Hegel - Filozófia Történet - Orosz Történelmi Könyvtár
áttekintést Hegel nézetei adott a cikk Hegel - röviden
Hegel az ideális állapot és a civilizáció
A történelmi harca nemzetek mindig nyer a legerősebb nemzetállam. képviselő legmaradandóbb ötlet. A Hegel a történelem egy állandó harc az államok közötti és az államok feltörekvő elavult. Között a vereségek és győzelmek a állameszme (ideális állapot), egyre több fejlett, elfogadása és végrehajtása. Történelmi állam csak mulandó ruha, amit elrejtett, és ő kiüríti amint elhasználódott időről időre, hogy egy tökéletes formában. Mivel az abszolút, a végtelen, az ideális soha korlátozódik semmilyen önálló léte, és mindig az összesített, lehetetlen megmondani, hogy az ideális állapot a történelemben, vagy a modern idők ide vagy oda, de meg kell vallanom, hogy mindenütt és sehol. Mindenütt, mert hajlamos arra kell megvalósítani a történelmi állam; sehol - mert, mint egy ideális, ez egy a jövő feladata. History, Hegel szerint, van egy progresszív felbontás a nagy politikai feladat - fokozatos létrehozását egy ideális állapot.
Minden ember vesz részt a teremtés, hanem minden nemzetnek megvan a maga szerves hiba folytán, amit bizonyos pillanatokban kezdődik, hogy ellensúlyozza azt az elképzelést, és vezet a halál. Minden állam képviseli a politikai ideális bármelyik fél, de egyik sem fejezi ki teljes egészében, hanem azért, mert senki és nem halhatatlan. Mint a fogalmak logikai, amelyek mindegyike a folyamat önkinyilatkoztatására az Abszolút hozamok jelentősebb értelmében az ugyanezen törvény egyes nemzetek rosszabb a történelem az a hely más, és átadják egymásnak az évszázadok az állam azt az elképzelést, hogy az általuk képviselt civilizáció, amelyet emelt, dúsított kifejlesztett, tökéletes.
A nagy német filozófus Georg Wilhelm Friedrich Hegel. Álló J. Schlesinger
Hegel a jelentését történelem
Ez az átviteli civilizáció egyik nemzet a másik, és a filozófia hegeli értelemben a történelem, a logika és a dialektika. Ez a kifejezés nem csak egy szimbólum. A logika a nyitás az elme az egyéni elme. A logika a történelem fejlődésének azonos elme a világ színpadán. Ez ugyanaz az elv, a fejlődő különböző környezetekben, de az identitás törvény.
A tiszta logika elvont gondolatok folyamatosan megjelennek és eltűnnek a birodalmában a gondolat, hogy továbbra is létezik a szélesebb és konkrét ötleteket.
A logika azt az elképzelést, a természetet, a forma, az anyag szervezetek követik egymást az emelkedő számos formában, felismerve egyre tökéletesebb és tökéletesebb ideális típusú fizikai lények.
A logika a története ugyanolyan ötletek, megtestesült népek láthatatlanul szövet az emberi sors. Tedd ötletek futni, mielőtt a lelki szemei gondolkodó helyére, ha azok fizikai formában, vagy úgy tűnik, a történelmi nemzetek, mindig ugyanaz, mindig és mindenütt megjelenik ugyanabban a sorrendben, a kapcsolat alatt. Mind, t. E. A rendszer az örök gondolatok, nem, Hegel szerint, a minden dolgok lényegére. Ő az az anyag, és a történelmi tudat, ugyanúgy, mint a motor a természetben. Történelem, mint a természet, ők elfogták, ihletett, tele. Felületes történész a küldő állam, akik született, gyarapodását, meghal, az emberek, akik a harcot a hadsereg, amely megsemmisíti egymást. De a szemében ravasz filozófus ezen nemzetek és azok seregei is ezek az elvek, amelyek az általuk képviselt erődítmények és elemek rejtett harc egymás között ötleteket.
Hegel háború
A háború, mondja Hegel, az ugyanaz, mint volt a halálbüntetést. Ő mutálódik. Már most a művészet a háború és a civilizáció együtt dolgoznak mérséklésére barbár módszerekkel. De meglágyult és módosított formában továbbra is létezik, mint az egyik a szükséges eszközök fejlesztésére irányuló politikai elképzelések. XIX tartozik a megtiszteltetés dolgozó, tiszta képet a háború, amelyben nem látnak szeszély az uralkodó átmeneti elégedettség, de elkerülhetetlen a fejlesztés az ötlet egy válság. Az igazi, jogos, szükséges háború - háború az ötletek, a háború szolgál oka - az, Hegel szerint, jellemző a kortárs XIX. Ez nem azt jelenti, hogy a régi időkben, és a középkorban nem harcolni ötlet, de akkor nincs tudata erkölcsi lényegét a háború. Ötletek találkoznak korábban, mint a vak erők, és a modern ember tudatában van annak az az oka, ami miatt veszít vért. Mielőtt harci állati szenvedélyeket, most harcol csuklós kezdet.
Hegel -közelítòleg történelmi nemzetek
Számos történelmi népek legyőzöttek győztes (és viszont, akkor legyőzött) diadalmas nemzet - jobb legyőzött, győzelem az állam - igaz, ez megközelíti az ideális állapot, hanem a legyőzött állam. Ennek bizonyítéka Hegel látta benne a győzelem. Ez a győzelem az emberek elítélése az elején, hogy kifejezze a vesztes, Isten ítélete. történelem képviseli, mint egy sor isteni megtorlás elkerülhetetlenül hatással van minden véges exkluzív, tökéletlen, mint az örök dies irae ( «nap harag"), amely nem kerülheti el semmi földi C Hegel szempontjából.
Mindenkor volt egy nemzet, amelyben az emberi szellem testesül tökéletesebb, mint a többi, az emberek séta a fejét egy közös civilizáció. Tehát Isten a történelem fokozatosan választotta az egyiptomiak, asszírok, a görögök, a rómaiak, a francia, ezek az erős nemzetiség, sorban állás, a tetején a történelmi dicsőség, mint az arkangyalok trónja körül az örök. Körülvevő végtelen Szellem, amely a templom történetét, a görög szesz, a rómaiak, a francia hatóságok előnyös alternatív vágyait és tenni a diadalmenet a világegyetem egyfajta díszőrség a tanúkat, a hatalommal.
A három nagy korszaka a történelmi fejlődés, azt találjuk, ugyanaz a három fázis, amely Hegel elismeri, hogy az összes fejlesztési általában: lény, nyilvánosságra hozatala, vissza neki.
1. A monarchiák az ókori Kelet állam, megszemélyesített Úr azt parancsolja az egyéni életet, alig elnyomja összesen. Témák és az emberek eltűnnek a nagy lények, reprezentatív és megtestesíti az ura a föld. Gyermek hajló East imádattal lábainál egy zsarnok. Mint egy óceán, amely nem törődik a hullámok játszanak a felszínen, nem kell nekik a lét, az ázsiai állam közöny, feltartóztathatatlanul kegyetlen. Az egyén nem létezik a számára; figyelmen kívül hagyja, és elnyomja azt.
3. Az egyensúlyt az állam és az egyén szerint Hegel véleménye szerint fokozatosan helyreáll a történelem középkor és korunk, hála a hatása a kereszténység és a keverés a déli népek a német. Politikai forma, jön ki a válságból, amely elnyeli a világot a klasszikus antik műtárgy, monarchia. A királyi hatalom despotikus először, majd egyre szigorúbbá feudális reakció diadalmaskodott múlt az utóbbi felett, hatja át a történelem, a demokratikus elem a Monarchia és létrehozta alapján a nép akarata, a legésszerűbb az összes kormányzati formák. Hegel meggyőződése, hogy a korona történelmi fejlődés vált kortárs monarchia, különösen a porosz. Úgy véli, hogy az általa lombkorona egyéni alakulhat teljesen szabadon, nem sérti a nemzeti gondolat és benyújtott államfő.
Tisztelt vendégek! Ha tetszett a projekt, akkor tartsa egy kis pénzt az alábbi űrlapot. Az adomány lehetővé teszi számunkra, hogy lefordítani a helyén egy magas színvonalú szerver, és hogy egy vagy két alkalmazottal gyorsabb telepítését meglévő tömege történelmi, filozófiai és irodalmi anyagok. Fordítása legjobb módja a kártya helyett Yandex-pénz.