Ha a kedvenc - méz, vagy a házasság, az egyiptomi, Natalie
Mire jó az én egyiptomi férje? Imádja. Nem iszik, nem dohányzik, nem gyalog, és imádkozik naponta ötször. Képződik, intelligens, elegáns kiváló humoros, pompás optimizmus. Kilenc évvel ezelőtt, azt gondoltam, hogy mögötte túl is mutat a három tenger.
Természetesen emelése két fia, mindig igyekszem megértetni velük, hogy a szó a pápa - a törvény, a férfi princípium egy normális család kell érvényesülnie. De Mohammed viszont következetesen hangsúlyozta, és mutatja például, hogy a férjnek kötelessége, hogy segítsen feleségének, hogy anyám - törékeny és finom, azt kell szeretni, és kezet csókolt. Általában konfliktusok a gyermekek oktatását, nem láttam, és ha ez a helyzet, mindig próbálja megtalálni a „közös nevező”.
A férjem - egy igazi családapa, sok baj otthon az első nap a házasság, ő vette át. Velem ment keresztül elég alvás az éjszaka a gyerekekkel, és minden szabadidejét szentel fiai - egyiptomiak általában ideális apák. Tudnak járni a gyerekekkel, fürdeni őket, takarmány, ágyba, így időt takaríthatnak meg a pár. Minden segítséget, gondoskodó férj véd meg az életet, amelyről ismert, hogy van egy olyan tendencia, hogy szakítani a családi hajó.
Pénzügyi és románcok
Egyiptom nem csak a felelős a család, hanem a létezés anyagi értelemben, nyugszik kizárólag a vállán a férfiak. Még ha a feleségem dolgozik, ő a rendelkezési jog a megkeresett pénzt saját belátása szerint. Ezen kívül házastárs hagyományosan havonta ad felesége egy kis pénzt a személyes kiadások, kérdezés nélkül, hol töltötte őket. De én nem a mentalitás egy keleti nő, és nem tudom, hogyan kell költeni a pénzt szerzett nekem kizárólag magukat. Ugyanez a helyzet a férjemmel. Van egy közös költségvetési és szórja a pénzt mi együtt.
Kellemes felfedezések.
társadalmi pozíció
Ukrajnában van egy olyan felfogás, elnyomott muszlim nők. Közben senki vallás nem védi jogait, mint a muszlimok. Nő - anya, testvér, feleség, lány, nagymama - ápolni, és szerette. Megalázása az emberi méltóságot, által tiltott visszaélésre vallás és szigorúan elítélik a társadalomban.
hidzsáb
Tény, hogy a beltéri ruhák - oly módon, hogy a női test védelme a kíváncsiskodó férfi szemében, és ezek nem mindig tiszta gondolatokat. Nincs épeszű ember nem kényszerítheti a nő viselni a hidzsáb - ez csak viselje a saját.
többnejűség
Néhány ember tévesen úgy vélik, hogy egy muszlim köteles négy felesége. Ez nem szabály, hanem a kivétel. A fő kérdés, amelyet arra terveztek, hogy a többnejűség - árvák és özvegyek. Most többnejűség ritkaság, nos, a vágy, hogy több, mint egy feleség szigorú betartása az igazságosság kapcsolatban mindegyikre.
Légy önmagad, lehet egy nő
Ugyanez mondható el az elfogadása idején az iszlám, mert csak az én döntésem, amelyre senki nem tolt. Én ezt a témát senki, még a férje, nem tárgyalt, hogy annyira személyes. Ez több, mint három éve, hogy ez a választás. És amikor azt mondtam, hogy Mohammed, szeretnék iszlámra, ő nem csak elégedett, hanem kivédeni. Az évek során a itt élő én szembe a különböző történeteket a lányok, amikor a szülők nem veszik a lánya férje, egy idegen, amíg nem lesz egy muszlim, vagy a férj arra kényszerítette, hogy az erők. Ez istenkáromlás vallás, és én őszintén sajnálom, és arra kényszerülnek és kényszerítik.
Általában ahhoz, hogy hozzon létre egy portré egy férfi keleti bonyolult: közöttük van, mint többek között a saját, vannak különböző. Sok szláv nők házas Egyiptom, egyetértenek abban, hogy egy egyiptomi nap 24 órájában, úgy érzi, mint egy igazi nő, nem egy „igásló”. A férfi nem engedi feleségét, hogy nehéz zsákokat vagy végre kimerítő fizikai munkát. Nem önérzetes muszlim nem adná a felesége viszont egyfajta „hazai egység” - egy isteni cél, a nők sokkal fenséges, és az ember mindig emlékszik, hogy ő -, hogy sérülékenyebb, lágy és finom, mint maga.
Elviselni - slyubitsya
A muszlim országokban mindig is: a házasság - nem romantikus, nem szentség, és a döntést a közös életüket. A két férfi egyetért a létesítmény egy család, amely biztosítja a nyugalmat, a stabilitás, a bizalom és a megbízhatóság. Szerint a hosszú hagyománya van a házasság a kelet általában elégedettek a szülők: megtalálni a lánya vagy fia egy pár, bár a legtöbb városban már régóta elhagyott ez a gyakorlat - gyakran maguk a fiatalok keresünk partnereket az életben, moziba vagy kávézókban. A falvak ugyanabban az időpontban, hogy a tevékenységet és nem lehet kérdés, csak utána szerelmesei találkoznak a ház a szülei felügyelete alatt saját: nincs kézfogás, csók, és még több szex! A városokban, leggyakrabban megy egy időpontban jelenlétében húga, nagynénje vagy közeli barátja, de ez a szabály figyelhető manapság nem mindig - ez függ a súlyossága a menyasszony szülei. Az esküvő előtt, a család találkozik, és megállapodnak a kérdéseket részletesen: jelenléte az ingatlanok, bútorok. Részletek előírt a házassági szerződést. Ebben, egy nő mindig meghatározza azok a munkához való jogot, illetve a válókeresetet.
Egyértelmű, hogy ha lehetséges nincs szenvedélyes érzések házasság válik egymás iránti tiszteletet. Tehát a mondás: „A keleti gyakran Szeretjük létre egy család, és fordítva”, nagyon világossá válik. A mi „lehet elviselni - slyubitsya”. Házasság előtt a szülők utasítsa nászutasok: időre van szükségük arra, hogy alkalmazkodni tudjanak az új életforma egy személy használt. Senior előadás: „Az első közös éjszaka csalódást, de nem adja be a érzelmek.” Hogy a házasság nem volt házasság, és fölötte kell keményen dolgozni, hogy ne vegye, hanem mindenekelőtt adni. Time - a legjobb segítő. Ez olyan, mint az új cipő: az első shake, majd terjedt.