Tanulás a bűnbánatra
Metropolitan Surozhsky Anthony (Bloom)
Mi a bűnbánat? A férfi, aki elfordult Istentől, és élt egy hirtelen vagy fokozatosan rájön, hogy az élete nem lehet teljes formájában, és mit fog rajta. A bűnbánat fordulni szembe Istennel. Ez a pont az eredeti és meghatározó. Amikor hirtelen változás természetesen, és ehelyett hátrébb vagy oldalra Isten felé felé az igazság felé hivatásukat, már megtette az első lépést, Istenhez fordulunk. Még mindig nem tértek, abban az értelemben, hogy nem változtak; de hogy ez megtörténjen, meg kell tenni valamit, hogy túlélje, mert nem fordulnak el tőle, és nem fordulnak Istenhez, ahogy akarunk. Ez történik: az emberek békében, nincs semmi különleges. Úgy tűnt, hogy „legelésző” területén az élet, harapni a fű, nem gondol rá feneketlen ég, nem gondol a veszély, hogy élni jó. És hirtelen történik valami, és előhúzza a figyelmet arra, hogy a dolgok nem olyan egyszerű. Ez akkor fordul elő minden ember másképp.
Előfordul, hogy valaki elkövet egyik vagy a másik, mintha egy kisebb, jogszabály és hirtelen meglátja annak következményeit. Emlékszem, egy fiú, aki integetett előtt húga egy tőrrel. Hullámzás ezt tőr, megvakította őt. Abban a pillanatban rájött, hogy meggondolatlanul, felelőtlenül játszanak témákban, mint egy tőr. A nő maradt egyik szemére vak egész életében, de a bátyja soha nem felejtem el. Emlékezett rá, abban az értelemben, hogy félt, hogy érintse meg a tőrt vagy zsebkés, tudta, hogy a legkisebb keresetek tragikus ellenszolgáltatás. Előfordul, hogy a gondolat, hogy elvezet minket a megtérésre, nem olyan tragikus, hirtelen hallani, amit az emberek gondolnak rólunk. Bemutatkozunk mindig jó formában. Amikor sokan bírálják, van egy tendencia, hogy úgy gondolja, hogy az a személy, aki nem lát minket olyan szép, mint látjuk magunkat, az téved. De itt hallottunk néhány más emberek véleményére magukat. Azt hittük, hősök, és mindenki azt hiszi, hogy gyávák. Azt hittük, tökéletesen igaz, de az emberek azt hiszik, hogy mi vagyunk a rossz, stb Ha úgy döntünk, hogy összpontosítson ezt, tűztünk ki magunk elé azt a kérdést .. Ki vagyok én? mi az én hívó az életben? Én nem beszélek a kézműves hivatás, és hogy egy személy hogyan lehetnék. Vagyok elégedett azzal, amit én, ha tudnám fejleszteni magam, hogy jobb?
Előfordul, hogy felhívta a figyelmet magára, nem a hangja az egyik vagy másik barátunk, és az evangélium olvasás. Olvastam az evangéliumok, és mi lehet az a személy. Látom a képet Krisztus minden szépségét, vagy legalábbis, amennyire szépség, ami képes vagyok látni. Kezdek össze magam. Kezdek foglalkozni nem a maga, hanem a másik: vagy a Krisztus képét, vagy az a tény, hogy az emberek azt hiszik rólam; és megkezdi a tárgyalást. Egy olyan időszakban, amikor a bíróság kezdődik, kezdődik és a bűnbánat. Ez nem a teljességet a bűnbánat, mert hogy egy minőségi ítéletét - ez nem azt jelentette, hogy a lélek a sebesült, amit tettem, és mi vagyok.
Néha tudatában vagyunk a fejét, hogy mi vagyunk a rossz ebben, és más tekintetben nem egyezhet, és ebben az értelemben nem tudjuk túlélni. Emlékszem, egy eset. Sok évvel ezelőtt (vissza a 20-as évek) egy orosz kongresszus a Keresztény Diákok Mozgalom. Ezen a kongresszuson vettem részt egy csodálatos pap - Apa Alexander Elchaninov, írások, amelyeket most utánnyomást Oroszországban. Azért jöttem, hogy neki gyónás tiszt, és azt mondta:
- Azt lehet mondani, az igazság feküdt egész életemben, de tisztában vagyok csak a feje. Szívem teljes mértékben érintetlen marad. Nem érdekel. Fej, megértem, hogy ez mind a gonosz, és a lélek nem vonja vissza: nincs fájdalom, nem szégyen.
Apja, Alexander azt mondta egy csodálatos dolog:
- Nem vall. Elég rossz dolog. Holnap, mielőtt fog szolgálni a liturgiát, akkor kilép a király kapujában. És ha minden gyűjteni, akkor azt mondják, amit csak azt mondta nekem, és vallja előtt minden jelenlévő kongresszus.
A tiszt beleegyezett, mert úgy érezte, mint egy halott ember; úgy érezte, hogy nincs élet, hogy már csak emlék, és a fej, és a szív halott, és az élet megy ki. Jött egy pap egyfajta horror. A tiszt azt hitte, hogy kezdenek beszélni most. és az egész kongresszus elfordulni tőle. Minden rémült pillantást rá, és úgy gondolja: „Úgy gondoltuk, hogy egy tisztességes ember, de amit egy gazember, aki nem csak egy gazember, hanem egy halott ember Isten előtt.” De legyőzte a félelmet és a rémület, felállt, és beszélni kezdett. És a legváratlanabb történt vele. Abban a pillanatban, amikor azt mondta, hogy miért állt előtte a Szent Doors, az egész kongresszus arra kérte, együtt érző szeretet. Úgy érezte, hogy minden ő fedezte fel, hogy az összes tárt karokkal a szíve, hogy az összes horror gondolni, hogy ő megsérült, milyen ijesztő is. Ő sírva fakadt, és könnyek tett vallomásában; és új életet kezdett neki.
És itt érintjük egy nagyon fontos pont, nevezetesen a bűnbánat. A bűnbánat nem annyira, hogy hidegvérrel az ő bűnéért, és hogy azt az Isten a vallomás, de a tény, hogy van valami olyan ütött a lelket, hogy megszökött a szemünk és a szívünk sírni. Szent Varsonofy Nagy azt mondja, hogy a valódi megbánás könnyei is megtisztítson minket, hogy még nincs szükség, hogy menjen el gyónni, ha Isten megbocsátott, hogy az embernek semmi kényesek.
Van egy érdekes ötlet, a diák tanár. Simeon New Bogoslova, prep. Nikita Stethatos, ahol azt mondja, hogy az igaz bűnbánat férfi könnyek is visszaállítani az elvesztett testi szüzességét. A megtérés kell, hogy pontosan.
De nem tudjuk bűnbánatot folyamatosan. Ezt nem tehetjük. Mit csináljunk? Valószínűleg olvassa el, hogyan követte el a ásatások az ősi városok vagy emlékművek. Régész érkezik, és elkezd kaparni a földre. Először látja vitatott, de fokozatosan kezdi megkülönböztetni a körvonalait néhány olyan régen megállapított a föld alatt. Ez az első látás. Amikor látjuk magunkat a legkezdetlegesebb módon bármit, ami nem méltó sem magunk, vagy a szeretet és tisztelet, amellyel vagyunk körülvéve, nem a szeretet, Isten megmutatja nekünk - ez a kezdete a betekintést. Elmehetünk a gyónás és azt mondani, hogy a talajban, lehet nagyon mély, így egy új bűn, de rájöttem felszínén valamit róla. Azt szeretném, hogy azt az Isten, és azt mondják:
- Láttam! Segítettél látni, Lord! És lemondok a gonosztól. Még mindig nem tudom, hogyan kell bűnbánatot, de tudom, hogy ez összeegyeztethetetlen barátságban van, és nem is a hozzáállása a családomnak, hogy vagyok körülvéve, vagy mi akarok lenni.
Van egy régi középkori megengedő ima, melynek végén a szavakkal: „És az Úr bocsásson meg neked az összes bűnt, amit valóban megbánták.” Nem amit az imént mondott, majd elé, amit borzongás lélek, hogy végigsöpört a rémülettől. Ezek a bűnök megbocsáttattak. A többi az új feladatot. Megvan tovább és tovább, egyre mélyebbre és mélyebbre visszavonása ezekben ásatások és elkezd találni, ami nem méltó az Ön vagy Isten, vagy hogy az emberek mit gondolnak rólad. Vallomás ezért része egy progresszív, fokozatosan mélyülő bűnbánat. Fokozatosan kiderült, hogy te új mélységekbe. Ezután mondja:
- Mi az élet? Ez megy a mélybe, és magukat csak gonosz, gonosz, gonosz. Ahhoz, hogy menjen a sötétségbe? Ezzel nem lehet élni!
Igen, lehetetlen élni. De a sötétség eloszlik fény. Ha látunk egy értelmes dolgokra - ez azt jelenti, hogy a fény behatolt új mélységeket életünk.
Azt akarom, hogy egy példát említsünk, a melyet én adok a gyerekeknek.
Me baba jön, és azt mondja:
-Azt bekukucskált minden rosszat, ami bennem van az, és nem tudom kiirtani, húzza ki magát.
Megkérdezem:
- De mondd: ha megad egy sötét szobába, mit mashesh az ő fehér törülközőt, abban a reményben, hogy a sötétség eloszlik, eloszlatni?
- Nem. Természetesen nem!
- Mit csinálsz?
- Kinyitom a redőnyök, kinyitom a függönyt, kinyitom az ablakot.
- Ez az! Ön megvilágítani, ahol sötétség volt. Így van ez itt. Ha azt szeretnénk, hogy valóban bűnbánatot, bevallom, és valóban változik, akkor nem kell, hogy csak az a tény, hogy úgy érzi, rossz. Be kell, hogy hagyja, hogy egy fény. És azt kell figyelni, hogy amit már világos. És a neve a fény, hogy harcolni a sötétség, ahol van.
- Igen, de hogyan? Fogok gondolni magáról, hogy itt vagyok jó így vagy más módon?
- Nem. Olvasd az evangéliumot és ünnepeljük benne olyan helyekre, hogy sztrájk van, hogy a lélek, amelyből a szív szorong, amelyen világít az elme, hogy a meghajtó a szándékát, hogy az akarat egy új élet. Tudnia kell, hogy ezt a szót, e módon, ezt a parancsolatot, ebben a példában a Krisztus, hogy talált egy szikra az isteni fény. A tisztátalan, sötét ikon, hogy Ön felderült. Lettél egy kicsit, mint Krisztus is, akkor fokozatosan kezd mutatni az Isten képe. És ha igen, akkor emlékszem. Ha ezt a bűnt, akkor meg kell tisztátalanná a szentély, amely már van. Már él, már hatályban lévő, az már növekszik. Fogsz eloltotta az Isten képe, kapcsolja ki a villanyt, és sötétben őt körülvevő világot. Nem ezt. Ha lesz hű a szikrák a fény, ami már van, majd fokozatosan a sötétség körülötted lesznek szétszórva. Először is, ahol a fény, a sötétség eloszlik. Másodszor, amikor talál magának az adott területen a fény, a tisztaság, az igazság; ha megnézed magad, és úgy gondolja, hogy te tényleg egy valós személy, akkor kezd foglalkozni, mi jön rád, mint ellenséget, közeledett a város, eltakarva a benned lévő világosság. Itt megtanultam, hogyan kell ellenőrizni a tisztaság, és hirtelen a gondolatok feltörő kosz, testi vágyak, érzések és érzékenység. Ezen a ponton, te magad is azt mondják, nem, én találtam egy porszem a szüzesség, tisztaság, a szikra, a vágy, hogy szeretni valakit, anélkül, hogy a személy, hogy tisztátalanná még az a gondolat, nem is beszélve a kapcsolatot. Ezek a gondolatok Be kell vallanom magamnak nem tudok, nem fogok harcolni ellenük. Ehhez én pedig Krisztusnak, és sírni fogok neki: „Uram, tisztítsd meg! Uram, ments meg engem! Uram, segíts! „És az Úr segíteni fog.
De nem segít, mielőtt nem poboreshsya. Van egy történet az élet Ven. Remete Szent Antal, ahogy küzdött a kísértés. Harcoltam, hogy végül kimerült, a földre esett, és a laikus erők. Hirtelen előtte a Krisztus, és ne kelljen az erőt, hogy akár neki, Antony Azt mondja: „Uram, hol vagy, amikor küzdöttem,” Krisztus azt mondta neki: „Álltam láthatatlan melletted, harcra kész ha csak feladta. De nem adta fel, és akkor már nyert. "
És úgy gondolom, hogy mindannyian megtanuljuk bűnbánatot és jön a vallomás minden alkalommal egy új győzelem, és egy új elképzelés a csatatéren, ami megnyitja szélesebb és mélyebb előtte. És mi lehet megbocsátani a bűneinket a Krisztus bocsánatát, hogy már megkezdődött a győzelem, és a kegyelem - új erő, hogy legyőzze, hogy még nem nyert.