Szentírás
Szent Aranyszájú Szent János
Art. 16-22, tudod, feleség, hogy akkor mentse el a férje? Vagy, férj, miért tudom, hogy akkor mentse a feleséged? Csak egy csinálni, mint Isten végezte, és minden, ahogy az Úr hívott. Tehát megparancsolom minden egyházban. valaki körülmetélt szánják; Tudja valaki, nem lesz körülmetéletlen hívják. A körülmetélkedés semmi körülmetéletlenség is semmi, de még mindig tartja az Isten parancsolatait. Minden ember betartja az azonos hívó ahol hívták. Előfordult nevezett, míg a szolga, ne habozz; de ha élj tenni ingyen, használja azt. A szolga hívott az Úr, ott van az Úr Freeman; még úgynevezett míg a szabad, Krisztusnak szolgája
„Miért tudom, feleség, hogy akkor mentse el a férje?” (1Kor.7: 16). Ez vonatkozik a következő szavakat: „nem hagyja őt.” Ha a férj nem zavar, akkor maradjon, azt mondta neki; ebből lehet használni; és intünk marad, a Tanácsnak, hogy győződjön meg arról, nincs tanár nem tudja meggyőzni a feleségét. De (apostol) nem kényszeríti rá, és nincs szükség erre a minden bizonnyal megint nem rónak rá túl nagy terhet; Azt tanácsolja, hogy ne essen kétségbe, és hagyja a kétely, a bizonytalanság a jövőben. „Miért vagytok. - mondja - tudod, feleség, hogy akkor mentse el a férje? Vagy, férj, miért tudja, hogy megmenti a felesége „továbbá:” Csak egy csinálni, mint Isten végezte, és minden, ahogy az Úr hívott. valaki körülmetélt szánják; Tudja valaki, nem lesz körülmetéletlen hívják. A körülmetélkedés semmi, és a körülmetéletlenség is semmi, de a vezetése Isten parancsolatait. Minden ember betartja az azonos hívó ahol hívták. Előfordult nevezett, míg a szolga, ne habozz „(1Kor.7: 17-21). Mindez nem mond semmit a hit; így nem vitatkozni és ne rettegj; hit mindenek felett. Minden, amit az a célja, hogy rangsorolja, és marad. Akár hívják házassága hűtlen feleség? Maradj vele; öntött el a feleségét, mert hitük. hogy egy szolga célja? Ne aggódj, rabszolga. Úgy tervezték, hogy körülmetéletlen? Legyen körülmetéletlen. Azt hiszem, hogy körülmetélt? Legyen körülmetélt. Ez azt jelenti, a következő szavak: minden „mint Isten megadott neki.” Mindez nem akadályozza a jámborság. Ön felszólította, hogy egy rabszolga állam, a másik a házasság a hitetlenekkel, a körülmetélés.
Ez hogy néz rabszolgaság. A körülmetélés nem részesül, és körülmetéletlen nem károsítja, így továbbra is és a rabszolgaság és a szabadság. De meg kell jelennie a lehető legvilágosabban, azt mondja, „de ha te légy szabad lehetsz is, inkább”. t. e. szolgálja a több. Mi megparancsolta, hogy egy rabszolga, hogy az, aki képes tenni ingyen? Annak érdekében, hogy azt mutatják, hogy a rabszolgaság nem csak nem ártalmas, de még mindig szállít jó. Tudom, hogy egyesek szerint a „használd inkább” mondta a szabadság, és magyarázza meg nekik ezt az utat: ha lehet szabad, szabad magad. De egy ilyen ötlet lenne teljesen megcsömörlött a szándékkal Pál megnyugtató szolgáját, és bizonyítja, hogy neki, hogy a rabszolgaság nem okoz neki semmilyen kárt, ő nem parancsolhat neki keresni, mert akkor egyesek azt mondják, de ha nem lehet szabad, szenvedek megalázás és kárt?
Tehát, Paul megérti ezt, és meg akarja mutatni, mint már mondtam, hogy megszabadult a rabszolgaságból nem kap semmilyen hasznot, bár azt mondta, hogy a hatalom, hogy lesz szabad, jobb, ha egy rabszolga. Ezután az eredményeket, és az ok: „A szolga hívott az Úr, ott van az Úr Freeman; még úgynevezett míg a szabad, Krisztusnak szolgája „(1Kor.7: 22). Ami a Krisztussal, azt mondja, a másik pedig egyenlő. Hogy van - Krisztus szolgája, és urad. De hogyan működik a szolga lehet szabad? (Krisztus) nem csak a megváltott téged a bűntől, hanem a külső rabszolgaságot, még akkor is marad egy rabszolga. Nem engedi, hogy bármely alkalmazottja, hogy egy rabszolga vagy egy személy marad rabszolgaság ez csodálatos. Amikor a szolga ingyenes, míg a maradék egy rabszolga? Mikor szabadul fel a szenvedélyek és a mentális betegségek, amikor nem adott kapzsisággal, harag és hasonló szenvedélyek.
Homilite 19 1-Corinthians.
Szent Theophane Remete
Bo Ves, nő, Ha ti mentésre kerül, ember? Vagy mit tudod, férj, feleség, Ha ti mentésre kerül
„Ha a férj nem zavar, akkor maradjon, azt mondta neki; ebből lehet használni; maradni, és buzdítalak, ötletek, azt mondja, hogy nincs tanár nem tudja meggyőzni a feleségét. Azonban az apostol nem kényszeríti rá, és nincs szükség erre a lány persze, így megint nem ró rá a teher túl nehéz; Azt tanácsolja, hogy ne essen kétségbe, és hagyja a kétely, a bizonytalanság a jövő „(Saint Aranyszájú). „A Good Hope, mondja, hogy az a baj; Assistant gondosság van Isten „(Theodoret). Case fellebbez a hit kegyelem tesz; de hogyan? - egy rejtély. Tüzérségi vele sokat, hanem hogy mi fog történni a lélek a bűnös, vagy rossz, és ott lesz, senki sem tudja meghatározni, hogy. Mert van privhodit jogaikkal és a szabadság, amelyek meghatározhatatlan adócsalás, de ami azt gondolni, mindent a javára a meglévő Isten. Ezért az apostol azt mondja, hogy Bo Ves, nő, hogy bo Ves, a férje.
Első levelében a Corinthians, St. Paul, értelmezték Saint Theophanes.
Tiszteletreméltó. Szír Szent Efrém
Tudja, feleség, hogy akkor mentse el a férje? Vagy, férj, miért tudom, hogy akkor mentse a feleséged
Miért férje tudja hívő - Ne mentse a hitetlen asszony? Vagy miért tudja a feleségét -, ha nem segít a férje bálványimádó, hogy megteszik az első lépéseket a hit?
Értelmezése a levelében pál isteni.
Bl. Theophylact bolgár
Tudja, feleség, hogy akkor mentse el a férjét
Ismét utalva az intelem, hogy a feleség ne hagyja el férjét, kínál igazi kérdés. Mert ha, mondjuk, nem veszekedni veled, akkor maradj vele és ints neki, talán valami nem, ami a siker kétséges, egyrészt, hogy nem hiszem, bár kellékek feleségének a nélkülözhetetlen adó - teljesen meggyőzni férjét, és a másik - annak érdekében, hogy támogassa őt a reményt férje kezelésére és megelőzésére frusztráció.
Vagy, férj, miért tudom, hogy akkor mentse a feleséged? Csak (εί μ «) minden elérhető, ahogy Isten végezte, és minden, ahogy az Úr hívott
Néhány jól olvasható, és te, óh, miért tudom, hogy akkor mentse a feleséged, vagy sem (ή μ »)? Aztán elkezdett egy másik mondat ez volt: minden csinálni, mint Isten rendelte azt. azaz, hogy tudja, hol menteni, vagy nem? Ez teljesen ismeretlen. De ha nem tudod, akkor nem a válás, mert ha nem mentjük meg, nem ütötte meg magát, és ha menteni, akkor saját maga és mások javát. De nem olvassa St. John, valamint: minden csinálni, mint Isten végezte, és minden, ahogy az Úr hívott. És ez sokkal jobb olvasni. Az apostol azt mondja, hogy nem kell a válás ürügyén hit hiánya, de minden csinálni, mint Isten örült róla. Ön felszólította, hogy legyen felesége a hitetlenek. Hagyd magad, és a hitetlenség nem kizárt vele.
Tehát megparancsolom minden egyházban
Azt mondta, hogy a Corinthians könnyebben hallgat rá, és amikor más parancsokat velük ugyanezt.
Kommentárjában az első levelében a Corinthians, St. Paul.
Amvrosiast
Tudja, feleség, hogy akkor mentse el a férje? Vagy, férj, miért tudom, hogy akkor mentse a feleséged
Azt mondja, ez azért van, mert még mindig lehet hinni azoknak, akik nem utálják a Krisztus nevét.