másik mecset. A minaret (torony) 1720-ban épült. A Sakkohana a huszadik század építésének számít. Tiszta ivóvizet tartott.
Az emlékkomplexumban helyreállt Dakhmai Shokhon (uralkodók ünnepe). Itt fekszenek a Timuridák dinasztióinak, Sheybanidáknak, Ashtarkhanidáknak.
Következő anyag a Wikipédiából
Naqshbandi (perzsa نقشبندی.) - szufi rend, nevezték el a híres sheikhs Bahauddin Naqshbandi, a mauzóleum található Bukhara és zarándokhely aktív. Lelki családfa rendelés sheikhs nyúlik vissza Mohamed. A tanítás tasawwuf (Sufism) megmaradt a próféták. Minden nagy próféta, megtisztítja a szívüket „dhikr” (vspominoveniem) Allah, rendíthetetlenül végzi ő parancsolatait, és a dolgozó a kezüket, és megették a tiszta tervezett részesedése. Például, Ádám a mezőgazdaságban dolgozók, Idris - szabás kézműves, David (Daud) - kovácsolás, Moses (Musa) és Mohamed voltak pásztorok. Később Muhammad kezdett kereskedni. Szerzetesség (aszkézis) Allah nem parancsolt, de az emberek maguk jött rá, milyen Allah azt mondja:
És utána küldtek más hírnököket,
Mögöttük - Isa, Mária fia,
Akiknek adták az evangéliumot.
És azoknak lelkei, akik követik őt,
Az együttérzéssel és kegyelemmel ápoltuk (testvéreink felé).
De az élet monasztikus,
Amit maguknak találtak ki,
Nem írtuk fel őket.
Ezt azért tették, hogy kedves Istennek,
Bár nem volt ilyen kedv,
Milyen kötelességük volt.
Mi vagyunk azok közül, akik hisznek (Istenben),
Megérkezett jutalom.
De sokan közülük (az Úr törvénye) engedetlenek.
(Surah "Iron", 27. Atya).
A próféta ezt mondja: لا رهبانية في الاسلام "Az iszlámban nincs monasztikus". A Naqshbandiya rend hivatalos honlapja
1 "Hirtelen ajándékot adok" هوش در دم (szívtelen szív, lélegzés) "hush" - elme, "hölgyek" - lélegzet. A szív a légzés alapja. A próféta ezt mondja: العقل في القلب "Mind a szívben". Minden lélegzetelállító lélegzetünknek nem szabad tudatlanul lenniük, de tudatában kell lenniük és örömet kell tenniük. Ez azt jelenti, hogy a kilégzéstől az inspirációig minden lélegzetnek Allah emlékére kell lennie. Allah mindenható mondja:
Ő teremtette az eget és a földet
Hat (mennyei) napon
És megalapította hatalma a trónon.
Tudja, hogy a földre megy
És mi jön ki belőle;
Tudja, mi jön le a mennyből
És ez a mennyországra törekszik.
És bárhol is vagy, mindig Ő veled van
És mindent, amit csinálsz, láthatatlan.
(Surah "Iron", 4-ayat).
Ezért, aki nem felejt el Allahot, azaz minden légvét tud, ezért Allah lesz.
A "Khush ajándék a hölgyeknek" elve Alisher Navoi a következőképpen énekelt:
"Annak érdekében, hogy ne találkozzunk a szerencsétlenségekkel az úton,
Nem kell elmozdítania az elmét a légzéstől. "
2 "Nazar az kadam ajándéka" نظر در قدم (A lépés megnézése). Az mit jelent ez أن لا يمشي في معصية الله Ne adja az utat, amely elvezet a bűnösség Isten előtt, nem járni rajta (az út), gondoljon a lépés.
Allah mindenható mondja:
Ki a legjobb útmutató -
Ki fulladozik a homlokával a földön
Vagy az, aki igazlelkű úton jár?
(Surah "The Power", 22-Ayat).
Egy másik szent versben azt mondják:
És ne járj büszkén a földön -
Nem nyitod ki darabokra
És a hegyek nem érhetők el a növekedés szempontjából.
(Surah "The Night Transfer", 37-ayah).
Minden lépést, anélkül, hogy elfelejtenéd Allahot, jelentést készíthet a tettekről.
"Nem kell távolodnia szemeit a lépteitől,
Ha a talaj a lábad alatt nem akar veszíteni. "
(Alisher Navoi)
3 „Safar ajándék Watan» سفر در وطن (a hazáért Utazás) út, az átmenet a kérelmező-Salik emberi tulajdonságokat az angyali tulajdonságait rossz tulajdonságok (büszkeség, irigység, képmutatás, kapzsiság) a jó tulajdonságokat (szeretet, a hit, az őszinteség, meggyőződés a hitben); hazájukban, mentális úton utazni.
A Próféta szerint:
"Légy a világban, mint utazó-idegen."
Alisher Navoi azt mondja: "A hazádon keresztül jársz egy szerény futófelületen,
Ha szeretnél hasznot húzni az úton. "
"Utazsz, de a hazádban,
A magányban légy, de legyen az emberek között. "
4. „Hilvat ajándék Anjuman» خلوت در انجمن (lévén az emberek között, legyen elszigetelve) الظاهر للخلق و الباطن للحق azaz a külső oldalán, hogy az emberek és igaz, hogy az Úr a belsejében; Bár a legtöbb továbbra is a férfiak körében, de a gondolatok és vspominoveniem Allahnak, mintha ül magányosan. Egy hiteles hadísz Allah azt mondja: و من ذكرني في ملاء ذكرته في ملاء خير منهم «Annak, aki, hogy az emberek között vspomyanet nekem, hogy én vspomyanu emberek között jobb, mint velük.” Kommunikálni az emberekkel, hogy egy állásinterjún, hogy megosszák velük a fájdalmat, hogy szolgálja az embereket, ahogy a rögzítő ilyen elégedettség VsevyshnegoAllaha. A Tariqa Naqshbandi adatvédelmi (aszkézis) nem különösebben ösztönözni.
Alisher Navoi szerint:
"A magányhoz a tömeghez, nehogy megakadályozza,
Egy csomó emberben megmentheti a magánéletet. "
A fent említett négy forrás felett a "rashkh" megalapozta Hajj Yusuf Hamadani alapját.
"Amikor ezeket a négy gyakorlatot elsajátítja,
Fel fogod ismerni a világ értékét, és mi van benne. "
(Alisher Navoi)
5. „Od kártya» ياد كرد (emlékezés) - egyszer sem hagyta Kalba szívét vspominoveniya Allah, hogy tájékozott Allah tegye a dhikr, hogy "hajlandó ba kéreg dil ba Yor" (Hands - a szív - A Szeretteimhez).
Allah mindenható mondja:
Azonban, anélkül,
"Ha az Úr lesz az akarat".
És ha elfelejtitek,
Akkor emlékezzetek meg Istenetek és (azonnal) mondják:
- Talán az Úr közelebb hoz
Egyenes úton, amely ennek tudatában áll. "
(Surah "The Cave", 24-Ayat).
A dhikrről való átmenet, amelyet a nyelv a zikr-nek kifejezett, amit a szív hangsúlyozott. A Tariqa Naqshbandi dhikr ez a módszer a következő: Az ember, koncentrálva, jelentése magát, mielőtt a lelkét sejk, becsukja a szemét, és száj, a nyelv hasítják a szájpadlás, bevonja a fogak tekintetében átveszi szív dhikr „Kaliman tawhid.”
6 „Boz gasht» باذ كشت (Return) - az emlékezés a mi közelgő visszatérés Allah, vissza Allah szívében, a megnyilatkozás csinál dhikr (Zakir) nyelvhasználatban, illetve a szív után mondván لا إله إلا الله - La ilaha illallah - „Nincs más isten, de Allah „formula الهي أنت مقصودي و رضاك مطلوبي« Ilahi anta wa Maksudi rizoka Matluba „(Isten, Te - a célom és vágyam - Az elégedettség). Mert Kalima „Boz gasht” eltávolítja a memóriából az ember rossz, vagy jó szándék, ezzel dhikr cél. Emlékezés halál (robitai IATA), visszaemlékezve Allah.
Az ayah azt mondja:
Mindazoknak, akik a bánat pillanataiban mondják:
"Valóban mindannyian Isten erejében vagyunk,
És csak neki fogunk visszatérni "-
(Surah "The Cow", 156-Ayat).
Mert minden lélek ismeri a halál ízét,
És vissza kell térnie hozzánk.
(Surah "Spider", 57-ayah).
7. „Nigohdosht» نكاه داشت (Preservation) - ellenőrzése gondolatok és emlékek a szívében; Álláskeresők szükség, legalább egy-két órát vagy többet, hogy ne hagyja, hogy a memória és a gondolatok idegen dolgokat, hogy ne zavaró az elme, és nem gondolni semmire idegen, hogy tartsa a figyelmet a dolgok elvonják a figyelmet dhikr - vspominoveniya Allah.
Allah mindenható mondja:
Azok, akik nem licitálnak és nem értékesítenek
Nem figyelmen kívül hagyta Allah emlékezetét,
(Nem félt) az imádság óráiból,
Az alamizsnától a tisztításig (nem veszik el).
Félnek csak a Naptól,
Amikor (hororral) a szemük és a szívük megfordul,
(Surah "Light", 37-ayah).
8. "Yod dosht" ياد داشت (Emlékezés) - minden pillanatban tisztában kell lennie az Igaz Legfelsőbbnek; folyamatosan emlékezzen Allahra.
Allah mindenható mondja:
Emlékezz rám, és emlékezlek rád;
És légy hálás nekem (elismeréseként)
És ne legyen hálátlan, elutasítva a hitem!
(Sura "Cow" 152-vers).
Még egy másik szent vers azt mondja:
Tisztelettel, alázattal és nagy szavak nélkül
Emlékszel Uradat
Az óra a hajnal és az esti órákban
Itt gondatlan soha nem lesz.
Sura "Al A'Araf" 205-vers.
Tartsa a szíve a tudatlanság. A próféta azt mondja: لكل شيء صقالة و صقالة القلب ذكر الله «Minden dolog, amit tökéletesíti. Szív ad a tökéletesség a dhikr Allah. " A fenti négy „rashha” - alapul elvei Hajj Abdulhalik Gijduvani.
9. „Vukufi Zamon» وقوف زماني (Time Stop) - ápolják az idő, hogy használja ki a produktív, hogy tudja, hogy mennyi idő telt el az ezzel a jó cselekedetek és hány elkövetése bűnös cselekmények, ennek tudatában. Ha az idő Isten szolgájának igazolvány tudatosság, a dhikr Allah, azt kell mondanunk Allah Ellenkező esetben, ha az eltelt idő elhanyagolt, kínálnak bűnbánat, kérve bocsánatot és térj meg. A próféta azt mondja: إغتنم خمسا قبل خمس شبابك قبل هرمك و صحتك قبل سقمك و غناك قبل فقرك و حياتك قبل موتك و فراغك قبل شغلك «Öt ápolja a dolgokat, mielőtt öt dolgot:
• a fiatalok érkezése előtt öregségi,
• az egészségre érkezése előtt a betegség,
• a jólét, mielőtt elszegényedik,
• életed érkezése előtt halál,
• a szabad idejüket, mielőtt foglalt. "
10. „Vukufi Adad» عددي وقوف (Keeping számítás) karbantartási számítás, számolás, rendet tartani. Mondván egyetlen lélegzet Kalima (La ilaha illallah - Nem isten, csak Allah), hogy dhikr (Zakir) 3-szor vagy 7-szer, vagy 9 vagy 21-szer. Ha egy szuszra ő tehet többet dhikr azt a számot, meg kell befejezni a páratlan szám. Szavalt dhikr, akkor be kell tartania egy páratlan szám. Allah azt mondja:
Ti hívők!
Dicsőség Allahnak visszafizetni gyakori Retribution
(Sura "szövetségesek", 41 vers).
Próféta mondja: إن الله وتر يحب الوتر «Allah egy. Imádja Odd ".
11. „Vukufi Kalbi» وقوف قلبي (szív szünet vagy csend a szív) - ez két jelentése van. Az első - és koncentrálódik a figyelmet a szív így dhikr (Zakir) a True Supreme. Második - Zakir koncentrálódnak a szív, gyakorolja dhikr a szív.
Allah azt mondja:
Ti hívők!
Allah és az Ő Messenger, engedelmesek,
Ha felhív, hogy azt, ami
Amit igazán megélénkül és irányítja.
És tudjuk, hogy Allah mindig
Között a (halandó vágyak férfi)
És (a titkos impulzusok) a lelke -
Valóban, akkor az összes összegyűjtött neki.
(Sura „katonai trófeák” 24. vers).
Még egy másik szent vers azt mondja:
A hívők - csak azok a
Akiknek szíve tele van félelemmel
Amikor az emlékezés Allah;
Akinek a hite megerősödik több,
Amikor olvassuk őket Ő jelei;
És ki a várakozás
Csak az ő Ura;
(Sura "Katonai trófeák" 2-vers).
Az a tény, hogy a szív vigaszt talál dhikr Allah Allah evangelizáció:
Azok, akik hisznek, és akiknek szívét
Amikor a hívása Allah béke végrehajtandó -
Miután a hívása Allah
Ez tölti el a szívet a békét. "
(Sura "Thunder", 28. vers).
Próféta mondja: الا إن في الجسد لمضغة إذا صلحت صلح الجسد كله و إذا فسدت فسد الجسد كله الا و هي القلب «tudd meg, a szervezetben (fő) egy darab húst, ha ez jó, az egész test jó, ha elkényeztetett elkényeztetett az egész testet. Ez a darab húst - a szív. " A fent említett három elv - „rashha” mondta Hazrat Bahauddin Naqshbandi. Aliser Navoi mondja:
„Ha a viszont jön az, ó, Navoi,
A dallam lesz Naqshbandi. "
Aliser Navoi nevezett bázisok Naqshbandi „egy kis támogatás.”
Figyelmeztetés. mktime (): Nem biztos, hogy hivatkozhat a rendszer időzóna-beállítás. Ön * szükséges * használni date.timezone beállítást vagy a date_default_timezone_set () függvényt. Ha használt bármely olyan módszer, és még mindig egyre ezt a figyelmeztetést, akkor valószínűleg hibásan írt az időzóna azonosítót. Azért választottuk az időzónát „UTC” most, de kérjük állítsa date.timezone választanod a megfelelő időzónát. A /var/www/wordpress1/data/www/fway.org/libraries/joomla/utilities/date.php on line 117
negyedik út
Rövid hírek
Figyelmeztetés. dátum (): Nem biztos, hogy hivatkozhat a rendszer időzóna-beállítás. Ön * szükséges * használni date.timezone beállítást vagy a date_default_timezone_set () függvényt. Ha használt bármely olyan módszer, és még mindig egyre ezt a figyelmeztetést, akkor valószínűleg hibásan írt az időzóna azonosítót. Azért választottuk az időzónát „UTC” most, de kérjük állítsa date.timezone választanod a megfelelő időzónát. A /var/www/wordpress1/data/www/fway.org/libraries/joomla/utilities/date.php on line 198