Prayer „ashrei” Tanulságok és előadások
Boldog az a te templomban, akkor dicsérni téged örökre! Boldog az az ember, akinek sorsa az, hogy. Boldog az az ember, akinek a Gd - Gd. Dicséret Dávid. Magasztallak téged, Mindenható, az én uram, áldom a te nevedet örökkön örökké. Minden nap megáldalak téged, hálát adok a te nevedet örökkön örökké. Nagy az Isten, és nagyon dicsérte nagyságát kifürkészhetetlen. Generációról generációra Hálát te dolgaidat, ki kell jelentenie a hatalmát. Mintegy tündöklő méltóságot, dicsőséget a te csodálatos dolgaidról, azt elmesélik. A hatalom a te szörnyű esetben a [Minden] mondják, és én kijelentem te nagyságát. A memória te nagy jóság és igazságosság kimondani Ön ének. Együttérző és irgalmas Isten, késedelmes a haragra és nagy a kegyelem. Kind Gd minden kegyelmét minden alkotása. Akkor köszönöm Gd minden te lények Áldjon meg téged az lesz a te istenes. Dicsősége a te országod kimondom, beszélni te hatalmad, hogy állapítsa meg, hogy az emberek fiai az ő hatalmas Tetteire a dicsőséges ragyogása a királyságot. A te országod - a királyság minden korosztály, uralma megmarad - minden generációban. Gd támogatja mindazokat, akik tartoznak, és kiegyenesíti mind leborultak. Minden szem irányítja, és te adjon azoknak eledelt idejében. Az [akkor] a kezét, és kielégíti az összes élőlény az ő kívánsága. Gd igaz a minden útjában, szent minden tetteit. Gd közel van az összes, aki hívja őt, hogy mindenki, aki segítségül hívja őt az igazság. Vágy, hogy remeg tőle elveszi, akkor hallja a kiáltást, és megmenti őket. Gd tartja az összes, akik szeretik őt, de a gazemberek elpusztítani. Dicséret Gd számat szól, áldja minden test a neve a szentség örökre. Meg fogjuk áldani Gd most és mindörökké; Dicséret Gd!
Prayer „ashrei” (Zsolt 145) előzi meg számos zsoltárt, amely tartalmazza a napi reggeli ima kezdeményezésére Rabbi Yose, aki azt mondta: „Legyen az én azok aránya, akik teljes ALEL minden nap.”
A bölcsek azt mondják: „Aki elolvassa ezt a zsoltár (145) háromszor egy nap, a részesedése az eljövendő világban.”
Ez a zsoltár tartalmazza az összes betűt „Aleph-bet” (kivéve a „apáca” betű), rendezett szigorú ABC sorrendben elején minden vers. Ez az ima is a vers: „Te nyissa a kezét, és megfelelnek a vágy minden élőlény öröm”, azt állítva, hogy a gondviselő Isten gondoskodik minden élőlénynek. A speciális ima fontosságát „ashrei”, ezért itt kifejtett két központi gondolatát: hogy Isten dicsőségét énekli szó, amely tartalmazza a betűk az ábécé, vagyis minden lehetséges megnyilvánulása az emberi érzelmek, és hogy a Gd törődik minden ő teremtményei.
Tulajdonképpen Zsoltár 145 vers ténylegesen megkezdik „Teila le David.” A bölcsek mondják, hogy miért az ima „ashrei” kezdődik a bevezető vers ashrei ( „Boldogok a lakói a ház, ők soha dícsérve you”). Az a tény, hogy az ima Mincha kezdődik Zsolt 145 és vers „ashrei” került elé éneket az adagolás módjától és a mindenkori kezdet. Ezért továbbra is megelőzve a vers a Zsolt 145, valamint a reggeli ima, míg a „ashrei” nem olvassa el az elején és közepén imákat.
A zsidó kilátás Gd jelentősen eltér a többi nemzet a gondviselése és irgalom. „Ne légy, mint a többiek - Rabbi Akiva utal, hogy a zsidó nép - akik imádják az isteneket, amikor jól, és megátkozta őket a bajban. Te, a zsidók, amikor Gd jutalmazza meg a boldogságot, dicsérni, és amikor ő okozza, szenvedést, dicsérni is. " Ez a felismerés a szeretetünket Gd, aki mindig kedves volt hozzánk, függetlenül attól, hogy mi, vagy rossz, kifejezett számos versét Zsolt 145 is, amely a híres felváltva nagyságát Gd, irgalma, az igazságosság, a gondviselés és mindenhol megjeleníthető hogy minden, ami történik, történik, mert megfelel az Isteni tervet a világegyetem, és ezért kötelesek jó.
A levél „Apáca” hiányzik az ábécé Zsolt 145, mert a mi bölcsek megmagyarázni, hogy ő kezdi nefila szóból esik. De Dávid király nem csökkent, és a levelet. A következő vers, kezdve, amint a levél „Samech” kifejezve a gondolat, hogy Isten támogatja és helyreállítja az eset - „POD”.
Zsoltár 145 végződik verseket dícsérve Gd, hogy akitől minden élet kell segítséget kérni; Ami - „haszid” irgalmas túl szigorú jogi keret, akik kiáltani neki őszinte hittel. Az utolsó vers Zsoltár 145 összefoglalja mindazt a fenti állítás, hogy Izrael soha nem fog megszűnni, hogy hála Istennek, és hogy „minden test áldja meg őt örökkön örökké.”