Gazdasági elmélet, mint tudomány (8) - absztrakt, 1. oldal
elmélet a modern világban ............................... .............................. 0,3
2. Tudományos alapja a gazdasági elmélet .......................................... ..5
3. Tárgy és módszer a gazdasági elmélet .......................................... 12
5. A fejlesztés a gazdasági elmélet és a modern trendeket ............ 21
Irodalom ................................................. 26
1. megértése értékének és állapotának gazdasági elmélet a modern világban
Gazdaság - egy külön szféra a társadalmi élet a saját törvényei, problémák és ellentmondások. Ezen a területen alakult a gazdasági potenciál, a vállalat különböző árukat, hogy megfeleljen az élettani és lelki emberek igényeit.
A nagy angol közgazdász a késő XIX és az első felében a század, Alfred Marshall képletesen hasonlította a gazdaság a színházba, ahol a szereplők maguk a közönség, és a hatás a játék attól függ, hogy a forgatókönyvet, a rendező és a szereplők a játék, vagyis a lakosság. Gazdaságtudomány és célja, hogy értelmezze és tükrözze a bonyolult és ellentmondásos folyamat, hogy megtalálják a módját, hogy a bölcs a természeti és emberi erőforrások a legnagyobb hasznot a társadalom számára. Ellentétben a színház gazdaság ami megteremti annak szükségességét, hogy a színházban.
Sok generáció szovjet emberek a fő forrása a tudás gazdaság volt politikai gazdaságtan, két részből áll: a kapitalizmus és a szocializmus. Úgy történt, hogy a gazdasági elmélet váltotta fel a hagyományos dogmák, iskolai előadások és deklaratív kifejezéseket. Elutasított minden vívmánya a modern gazdasági gondolat tarthatatlan, ellentétben a marxizmus-leninizmus.
Ma az érdeke művelt emberek egyre nagyobb gazdasági elmélet. Ez azzal magyarázható, a globális változások zajlanak szerte a világon. P.Samuelson a híres az egész világon tankönyv „Economics” azt írta, hogy az a személy, aki még nem vizsgálták szisztematikusan a gazdasági elmélet, mint a siket, próbálják értékelni egy zenemű.
Gazdasági gondolat a FÁK-országokban, valamint a gazdasági gyakorlatban a mély válság. Az átmenet a marxizmus-leninizmus a gerincét a modern közgazdasági elmélet nem volt könnyű.
„A gazdasági elmélet - mondta jeles angol közgazdász az első felében a XX század J. Keynes - .. nem egy sor kész tanácsot, amelyet közvetlenül a gazdaságpolitika, ez inkább módszer, mint a tan, a szellemi eszköz, technika gondolkodás.”.
Egyetértünk azzal, hogy nem mindenki ismeretek közgazdaságtan. Miner a bányában, egy kohászati az olvasztókemence, csillagász tanul naptevékenység, nyugodtan csinálni ismerete nélkül a gazdasági elmélet a munkafolyamatot. Az emberi agy kapacitása korlátozott. Minden törekvés, hogy mentse a korlátozott ideig, és azt használjuk a felhalmozódása a szakmai tudás és a kikapcsolódásra.
Ugyanakkor el kell ismernünk, hogy a gazdasági kérdések és problémák érintse szinte mindent. Háztartásbeli kiszámítja, hogyan kell élni a fizetés férje, a takarmány és a ruha fel a gyerekek; bányász aggódnak elégtelen jövedelem és ró bánya tulajdonosai és a kormány; Mérnök próbálják kideríteni, hogy lehetséges-e valahol keresni ezen felül; üzletember érintett termelés csökkenése és növekedése kamatlábai és az adókat; A részvény tulajdonosa a pánik a bukása a kurzus, stb
2. Tudományos alapja a gazdasági elmélet
Gazdasági elmélet, mint más tudományok társadalom, van egy közös alapon formája a modern filozófia. Számára fontosabb a szakaszok a filozófia, amely kifejezetten a származási és a tudat természete szokások változása a természeti jelenségek és a társadalom, különösen a tudás a gazdasági jelenségek és folyamatok. Ez a fejezet két probléma: A probléma az ideológia, anélkül, aki nem tudja elindítani a rendszerbe a gazdasági elmélet, és a probléma a módszertani ismeretek, általánosítása gyakorlat, módszerek következtetési és elméleti következtetéseket, amelyek tükrözik a valós állapotának figyelemmel a közgazdaság-tudomány jelenlegi szakaszában a megértést.
A gazdagság a filozófia kidolgozására használt gazdasági fejlesztési paradigma, amely, mint a kutatás módszere gyakorlat az, hogy hozzon létre egy elmélet az emberek életminőségének javítására. A mélyben egy gazdasági tudomány mindig tudást felhalmozni, hogy lehet szintetizálni egyetlen paradigmát. A további fejlődés a tudomány kell frissíteni, modernizálni, szabályozza, módosítsa a paradigmát, így biztosítva a lehetőséget általánosítva gyakorlat (empirikus adatok) egy másik irányból, úgy, hogy az új tudományos adatok, hogy alkalmazkodjanak az új viszont a kognitív folyamat. Így az elmélet és az új paradigma is, hogy a következő lépés egy teljesebb és mélyreható ismeretekkel rendelkeznek a jogszabályok a társadalom fejlődésének biztosításával tudományos pluralizmus és összeférhetetlenségi véleménye, ami elengedhetetlen a további gazdagodás a tudás alapú társadalom törvényeinek saját fejlesztés, a környezetvédelem, a filozófia - nem leíró tudomány. Annak használata a tanulási folyamat erősíti az aktív szerepét valamennyi tudományág.
Általános alapjait gazdaság közé értelmezése alapvető kérdés a filozófia - amely kiemelkedik: az anyag vagy ideális. Az emberiség történetében anyag és tudat ott voltak, kiegészítik egymást. Society, arra törekszik, hogy megmagyarázza a világot, és a mozgás volt, két szembenálló tábor - materialisták és idealisták. Materialisták úgy vélik, hogy a fejlődés forrása rejlik az objektív világ idealisták inkább a lelki, a gondolkodás top, ez a vita tovább tart, mint 2500 éve. Egyre világosabbá válik, hogy engedélyezi ügyet, és annak tudatos formában, hogy ismertesse a jogszabályok a társadalom fejlődésének nem lehet, ha a tudomány nem szeretnénk, hogy egy torz képet a civilizáció és a történelem. Van egy kölcsönös penetráció és reflexió: anyagi érdekek - tudatos, tudatos gondolatok az ok és hatás - ez az anyag létezését.
A modern közgazdaságtan, e két területen vannak ellentétek egységének piaci elmélet, nevezetesen azt meghatározza a mai napig ez a harc egységét az anyagi és a lelki. A közgazdaságtanban az anyagi érdekek és feltevések egy közös érdeke a termelés és megőrzése az élet, de a jog, hogy válasszon a tulajdoni formája, a piaci rést, a munkaszervezés és a termelés, az emberi forma kapcsolódó módszereket közösség, nyakkendők erőd még nagy mértékben választás kérdése ízlés kérdése egyén. Történetileg az eredete a rend és a megóvása szempontjából az élet elsőbbséget élvez az anyag ideális. Azonban van még egy bizonyos váltakozása anyagi és szellemi az első öntött, amikor az opciók a tananyagfejlesztés érvényesülnek a szellemi élet vagy lelki társadalom létrehoz egy tervezési élettartam, amelyek nem ütköznek az anyagi érdekeit.
Az ipari és a posztindusztriális társadalomban, ahol a magas szintű anyagi termelés és a szellemi kreativitás, a diffúzió megtörténik: anyag eredmény következtében a munka az intelligencia - létrehozása előtt az ember épít egy szerkezet a fejét, és a spirituális társadalom minőségét fokozatosan csökkenti függőségét a tananyagfejlesztés. Gazdaságtudomány köze van az ideális modell a gazdasági mechanizmust, és így hozzájárul a az anyagi termelés. Az utóbbi nem hagyja abba a fejlesztési, generál termelés új minőséget és új kihívások a tudás saját törvényei. Az ötletek maguk is -, ha azokat mindenki által néprétegek - vált anyagi erő a társadalom fejlődéséhez. Így az egység a civilizáció úgy tűnik, hogy a személy nem rendelkezik az anyagban, az ideális, tökéletes, anélkül anyag. Ebből következik, hogy a filozófiai megértés az ellenzék, hogy a materializmus és az idealizmus vannak szőve, és felváltva, attól függően, hogy a környezet állapotáról, a termelőerők társadalom, foglalják el az első helyet a tényezők között a társadalom fejlődéséhez.
Ha állandóan osztja anyagi oldalával, majd a végén fog eredményezni alulbecsülték az érték aktív tudatos tevékenység, akiknek a kreativitás nem korlátozódik csupán a technológia és az ismeretek a természet. Tervezése a szociális rendszerek és tudják kezelni a fejlesztési - nemcsak morális kötelessége ember, hanem az egyik az objektív feltételek fennállása civilizáció. Pluralizmus és a választás a lehetőségek generáló szerepét hangsúlyozzák az emberi tudat és a szellemi érték.
Jövedelem túlzás vezet túlzás a gazdaság, akkor hatástalanítja ember, hogy a gazdaság egyfajta dogma, amely megszerzi a természetfeletti értéket. Ebben az esetben a különbség a célkitűzés és a természetfeletti elvesztik határait.
Eközben a tanulási folyamat folytatódik számít. A megnyitó után „fizikai mező”, mint egy sor elemet és részecskék végtelen számú középső szabadság sok nemzet felülvizsgálta értékelését saját struktúrákat. Egyre több tudós felismerte a gazdasági területen, amely a kölcsönhatás az ember termelési orientáció a motiváció a viselkedés a gazdasági színtéren. A szabadsági foka olyan nagy, hogy egy személy lehet választani a racionális és irracionális gazdasági rendszer, el tudja látni a nagy történelmi kísérlet, amelynek sikere nem garantált.
Gazdasági téren a környezet egy bizonyos kombináció az idő és tér tevékenysége üzletemberek, hogy a fejlesztési elfogadható feltételeket a rengeteg ember. Gazdasági területen válik a fuvarozó a valós objektív és szubjektív-tényleges, anyagi és ideális, erkölcsi és etikai, t. E. alkotó részecskék és elemei összetett irányítási rendszert, amely nem ábrázolhat egy szín. Ebben az esetben a gazdasági jellegű a folyamat és a dolgozó emberek hajlamosak az egyensúly irányába.