Szerelem, mint a legfőbb érték, ingyenes dolgozatok, esszék és értekezések
Tág értelemben, a szeretet - ez a morális és esztétikai értelemben kifejezett önzetlenség és az önálló törekvés célja, hogy igény és készség odaadással. Szerelem koncepció rendkívül tágas, értékes és sokrétű: a szeretet az emberek (humanizmus), és a hazaszeretet (patriotizmus), a művészet, természet, utazás, és a szülői szeretet, és a gyerekek szeretete a szüleik. De az emberek elméjét, hogy szerelmes férfi és nő a legjobban.
Love - az érzés, ragaszkodás a céltárgyat vagy tárgy, amely előírja, állandó és szoros kapcsolatot velük. A fő különbség a baráti szeretet, hogy a szeretet tárgya bármi lehet, amit akar, miközben a barátság - a kétirányú kommunikációt a másik ...
ember. Ezen túlmenően, a barátságok, annak ellenére, hogy az egyéni és egyedi, több szabványosított formájának megnyilvánulása, hanem szerető kapcsolatok. Szerelem a legváltozatosabb formáit és módjait kifejezés. Szerelem utal, hogy a rendkívül dinamikus tükrözi az érzelmek és a kapcsolatok. Barátság, a feltörekvő és megteremti rituálék, az évek során nem változik. Szerelem folyamatosan fejlődik, a változó erő, fókusz, létezési forma. De ez helytelen azt feltételezni, hogy a szeretet - csak annyiban releváns, egy adott személy, a szeretet tárgya. Ha valaki szereti csak egy, az az, hogy egy kiterjesztett egoizmus, a szeretet - egyfajta kapcsolat a világ egészére.
Build a hierarchia az erkölcsi érték féle szeretet nehéz. Különböztethetünk meg: az általános telepítés a szerelem, amely nyitott a világ felé, hogy szükség van a meghittség, a képesség, hogy érdekel, kár, az együttérzés, az erkölcsi érték, amely egy magasságban személyiség .. Szerelem Object, hogy úgy mondjam, a legmagasabb rendű - a haza, az emberek, ami együtt egyfajta kötelessége, a becsület, a felelősség az alapja az erkölcsi világ egyéni szeretet a szülők és a gyerekek egy férfi vagy nő, ad egy speciális értelemben az élet egy adott személynek, és a szeretet, hogy a dolgok és folyamatok, amelyek a közvetett erkölcsi értékét.
Egyedi szexuális szerelem - interperszonális egységét egy másik személy. Azt azonban, hogy bármilyen interperszonális egységét a szerelem? Szerelem a morális értelemben vett eszközöket, mindenekelőtt, hogy ahelyett kapni. De megosztás életem, az ember lelkileg gazdagítja a másik személyt. Így másokat, így is, és ezen az alapon, hogy valami újat. Az a képesség, hogy szeressék, így attól függ, hogy a személyiség fejlődését.
Az ókori görögök megkülönböztetni négyféle szerelem:
Eros - lelkes szeretet, a fizikai és lelki szenvedély, heves szomjúság birtokában egy szeretett. Ez egy szenvedély több maguknak, van egy csomó önközpontúság. Ő „férfi-típusú”, hanem egy érzés, lelkes, fiatal férfiak és fiatal férfiak; Ez kevésbé gyakori a nőknél.
Filia - szerelem, barátság, több lelki és nyugodt érzés. Lelkileg ez áll a legközelebb a szerelem egy fiatal lány. A görögök Filia csatlakozott nemcsak szerelmesek, hanem barátok.
Agape - önzetlen, lelki szeretet, tele az áldozat és az önmegtagadás alapuló kényeztetés és a megbocsátás, mint egy anya szeretete. Ez a szeretet, nem magáért, hanem a másik kedvéért. A görögök, ez nem csak az érzés a szerelem, hanem az ideális humánus felebaráti szeretet.
Stporge - Szerelem, szeretet, a család szeretete, tele lágy fókusz a kedvenc. Nőtt ki természetes érzelmek a családját, és hangsúlyozza a testi és lelki rokonság a szeretet. Etikai, morális természet szeretet mélyen ismertetett orosz filozófus Vl. "The Meaning of Love" Soloviev az értekezés. Szerint Soloviev, értelme az emberi szeretet „az indoklás és a megváltás az egyéniség keresztül az áldozat az önzés.”
Szerelem - a legnagyobb érték, a tulajdon és a jobb oldalon egy szabad ember ... Egy ember, aki szereti, hogy érzékenyebbé válik a szépség. Van egy különös esztétikai szerelem - az emberi vágy a tökéletes élet, amelynek alapja a törvényi szépség, a jóság, a szabadság, az igazságosság. Szerelem egyesíti egy ember egy másik, segít neki leküzdeni az elszigeteltség érzését és a magány. A szeretet, van egy paradoxon: a „két lény eggyé válik, és továbbra is a két” (Erich Fromm).
De a szerelem - ez nem a véletlen műve, egy múló epizód; Szerelem - art igénylő az emberi ént, az önzetlenséget, cselekvési hajlandóság önfeláldozás. Erich Fromm azonosítja öt elem a szerelem: Giving, gondozásában, a felelősség, a tisztelet és a tudás.
Szerelem olyan, mint egy adni - a legmagasabb megnyilvánulása az emberi erő képes adni, erőt szül kölcsönös szeretet - ez a módja az önmegvalósítás, amely így, nem veszi.
Szerelem a gondoskodó és érdek magában érzelmi válasz, kifejezése különböző érzések felé a szeretett egy. Ő kreatív és termékeny, ő ellenzi a pusztítás, a konfliktusok, ellenséges. Ez egy formája a termelő tevékenység.
Szerelem, mint felelős válasz a kimondott vagy kimondatlan igényeit másik emberi lény, és a készenléti állapot, hogy a „válaszadás”. Szerető ember felelősséget érez embertársai, felelősséget érez saját maga számára. A szeretet, felelősség vonatkozik, mindenekelőtt lelki igényeit a másik személy.
Tisztelet a szerelem - az a képesség, hogy látni és elfogadni a személy, mint ő, és nem az, amit rám szüksége, mint egy eszköz a saját céljaira. Ez a hajlandóság, hogy ismerje saját egyediség.
De a „lehetetlen, hogy tartsa tiszteletben az ember anélkül, hogy tudnánk: a gondozás és a felelősség lenne vak, ha nem közvetlen tudás” (Erich Fromm). A tudás - szükséges eleme a szeretet, amely lehetővé teszi betekintést a „titkos” egy szeretett, és hajtsák végre az összes többi elemet, a szeretet. Teljesen komplett, mindent átfogó szeretet feltételezi szerves egységét mindezen szempontokat.
Tehát, a szerelem - nem csak a legmagasabb erkölcsi értékét, de az igazi föld hozzáállás, és a vágy, és viszonylag független törekvés és a kereslet, és ebben a minőségében - a legmagasabb formája az interperszonális kommunikáció.
A lényege a szakmai etikai
Szakmai etika vizsgálatok:
- a kapcsolat a munkaügyi kollektívák és mindenki szakértő;
- az erkölcsi tulajdonságok az egyes szakmai, amelyek a legjobb teljesítményt a szakmai feladatok;
- belüli kapcsolatok szakmai csoportok, és azok sajátos erkölcsi normák a szakmától;
- jellemzői a szakmai oktatás.
Azokat a helyzeteket, amelyekben az emberek találják magukat szakmai feladataik, erős befolyással kialakulását szakmai etika. A dolgozó emberek a méz eljárás vannak bizonyos erkölcsi magatartás. Van számos közös elemeinek bármilyen típusú szakmai etika.
Először is, ez kapcsolódik a társadalmi tevékenységek, a résztvevők a munkafolyamat,
Másodszor, ez az erkölcsi viszonyok során felmerülő, a terület közvetlen érintkezés érdekei közötti szakmai csoportok egymással és a társadalom.
Szakmai etika nem következménye az egyenlőtlenség mértéke erkölcs különböző szakmai csoportok. Csak bizonyos fajta szakmai tevékenység állami mutat emelkedett erkölcsi elvárásainak. Alapvetően ezek a szakmai szféra, amelyben a munkaerő folyamat összehangolt fellépésre van szükség az összes a résztvevők. Kiemelt figyelmet fordít az erkölcsi tulajdonságokat dolgozók területek, amelyek kapcsolatban vannak a rendelkezési jog az emberek életét, mi nem beszélünk csak a szinten az erkölcs, hanem mindenekelőtt a megfelelő teljesítményt a szakmai feladatok (ez a szakma területén a szolgáltatások, a közlekedés, a közigazgatás, az egészségügy, oktatás). Labor aktivitását emberek ezekben a szakmákban, mint bármely más, nem lehet előre szabályozás, hogy nem illik keretében hivatalos utasításokat. Ez eredendően kreatív. Jellemzők munka ezen a szakmai csoportok bonyolítja erkölcsi hozzáállásáról őket hozzá egy új elemet: az interakció az emberek - a tárgyak a tevékenységet. Itt az erkölcsi felelősség elengedhetetlen. A Társaság úgy ítéli meg, erkölcsi tulajdonságokat egyik alkalmazottja, mint az egyik vezető eleme a szakmai alkalmasság. Általános közerkölcsöt meg kell határozni a munka az emberi specifikus hivatásának. Így a szakmai etika kell tekinteni egységben szokásos erkölcsi rendszer. Megsértése munkamorál kísért pusztulása a beállításokat erkölcsi, és fordítva. Felelőtlen magatartása a munkavállalónak a szakmai feladatokat az a veszély, hogy mások kárt a társadalomnak, vezethet végső soron a személyiség lebomlását.
Most Oroszországban kiderült, hogy szükség van egy új típusú szakmai etika, amely tükrözi az ideológia a munkaerőpiaci aktivitás alapján a piaci viszonyok. Ez különösen igaz az erkölcsi ideológia, az új középosztály képező túlnyomó többsége a munkaerő a gazdasági fejlődés a társadalom.
Minden fajta emberi tevékenység (tudományos, oktatási, művészeti, és így tovább. D.) megfelelnek az egyes szakmai etika.
Szakmai típusú etika - ezek sajátosságait szakmai tevékenységek, amelyek célja közvetlenül a személy egy adott kontextusban élete és tevékenysége a közösségben. A vizsgálat azt mutatja, hogy milyen típusú szakmai etikai sokféleség, sokszínűség az erkölcsi viszonyok. Minden szakma valamilyen különleges jelentősége, vagy hogy a szakmai erkölcsi normákat. Szakmai közerkölcsöt - ezek a szabályok, minták nagyságrendű belső önszabályozás az egyén alapján etikai ideálok.
A főbb típusai a szakmai etika: az orvosi etika, oktatási etika, etikai tudós, színész, művész, vállalkozó, mérnök, stb Mindegyik fajta szakmai etika határozza meg az eredetiség a szakmai tevékenység megvannak a maga sajátos követelmény az erkölcs. Például egy tudós etikai magában első ilyen erkölcsi tulajdonságok, mint a tudományos integritás, a személyes integritás, és természetesen a hazaszeretet. Igazságügyi Etikai megköveteli az őszinteség, az igazság, az őszinteség, az emberiség (akár az alperes, amikor a bűntudat), a hűség a törvény. Szakmai etika katonai szolgálat körülmények megkövetelik szigorú teljesítését adó, a bátorság, fegyelem, odaadás az anyaországhoz.
Jelenleg az egyre növekvő jelentősége a szakmai etika szabályozásában különböző munkákra. Ez annak köszönhető, hogy a vágy, hogy folyamatosan javítsa a szakmai szabványok a változó társadalmi attitűd.
Szakmai etika a társadalom nem képviseli az abszolút igazság az emberek viselkedésében. Minden generáció kell megoldani őket újra és újra a saját. De az új fejlesztés alapján kell erkölcsi tartalék, által létrehozott korábbi generációk.
Ma, amikor a fejlett fejlesztése a technikai szempontok és a kulturális lag, fontos megérteni, hogy annak érdekében, hogy stabilizálja a társadalom szüksége etikai ismeretek.